|
河北省辛集市（束鹿县）， 位于石家庄以东65公里处的石德铁路线上。北与深泽县、安平县接壤，南与冀县、宁晋县相连、东与深州市为邻，西与晋县交界，面积951平方公里。束鹿县原名鹿城，唐天宝十五年(公元756年)改称束鹿县。1928年6月，直隶省改为河北省。
河北省辛集市是对外开放市，是全国百家明星县（市）之一。2013年被河北省政府列为省直管市。辛集作为河北省确定优先培育的高品质中等城市和功能节点城市，交通十分便利，西距省会石家庄65公里，北距北京、天津均220公里，距雄安新区120公里。
辛集市，别称"中国皮都"。辛集皮革业历史悠久，始于明，盛于清，素有"辛集皮毛甲天下"之美称，是中国历史上最大的皮毛集散地和商埠重镇，被授予"中国皮革皮衣之都"。辛集是河北省中东部地区区域中心城市，全市总面积960平方公里，户籍人口63.5万，常住人口82万。城市建成区面积32平方公里，常住人口32万。
历史沿革 束鹿县即辛集市，历史悠久。据史籍和县志记载，夏、商属冀州地，周时属并州地，春秋属晋地，战国属 赵地，秦时钜鹿郡地，但未设行政建制。西汉开始建县，时分为贳、(鼎阝)、安定、乐信、西梁五县，前四县均隶钜鹿郡，西梁县隶信都国。汉平帝元始二年(公元二年)，郡国大旱，蝗虫成灾，民多流亡。为安抚民心，改安定为安民县。此后，曾叫(枭阝)、安国县、鹿城县，隶属疆域时有其变。北齐时期其置属安国县，隋开皇十六年，置晏城县，十八年改鹿城县。唐天宝十四年(公元755年)安禄山反，曾作乱于此。天宝十五年初(公元756年)，破安禄山。三月己亥，改饶阳之城鹿城为束鹿，县址驻旧城，明天启年，县址迁驻新城。
1938年3月抗日时期，束鹿县成立抗日政府，县址在新城，属冀南一分区。1940年1月，束鹿县划为束冀县和束北县，1946年初恢复原县制，后分为17个区和旧城市，辛集市两市，县政府驻旧城。辛集市、束鹿县同属石家庄专署。1949年9月，县政府驻地由旧城迁至今辛集镇，1949年10月，辖7区和旧城、辛集两镇，辖区及隶属未变。1958年11月束鹿、晋县、深泽三县合并为束鹿县，辖17个公社。1961年5月，恢复原束鹿县辖区，晋县、深泽县分设，1986年3月5日撤县改辛集市。
新城的历史 新城，原名新圈头市，2022年是辛集市（原束鹿县）新城建城四百周年。明天启二年（公元1622年），滹沱河淹没束鹿县县城鹿城，衙署庐舍皆冲坏，县城遂迁新圈头市，因为是新的县城故称为“新城”，旧县城鹿城则称为“旧城”。新城从明朝（1622年）到中华民国（1939年）做为县城长达三百多年，是束鹿县历史上时间较长的老县城之一。  大明成化二年（1466年），明英宗的女儿嘉善公主下嫁王骥之孙王增，这是束鹿县在二千多年的封建历史上唯一与皇帝联姻、成为皇亲国戚的家族。王骥是明朝北直隶保定府束鹿县（今河北辛集市）西吕村人，因军功封靖远伯，并且其子孙世袭伯爵、赐诰命铁券（金书铁券，也称免死金牌）。自明洪武以来文臣因军功封爵仅有三人，王骥是文臣封爵第一人。王骥官至兵部尚书，也就是大司马，所以老家束鹿县西吕村的乡亲们亲切的称王骥为“王马”。
王骥，字尚德，身高体壮，精于骑射，刚毅有胆，通晓军事。祖先系周灵王太子晋之后,封地为今山西太原，为姬姓王。其先世有宦游云中者，因此安家在宣宁县（宣宁故城在今大同市新荣区拒墙堡西）。曾祖王守道，精通儒家的学术，有淡泊谦让的操守。祖王思宗元朝时做官，为保定府高阳县令，才兼文武，惠爱在民，久益见思。父王成，好善循理，忠实厚道，经常周济别人。元朝末年社会动荡，王成迁家至束鹿县鸣琴乡吕村里（今辛集市西吕村），力农务本。天顺元年（1457年），明英宗命王骥仍为兵部尚书，管理兵部事务。加称号为奉天翊卫、推诚宣力守正文臣、特进光禄大夫，礼遇甚厚。几个月之后他请老告退。天顺四年（1460年）五月十一日公去世，终年八十三岁，追封靖远侯，谥忠毅。是年七月吉日，归葬于束鹿祖茔。王骥家族最辉煌的时候是在明朝，作为最后一个汉族统治的朝代，明朝有着独一无二的魅力，它是唯一一个永不和亲，永不投降，天子守国门的朝代。王骥家族的迁徙历史，展现了自明清至今社会时代的巨大变化，促进了中华民族绵延不断的发展壮大。王骥的弟弟及后代，几百年来一直守护着故土，在束鹿县（辛集市）西吕村默默无闻地繁衍生息着。  历史变迁 新圈头市秦朝时属三十六郡之一的巨鹿郡地。西汉时新圈头市属乐信侯国，侯国都城在今河北省辛集市路过村。西汉神爵三年(前59) 封广川缪王齐七子刘强为乐信侯，传三世。后汉省，属巨鹿郡。东汉时新圈头市属鄡[qiāo]县，县治在今深州市旧州村。晋时新圈头市属鄡县，北魏改鄡县为鄥[qiāo]县，县治在今深州市旧州村。北齐改鄥县为安国县, 新圈头市属安国县，县治在今辛集市安古城。隋开皇六年(586年)改安国县为安定县，新圈头市属安定县，县治在鹿城，今辛集市旧城。开皇十八年(598年)改安定县为鹿城县，新圈头市属鹿城县，县治在鹿城，今辛集市旧城。唐至德二年（756年），也就是天宝十五载(756年)，改鹿城县为束鹿县，新圈头市属束鹿县，县治在鹿城，今辛集市旧城。胡氏曰：天宝十五载，唐明皇以安禄山叛，改常山之鹿泉曰获鹿，饶阳之鹿城曰束鹿，以压之。是也。五代、宋、金、元、明时新圈头市属束鹿县。明天启二年（1622年）,滹沱河淹没束鹿县城鹿城,不得已县城需搬迁另建。县城迁立是地方的头等大事，为了慎重起见，束鹿知县王永寿上报北直隶省选新址，直隶抚院（明朝时，各省巡抚例兼都察院右副都御史或右佥都御史衔，故又称抚院，清沿袭。）棠邑张公凤翔相新圈头市而城之，邑人谓之新城。
附：张凤翔(1577-?)，字稚羽，号元蓬，明朝山东省东昌府堂邑县人（今聊城市堂邑镇）。明末清初政治人物、同进士出身。天启元年(1621)，任太常寺少卿。二年，任右佥都御史、巡抚保定等地，此后升任左副都御史。五年，任兵部尚书。后改工部尚书。明亡后归顺清朝，顺治八年(1651)，升任工部尚书，同年加太子太保。
城区和护城堤 明天启四年（1624年）甲子，知县华亭张履端，创建土城一座。将新圈头市(今新城镇北街)、河上集(新城镇东街和南街)和小西天(新城镇西街)围成一城，统称为新城。周围六里零一百四十步，高连垛口不及二丈余，顶宽仅数尺。城门四座,角楼四座，垛口共计八百六十，炮台二十座，窝铺三十二。池一道，宽二丈余，深二丈余。束鹿知县署在城内东北隅，座北朝南，森严壁垒，高大威严。 明崇祯九年，知县潍县杨琦重修，增高加厚，高连垛口三丈一尺，底厚三丈，顶宽一丈六尺余。城上女墙一道，高三尺。城外夹墙一道，高七尺，宽三尺。池宽五丈，深二丈。重池一道，宽二丈二尺，深一丈五尺。瓮城四座。又楼四座，城上东南角建魁星楼一座。东门曰“启明”，瓮城曰“眺瀛”。西门曰“成宝”，瓮城曰“瞻恒”。南门曰“咸亨”，瓮城曰“文明”。北门曰“胥宇”，瓮城曰“拱辰”。四门各设门官一名、守兵四名，每舖设垛夫四名，昼夜巡逻。此次增修，使新城初具规模。
清康熙七年(1668年)，大雨，城墙坍塌。八年(1669年)，知县刘昆捐献出自己的薪俸重修。 新城无护城堤，康熙二十五年夏束鹿大水。为防范滹沱河水害，确保城垣无虞，知县新会黄义征奉制府赵公宏燮宪示，环城筑堤一带，周围长九百零二丈,高一丈五尺，宽一丈五尺。 城池因历年久远，风雨摧残，河流冲呐，剥蚀甚多，后虽几经修筑，终因土筑不坚，渐渐颓坏。清康熙四十年，知县祥符高茂选重修，雉、堞、墙、堵焕然一新。 乾隆四年,知县晋江王天庆重筑,后为滹沱冲啮,日以寝削。二十四年,知县清流李文耀捐俸加增,于城西北大堤口最受冲处加修三十余丈，城东北残缺处加修五十余丈。统计长千余丈,高加三之一,阔加四之一。 乾隆四年(1739年)，知县王天庆又重筑新城护城堤。后为滹沱冲啮，日以寝削。二十四年(1759年)，知县李文耀捐俸加增护城堤，在城西北大堤口最受冲击处加修三十余丈，在城东北残缺处加修五十余丈，共计长千余丈。加修后堤高增三分之一，堤宽增四分之一。知县李文耀亲督畚锸，层叠巩固。又于东门外向未设堤处环筑壕墙一道，计长二百余丈，以备不虞。并在堤上植柳万株，以捍水势。丝垂地，直干参天，行行柳树一片葱笼，远远望去，如绿云，似青烟，顿使人心旷神怡。“城堤柳色”为鹿川十景之一。 城池到清朝乾隆年间，修理不止一次。然皆因土筑旧制，因陋就简而已。 乾隆三十三年，知县蔡廷斗请帑大修，始易以砖。备城楼、魁楼、角台、炮台诸制, 比前都高、宽、厚、广，屹然称坚城焉。城周五里三百一十九步，高二丈三尺，底厚二丈八尺，顶宽一丈六尺。城上垛口一道，高五尺六寸，厚一尺五寸。内女墙一道，高一尺四寸，厚一尺。瓮城四座，城楼四座，内外城门八座，门四东门曰“善长”,西门曰“义和”，南门曰“嘉会”，北门曰“宝成”。马道门四座，角台四座，炮台十六座，城东南魁星楼一座。池阔五丈，深两丈，共用银七万一千一百五十八两一钱八分九厘，三年竣工。 又历百年，屡遭滹沱河涨浸，溃不成城。同治四年(1865年),时任知县陶云锦“乃捐廉以倡，合力兴修”使之“一律完美，顿还旧观”，城周围六里，城墙底宽二丈八尺，顶宽一丈六尺，内高二丈二尺，外高二丈三尺，外垛口排墙高五尺六寸，内女墙一道高一尺四寸。瓮城四座，城楼四座，内外城门八座，马道门四座，东南角魁楼一座，角台四座，炮台十六座，垛口一千四百二十七个。自同治四年八月至六年(1867)十月方才竣工，历时两年零两个月，共耗银三万二千四百两。此次重修、较前更为坚固雄伟，堪称壮观。 知县陶云锦于修城之后，又重修护城堤，挑挖城濠，口宽二丈四尺，底宽一丈，深一丈二尺。内又新挖子河一条，口宽六尺，底宽四尺，深三尺，自是护城堤愈益善。 清末至民国期间，屡经战事，城坚不催，百姓得安，直至1937年，城池尚且完好，日寇入侵后遭破坏，后逐渐夷为平地。 如今，城内原有的衙署、书院、孔庙、寺观、牌楼等古城遗迹已荡然无存。仅存东西两座城门之正门遗址，城门洞长11米，宽4米，高9米、拱形顶壁厚约0.8米，砖灰结构建筑。 1989年，辛集市人民政府将新城所存东、西两座城门遗址列为市级文物加以保护。 辛集市润泽湖公园占地23万平米，位于辛集市朝阳路北段，东临朝阳路，西临安新线，南到方碑大街，北至市府街。建成之后，在辛集市将形成东有雷锋广场，西有润泽湖公园， 南有金鹿公园。
辛集市欢乐谷 生态园区在府东观光路北侧，绿树掩映下，有一座灰瓦白墙的徽派建筑，是集原生态保护、农业科技示范、观光旅游等诸多功能为一体的休闲度假新区。 辛集市欢乐谷生态园区在府东观光路北侧，绿树掩映下，有一座灰瓦白墙的徽派建筑，是集原生态保护、农业科技示范、观光旅游等诸多功能为一体的休闲度假新区。欢乐谷生态园区，一派淳朴憨厚的农家风情，这里有着扎实的历史传承、底蕴深厚的人文景观。竹溪观鱼、霜菊赏秋、采摘休闲、垂钓娱乐、繁花闹春等休闲胜地、淳朴田园、府东氧吧、自然回归。果园、苗圃、大棚、草地、丘壑、鱼塘，小桥流水、园林建筑、相映成趣；林果满枝、曲径通幽、一步一景。 粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭，无论停歇住宿、还是笔墨丹青，徽派风格和谐组合。 金束鹿·翠湖书院坐落在园区内，江南风韵、汉唐文采。风景、花卉、人像，让您有机会一睹摄影大师的风采，并为自己成为一名摄影家提供了绝好的机会。 欢乐谷生态园区林木丛生，有传统鸭梨、苹果、樱桃、密植水蜜桃、 冬枣，也有金叶榆 、黑松、雪松、法桐、白蜡、百日红、红叶李、广玉兰等。
辛集市烈士陵园 重要革命纪念地，园内建有纪念馆、教育馆、纪念碑、纪念亭和英雄塑像。2001年，辛集市政府投资七百万，把陵园建成了集宣传教育、参观、浏览于一体的精神文明建设的窗口。 辛集市烈士陵园是重要革命纪念地，园内建有纪念馆、教育馆、纪念碑、纪念亭和英雄塑像。2001年，辛集市政府投资七百万，把陵园建成了集宣传教育、参观、浏览于一体的精神文明建设的窗口、国防教育的基地。每年清明节，党政机关干部、工人、学生都到烈士陵园扫墓和举行各种纪念活动，缅怀先烈的英雄事迹。
束鹿八景 最早形成于明代天顺年间（1457—1465年），由当时的知县盛颙根据束鹿县的历史遗迹、地方风光、奇闻轶事、民间传说亲自精选出来的，这八景是：三丘古洞、台寺晨钟、城头秋月、堤口夕阳、忠坟宿草、丫河春涨、滹沱冰合、倾井遗踪。束鹿县城当时在鹿城，明天启二年县城迁到新圈头市后，旧县城鹿城改称旧城，新县城称为新城，所以明代“束鹿八景”后人又称为“旧城八景”。 清康熙“新城八景” 新城成为束鹿县城后，经历代修缮经营，城池坚厚深广。城内有知县署、学宫、城隍庙、文昌阁、慈云寺、文庙、关帝庙等雄伟壮观的建筑群，有三座桥梁草桥、石桥、慈航桥横架在穿城河上，与护城河相互贯通，巧趣天成，风景宜人。 康熙九年(1670年)，因明代“束鹿八景”亦淹没半数，知县刘昆根据新城的历史和人文故事重新物色了“束鹿八景”，因县城在新城，也称“新城八景”， 八景是：草桥夜月、杏林春晓、双阁晴云、古甃甘泉、远香莲沼、梧院琴堂、东山胜迹、南塘早稻。八个景点分布在城里和周围。 束鹿为大陆平原。无深沟巨溪，但古时有滹沱河时时泛滥，所以“深则陆地行舟，涸则轮蹄四达”。新城城内有积水长渠，城外有滹沱河河道，为方便交通，建有桥梁五座。城内有草桥，一名木桥，在十字街。这里有滹沱河徙后留下的潴水一湾，两岸裁植槐柳，环境清幽，每月夜，月光与波光交相辉映，树影婆娑，凭栏俯仰，赏心悦目。“草桥夜月”为清康熙新城八景之一。还有石桥一座，在北门大街南;砖桥一座在文庙南观音堂前;慈航桥，在西门内。城外与护城河上建有三座木桥，一在东城门外，一在西城门外，一在南城门外。桥梁之设既能方便交通，亦给新城增光添彩，似有江南水乡之风味。 在草桥东数十武（一武=半步），有永州推官张基命的别墅，临河叠土筑台，栏杆外就是草桥，河水萦绕，张基命素慕谢安，因号“小东山”。院内还植有垂柳、长槐、翠竹、芭蕉，到处都有阴落，是县内一处佳景，为清康熙新城八景之一的“东山胜迹”。县城西门内，有一条伸向东北的旧水沟，山东督粮参议李世洽把它开辟疏浚成池塘。塘里遍栽莲藕，四围种上垂杨柳。塘中建“远香亭”。每当荷花盛开时，香气扑面而来。后人称其为“远香莲沼”。 在县城南部有宁夏道副使耿启建宅院。耿启操守严谨，不与人同流合污，而独嗜琴如命，因取堂名“响山”，响山堂前没有栽种其他花木，独植青桐一棵。在陕西居官时，觅得《大雅》、《羽化》等谱子，带了回来，原谱段法错落，他与儿子耿迈在家旦夕订正，一弹再鼓，有“高山流水”之遗韵。后人怀念其高风，称其为“梧院琴堂”。 新城城西南女墙外，顺治年间一县民掘土，挖出了一个石盖，打开一看，是一眼井，井中冷气逼人。井砖坚润，厚不过寸，长不盈尺，相传是广武砖，又有说是光武砖的。城内当时多为苦水，甜水井仅三四处，这一眼井的水最甜。故名“古甃甘泉”。 “杏林春晓”是指新城四郊多种杏树，城东南最多。每到春日，杏花遍开，竟是赤城霞影，玉洞桃花。人们争相提上酒菜，到杏林中游玩。 “双阁晴云”一景，双阁一在城南回生村，即开元寺，一在城南赵古营，即古佛寺，均距新城八里。寺阁皆高峻，登城远眺，晴云朵朵冉冉从朱栏碧瓦中浮出，令人目极神弛，浮想联翩。 由于滹沱河水经常侵入束鹿，或泛滥成灾，或积水成渊，或淤泥积沙。人们选择地势相对平缓、水势较浅的地方，栽种水稻。康熙年间，县城南八里以外都是水田，犹如江南水乡！故称“南塘早稻”。 乾隆“新城十景” 清乾隆二十七年（1762年），知县李文耀依据束鹿县深厚的历史积淀和传说，评选出了“束鹿十景”。其主持修成的《乾隆束鹿县志》曰：“山川城郭纪载而外，标其尤胜者为十景”。清乾隆“束鹿十景”又称“新城十景”、“鹿川十景”。十景有：汉井神泉、龙丘瑞麦、城堤柳色、学沼莲香、佛阁晚钟、草桥夜月、杏林春晓、桃坞明霞、双阁晴云、奎楼远翠。
（一）汉井神泉 倾井泉，汉光武迹也，在今倾井村。旧有庙,渐朽坏,泉亦湮二十五年。知县李文耀捐资建亭修殿，垒石为山。倾井自乾隆二年（1737）即湮没，至二十七年（1762）修好，成一胜景。 （二）龙丘瑞麦 乾隆24年7月滹沱河南迁，由宁晋入滏阳河，河淤地都成良田。白龙丘的麦子有“两叉九穗”，人们都认为是祥瑞征像，名卿巨公争相赋诗。
（三）城堤柳色 乾隆24（1759）年春，知县李文耀捐资修建滹沱河旧堤，植柳千行，柔丝垂地，直干参天，花草相间，板桥映水，斜阳烟黛，恍若溪柳画中游。
（四）学沼莲香 南池书院池旧芜浊，知县李文耀捐资疏浚加宽，周围种植树木，中间栽种莲荷，小小一块方塘，云影天光。盛夏熏风入座，翠盖红衣，香流墨沼，实在是赏心悦目。乾隆25（1760）年，一莲开花三朵，这一年开恩科束鹿县有三人乡试中举。 （五）佛阁晚钟 慈云寺在城内南大街，原名大悲寺，宋时建。大悲阁塑大士像，高六丈余。嗣后屡加修茸，然风雨剥蚀，日就倾圮，佛像立风露中。乾隆二十六年，知县清流李文耀捐资,率邑人重建，九月始成,改名慈云寺，取“慈云普庇”之义。琳官珠阁耸入重霄，新塑佛像金光璀璨，而大悲阁大士法身瑰丽庄严，尤与真定隆兴争胜。当烟霄月夕，铜铃摇动，响徹四郊。 （六）草桥夜月：草桥下，传为滹沱故道，河徙尚潴水一湾，居民环绕两岸，夹植槐柳，与波光相上下，每月望日（指农历每月十五日），桂轮映水，明镜涵空，极潋滟潭沲（指随波流动之状）之致，虹栏徙倚（徘徊），咫尺贝宫琼岛也。
（七）杏林春晓：环城村落多种杏，二月花开，灿如云锦。宿露初收，晓莺乍唤，溶溶淡日，蔼蔼新烟，宛在徐熙（五代南唐画家）画里，邑人多絜榼（拎着酒壶）往游焉。
（八）桃坞明霞 桃园村一带居民，多以种植银桃为业，春日桃花绽放达二十余里，蒸红烂绮，游人如织。 （九）双阁晴云：邑南二阁，东在回生村，西在赵古营，距城（指新城镇）八里，颇为高峻，登城远眺，晴云冉冉，从朱栏碧瓦中，浮出蓬莱方丈，隐现郊埛（远处的郊外），疑有仙风引之使去。
（十）奎楼远翠 学宫前魁星楼位于城垣东南隅，极高峻，凭栏四望，燕山远黛，冀赵遥青，云树苍茫，郊原错秀，具奔来眼底，如在脚下。
新城八景：草橋夜月、杏林春曉、雙阁晴雲（以上3个为十景）废弃的景5个：古甃 zhòu甘泉、遠香蓮沼、梧院琴堂、東山勝蹟、南塘早稻。 旧城八景：三邱古洞（废）、台寺晨鐘、城頭秋月、堤口夕阳、忠墳宿草、丫河春漲（废）、滹沱冰合、傾井遺踪 。 值得一说的是“滹沱冰合”，刘秀过滹沱河，无渡船，命王霸去探视河水有无结冰，水尚流淌，王霸诈称“冰坚可渡”，刘秀一行至河，果然结冰，渡河而去。 关于滹沱冰合（王霸冰合）的故事，在滹沱河流域多数地方都有，深州凌消村、灵寿忽冻村，正定凌透村（今属石家庄长安区），都有类似的传说。束鹿县（今辛集市）也将“滹沱冰合”列为旧城八景之一，《汉书.王霸传》说的是刘秀在下曲阳（今晋州西）过的滹沱河。不管怎么说吧，都是美好的传说故事，2000年前的故事谁又说的清楚，红军长征还“三渡湘江，四渡赤水”呢。
名胜古迹 辛集清利寺 清利寺原是由静公僧于唐朝太和元年（827）创建。有碑文记载，现碑文尚存。元至正三年（1337）僧德兴重修。明朝永乐二年乡人张山、僧文瑞，天顺年间僧常胜，成化二十二年僧德功，嘉靖十八年乡人裴七玺，清朝顺治8年乡人李可孟相继重修，清康熙时住持僧叫圆平。
辛集崇兴寺 崇兴寺位于河北省辛集市市郊泗尚村，距离市区约9公里。寺院始建于唐朝，距今已有一千多年的历史，在元代曾有高僧重修。具记载时建筑有：山门，天王殿，大雄宝殿，观音殿，客堂，斋堂，藏经楼，僧寮等，建筑宏伟齐全，当时常住僧人有百余人。远近闻名，香火鼎盛，信众极多。历史上崇兴寺历经兴废，屡次修建。解放前崇兴寺一直是河北几所香火最旺盛的寺院之一，'文革’中寺院殿宇毁于一旦。历史文物现存有碑文，残缺佛像，菩萨像等，世变沧伤，兴废屡更，端端硕贤，砥柱其间，奕叶相承，传之无尽！
辛集市烈士陵园 1946年，冀中六分区和辛集市政府在辛集市之南，石德铁路之北修建了辛集市烈士陵园，内有六分区司令员王先臣烈士墓、烈士亭。为褒扬革命先烈，激励后之来者，1960年束鹿县政府将烈士陵园迁至辛集市兴华鹿北段路西，王先臣烈士墓和烈士亭也随迁址新烈士陵园。原定名束鹿县烈士陵园，1986年3月改名辛集市烈士陵园。辛集市烈士陵园占地40亩。园内种植着青松翠柏和各种花草，四季常青，三季有花。王先臣烈士纪念亭座落在陵园南端。北端是烈士事迹纪念馆，馆内陈列着抗日战争、解放战争和社会主义建设时期牺牲的革命烈士遗物，并有他们的事迹简介。西侧王先臣烈士纪念碑和一区烈士公墓碑南北相对，整个烈士纪念建筑物布局合理，庄严肃穆，浑然一体。
华北联合大学旧址 华北联合大学（以下简称华北联大）作为中国人民大学的前身，在河北众多地方留下了“足迹”。 2011年3月5日，几名网友在新城镇贾李庄、大李庄发现多处残破的老房子。当地老乡说，这些是华北联大旧址，很多文化演艺界名人曾在此住过。郭兰英、王昆、艾青等名人都曾在此生活、学习过。1946年11月，华北联大全体师生1000多人从广灵出发，经过800里跋涉，来到束鹿县（辛集）大李庄一带，对外宣称“平原宣教团”。校部驻大李庄村，几个分院驻贾李庄、郝家庄、沈家庄、前杜科、后杜科等村，1947年11月，石家庄解放，华北联大奉命从束鹿迁走。
岁时节令 正月元日昧爽（黎明），爆竹设庭燎香奠牲馔祀祖先礼神，亲友交贺； 三四日乃已茹春饼取迎新也； 上元张灯放花炬，前后三夜； 十六日男女群游，曰散百病； 二十五日以五谷杂灰书地为廩囷（lin qun谷仓）形，曰填仓； 二月二日煮秫（shu 高粱）为糜曲（酒母）调之为醋，曰醋胶，以灰撒墙壁下如缕，由室内达户外，曰引龙。用避蝎毒又用麦豆曲合汁作煎饼，谓可熏虫； 三日寒食日祭墓標楮（chu）钱，增塚土； 清明日士女簪柳为鞦（同鞧）韆（秋千）戏； 四月十八日传为碧霞元君圣诞，城东关有古庙香火甚盛，百货并陈，士女喧阗三日； 五月五日人各戴艾叶食角黍，妇女多戴艾虎，儿童皆腕系彩丝，名百岁索。是日为城隍庙会，香火贸易如四月十八日； 六月六日造曲，伏日造酱； 七月七夕女子设瓜果祀织女乞巧； 十五日立麻谷于门奠墓； 八月中秋亲友馈瓜果饼赏月； 九月九日女家作枣糕馈婿曰追礼，登高赏菊酿黍为酒； 十月一日剪楮为寒衣焚祭墓所； 十一月长至日弟子拜师长； 十二月八日以五谷杂枣栗等为粥曰腊八粥，童男髡发（剃发）童女黔耳（染黑耳朵） 二十三日祭灶； 二十四日扫舍日，易门神桃符贴宜居春字及春联爆竹，撒芝麻秸于地曰 （bie）岁。多嫁娶，亲友围炉聚饮，曰守岁。 滹沱河守陵人 滹沱河 朋友豫西调对空山落叶说：“父辈经常讲，'凡是用滹沱作村名的村子，一定是守陵人居住的地方。’”空山落叶想：真的是这样吗？ 滹沱之名最早见于《山海经》：“太戏之山，滹沱之水出焉。”滹沱，不仅指水名，本义还有河水雨水四处乱流的意思。 滹沱水即滹沱河，在今代州繁畤县东，流经定州深泽县东南，光武帝刘秀打天下时曾夜渡滹沱河，今天的人们称刘秀渡河处为“危渡口。” 阅正史野史，记载涉及滹沱河的辞条不下一千条，有关滹沱河99％辞条记载的内容一是洪水，二是战争。从汉代以至近代，如著名诗人李白、杜甫、王维、苏东坡等以滹沱河为题材的诗文不下数十首。 元代至正元年（1341），元惠宗封滹沱河河神为“昭佑灵源侯”；清雍正元年（1723），雍正皇帝封滹沱河河神为“长源永济滹沱河神”。乾隆十五年（1750），乾隆皇帝从河南回北京，驻跸正定县，巡视了滹沱河，为河神庙御题匾额曰“畿甸安澜”。 魏宣武帝景陵 但是，“凡是用滹沱作村名的村子，一定是守陵人居住的地方，”没有史料佐证。 《太平广记卷二百四十七》：“……崔氏世有恶疾，故庶以此嘲之。俗呼'滹沱河’为崔氏墓田。”这条记载的意思是说，崔氏一家世代有遗传疾病，百姓们说“难道崔氏一家的祖茔就在滹沱河下吗？”这段文字背后的意思是说，崔氏一家世代有恶疾，就像滹沱河经常泛滥成灾一样。 魏孝文帝长陵 然而，滹沱作为村名，和守陵人居住还真有点关系。例如，洛阳北郊的苏滹沱村靠近魏宣武帝景陵；孟津的贾滹沱村靠近魏孝文帝长陵等等。凡是有皇陵的地方，一定地处高岗，不会有水聚积，只能是河水或雨水从皇陵处向四方乱流，这是皇陵营造时人工修建的排水措施。 因此得出结论：凡是皇陵所在地，一定排水顺畅，有“滹沱”的表象和特点。但是，以“滹沱”命名的村子，未必就是守陵人居住的地方。 滹沱河 古时又称作虖池或滹池，当地人俗称葡萄河，是海河水系子牙河的上游支流之一。它发源于山西省繁峙县泰戏山桥儿沟村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，穿过舟山和太行山，向东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。滹沱河全长约587公里，流域面积约2.73万平方公里。 弘历诗 阅滹沱河堤工 前岁视滹沱，近堤虞侵城。今岁视滹沱，堤脚淤沙平。临流施网处，秋麦芃新耕。 复见好消息，中泓向南经。北堤免冲齧，万户庆居宁。建坊旧驻所，感德由至诚。 维予自忖度，转觉愧恧生。一时偶指示，讵有安澜能。设能回狂澜，永定相视曾。 夏霖乃溃决，迄今堤未成。是河亦浑流，来往岁每更。所幸有馀地，不与水相争。 长堤护城止，曾匪束之行。居功而诿过，中人以下情。我常恶彼为，何须扬颂声。 渡滹沱河 嵩阳瞻岳返，滹水度桥重。岸迥全收潦，澌流已柏冬。 柳黄路阴薄，麦绿陇塍封。遥见佛香阁，疑闻云外钟。
村镇名称来源 一、与滹沱河有关 旧城：据《束鹿县志》记载：唐天宝十五年，明皇以安禄山反，改饶阳之鹿城为束鹿，即城于此。自唐至明，这里皆为束鹿之县治。明天启二年（公元1622年），滹沱河决晋州涅盘村入境内，由南位伯东注，冲破南堤，淹没城池，县治即此迁往新城。从此，此地乃称旧城，沿用至今。 新城：新城原为束鹿旧县城，据县志记载：天启二年（公元1622年）六月二十三日，滹沱河水自晋州境内涅盘村决口束鹿境内，由南位伯、北小陈、军齐村、董保村、大过村、田家庄冲破旧城南堤，淹 没时束鹿县城旧城。县署迁今新城址，将新圈头、河上集、小西天等地居民用围墙圈成一庄，遂称新城。
新垒头：相传唐时此村名为“唐尹集”，后改为“唐尹店”。村名均系唐玄宗命名而成，时该村地势低洼，紧靠滹沱河，村民时遭水患。后将此村南移，垒建在一个名“老龙头”的土丘上，故命村名为新垒头，沿用至今。 王口：据《束鹿县志》记载，清康熙时此村即名王口。相传滹沱河曾流经此地，附近村民在此打渔晾网，后陆续有人迁此定居，遂成村落，名“晾网口”。后改“网”为“王”，简称王口，沿用至今。 一间房：相传早年此地即为一村，明时滹沱河水患，房倒屋塌，仅留下一间小庙，后恢复村庄，遂称一间房，沿用至今。 河庄：据传，该村过去因紧靠滹沱河岸，因而取名河庄。清乾隆时分为南河庄、北河庄，光绪时两村合并，取名河庄，沿用至今。 散思台：相传明天启二年（公元1622年）该村原名雷家井，位于今村街心高地，时与毕家庄相邻。后滹沱河水患冲散两村居民，人们苦于水灾，都思念着村中那块高地，水退后两村居民重来定居，建为一村，遂名散思台。 满家湾：相传明永乐年间（公元1403—1424年），满氏由山西洪洞县迁此立庄，时因村址临滹沱河，故名满家湾。 东小王、西小王：相传汉萧王刘秀走国时，曾屯兵于此，故名萧王村。后改“萧”为“小”，即称小王村。清乾隆年间（公元1736年—1795年），因滹沱河水患将此冲为东西两部，各按其方位称为东小王、西小王。 漫河头：据束鹿县志记载，清康熙时（公元1662—1722年）此村即名漫河头。相传因故村址东有河经过，河水常常漫出河道，故名漫河头。 郭西：相传明时该村名兴隆镇，后被滹沱河水淹没，又于旧镇城郭之西建村，遂称郭西。 文朗口：相传宋金之时，建村于滹沱河口，名温浪口（意指平息大浪）。清康熙时（公元1662—1722年）改称温朗口。光绪后本村名人谢迈度改“温”为“文”（意在多出文人才）。故称文朗口。 雷家庄：相传明末滹沱河由此经过，宁晋县香亭村雷姓经常来此打渔，后定居建村，以姓氏命村名雷家庄。
二、与山西洪洞县移民有关 小辛庄：相传明永乐二年（公元1404年）张、王、刘三姓从山西洪洞县迁此定居建村，称“三姓庄”。后迁来赵姓，改“三姓庄”为“新庄”，清同治年间（公元1862年——1874年）改“新”为“辛”，因当时户少村少，故称小辛庄。 田家庄：相传明永乐年间，有田、白二姓从山西洪洞县迁此占产立庄，因田姓居多，遂称田家庄，沿用至今。 马吕：据传，明永乐年间（公元1403—1424年）有马、吕二姓从山西洪洞县迁此，遂以姓氏命名为马吕。清乾隆（公元1736—1795年）分为两村，称东、西马吕。光绪后合并，仍称为马吕。
王家庄：据传，明天启年间（公元1621—1627年）有王姓兄弟三人从山西洪洞县迁此建村，遂以姓氏命名为王家庄。周家营： 相传明永乐年间（公元1403—1424年）有周姓从山西洪洞县迁此建村，故名周家营。 贾辛庄：相传永乐年间（公元1403—1424年）有贾辛三姓从山西洪洞县迁此占产立庄，遂以姓氏命村名为贾辛庄。 仨树：相传明成祖年间（公元1403—1424年），有人从山西洪洞县迁此建村。因村址有三棵树，故名三树。光绪后演变为仨树。 东石庄、西石庄：相传明永乐年间（公元1403—1424年）有石姓兄弟二人由山西洞洪县迁此占产各立一庄，两村按其方位、姓氏取各为东石庄、西石庄。 其它相类似的如：尚家庄、周家庄、郭永庄（原名郭家庄）、袁家庄、耿家庄、南王庄、马家庄、杨庄（杨家庄）。
野生白骨顶鸡 三、与当地名人有关 位伯：原名北位伯。相传战国时，晋文公大将智尧封为伯（古代爵位分公、侯、伯、子、男），俸食于此。因南有南位伯，故称该村为北位伯。清光绪（公元1785年）时去掉“北”字，称为位伯，沿用至今。 南智丘：据《束鹿县志》记载，战国时大将智伯葬于此地。因村建于智伯墓南，故名南智丘。清光绪时改为南智伯，后又改南智丘，沿用至今。 范家庄：据束鹿县志载，元代耿恭死后葬于此地，有姓范者为之守坟，后定居建村，遂称范家庄。 石碑：据束鹿县志记载，清康熙时（公元1662—1722年）此村即名石碑。因该村北临元左丞耿焕姓氏墓碑，故此得名。（现墓碑尚存）
四、与金宋交兵相关 军齐：相传金宋交兵时，宋军曾在此集凑齐。后有人从山西、河南等地迁此建村，遂取名军齐。清康熙时，更名为军西，光绪时又改为军齐，沿用至今。 马章、李章、孟章、刘章：相传金宋交兵时，此地即为一村。因宋兵曾在此扎过营帐，该村又位于营帐之北，故更名为北帐。后改“帐”为“章”。1937年按村内马、李、孟、刘四条街，各分建为村，按村姓氏多少，分别命名为马章、李章、孟章、刘章。 等报：相传金宋交兵时，此地即为一村，宋兵在军齐集结凑齐后，曾在此等探马回报，故名等报。清康熙时（公元1662—1722年）改为董保，光绪后（公元1908）又改为等报。 东大陈、西大陈：相传古时此地即为两村，金宋交兵时，曾在此设一大阵，因两村分别位于该阵东西，故更名为东大阵、西大阵，后改“阵”为“陈”。遂称东大陈、西大陈。
北大过、南大过：相传宋时此地即为一村。金宋交兵时，常大批兵马经过，遂改为大过。后在水灾部分户南迁，建南大过。此村按方位改称北大过。光绪时（公元1875—1908年）南北大过合称大过。后又分开。 马兰：据传，金宋交兵时，有一马姓在此圈地养马，人称马郎。立村后称为马郎村。后演变为马兰。 东良马、西良马：相传金宋交兵时，此地为一兵马营，经常有大量马匹在此放牧训练，向各地输送良马，故称良马场，后成村落，称“良马村”，元时分建两村，按方位分别称为东良马、西良马。 六郎营：据束鹿县志记载：“六郎营相传宋将杨琼行六，尝屯兵于此。”故此而得名。 留双营：相传金宋交兵时，曾在此留下两个营盘，故名留双营。 大营：相传唐时此村名桂林乡。金宋交兵时，宋兵屯军于此，扎大营，遂改名大营。 大营村，位于原平城区北部30公里。全村现有住户430户，人口1250多人。历史上，大营曾名“间家营”。明朝时，有海宁州同知间仲宇以“清修伟节”驰名朝野。 大营距雁门关仅12公里，处于班政铺与十里铺（郑家营）之间，是古边关防卫体系的重要组成部分，也是中原农耕民族与北方游牧民族长期碰撞、交融的军事重镇。它与传说中的北宋十二连营紧密相关，在其周边，还有许多村名都和古代军事防御直接相关，如土屯寨、王董堡、邵家寨、兴隆寨等。现存的秦王寨、吊桥岭、清安堡、天元堡等遗址，依然透射着古代战火烽烟浸染的气息。 据旧志载，这里曾设有间家营汛。汛距崞县城十五里，设兵四名。最早设营房院一处，坐东向西，周围二亩三分。院内正房七间，西房三间，院中有望楼一座，东西围墙，大门一座。门外官厅二间，界牌一座，烟墩五个。汛北五里外墩台一顶。由此可知，大营不仅在军事上处于大本营地位，也是民族传统文化、边塞军事文化和佛教净土文化的大本营，积淀了非常厚重的文化内涵。 大营村在滹沱河的西岸，大部为盐碱滩涂。但就在这片土地上，却有三处新石器时代文化遗址。 一处在村南200米的滹沱河西岸台地上，东西长300米，南北宽200米，分布面积约6万平方米，地面采集有汉代布纹瓦、砖和泥质灰陶残片。 另一处在村西北500米的滹沱河西岸台地上，北临大营河，东西长300米，南北宽200米，分布面积约6万平方米，采集有汉代泥质灰陶残片，纹饰有绳纹，可辨器形有盆、瓮、壶等。 还有一处位于村西100米处，南临季节河，东西长100米，南北宽约200米，分布面积约2万平方米，地面采集有汉代泥质灰陶残片，纹饰有绳纹。 古代遗址的密集存在，证明了大营历史的悠久和人类生存的痕迹。就在大营村西约500米处，发现有一处古墓群，东西长200米，南北宽150米，占地面积约3万平方米，封土堆早已不存，忻州市文管所于2002年进行了发掘清理，发现其为汉代遗存。 大营不光是从名称上可以看到它的军事地位，而残存的烽堠也是军事要地的一大佐证。这座烽堠位于村南1000米处，始建年代不详。其筑于高台上，东西长15米，南北宽15米，占地面积约225平方米，平面呈正方形，边长约5米，残高约6米，夯土建筑。 大营旧村西面50米处，有一道滹沱河支流，曾经水流湍急，日夜不歇，所以先民在其上建造一座单孔石拱桥。据清光绪版《续修崞县志》记载，此桥名为“通利石桥”，乾隆十年，陈继善、田嘉苗、郭鹔、罗世纯创建。乾隆五十七年、嘉庆二十五年、道光十四年、同治五年相继重修，各有碑记。石桥全长10米，宽4米，为南北走向，桥面用长条石板砌筑，两边置望柱、栏板，拱券楣雕有花卉图案，汲水兽不存。 在大营村内，有一座古老的寺院。据梁架题记，始建于清康熙五十二年（1713），坐北向南，一进院布局，中轴线并列建有佛殿、关帝殿，东廊建有配殿，山门不存。该寺院东西长26米，南北宽24.4米，占地面积约634平方米。佛殿面宽三间，进深四椽，五檩前带廊构架，单檐硬山顶。 滹沱长河依然潺潺流淌，大营故地不该忍受沉寂。我们有理由相信，随着大营温泉的进一步开发，大营村这一雁门关内古营寨，必然会闪耀出令人瞩目的光芒。 四七营：相传金宋交兵时，该地驻宋兵二十八营，后该地建村，称二十八营。明永乐年间（公元1403—1424年）改为四七营。（四七即二十八）。 五、与汉光武帝刘秀有关 和睦井：相传汉时这里是一个十几户的小村，刘秀走国至此，井里蛤蟆很多，欲饮战马而不成。从此更名为蛤蟆井。由于这里是古县城到保定的必经之路，过往客人很多，许多来此投宿定居。大家和睦相处，被誉为“和睦乡里”，遂改“蛤蟆”为“和睦”，称为和睦井。 东柳科、西柳科：相传刘秀走国被追曾藏在此处柳棵里（柳丛中），后在柳棵东西各建一村，故称东柳棵、西柳棵。后演变为东柳科、西柳科。 抬头村：相传汉时刘秀走国至此，见前面有一城池（安国城），勒马止步，抬头观望。故有抬头望古城之说，故名抬头。 红旗营：相传汉时即有此村，刘秀走国在此屯兵，因在半夜起营，故更名为黑起营，后按谐音改为黑旗营。1959年人民公社化时，将黑旗营改为红旗营。 石槽李家庄：相传早年此地有一石槽，水满鱼现，水干鱼去，人皆奇之。汉刘秀走国至此，曾用此石槽饮马，后建村落。因李姓居多，遂称石槽李家庄。 撒马营：相传汉时此地即为一村。刘秀走国至此，因被追赶，撒马逃跑，遂更名为撒马营。 孤马营：相传汉时此地即有一村，刘秀走国时途经此地，独剩一匹战马，遂得名孤马营。 都大营：相传汉时此地即为一村。刘秀走国时在此堵挡了一阵追兵，故名堵挡营。清康熙时（公元1662—1722年）演变为都当营，光绪（公元1908年）后又改为都大营。 试炮营：相传汉时此地即为一村。刘秀走国时在王庄营安装抛石土炮，到此村试炮，遂更名为试炮营。
辛中公园 王庄营：相传汉时此地即有一村。刘秀走国时，在此安装抛石土炮，遂称王庄营，后改“装”为“庄”，称王庄营。 草帽庄：相传西汉时此地即为一村。刘秀走国时，将草帽丢于此处，后为其走国留名，该村遂名草帽庄。 伴当营：相传西汉时此地为一村。刘秀走国时，骑马至此，马被绊倒，遂称绊马营。清康熙时（公元1662—1722年）改为半当营。光绪后（公元1908年）改“半”为“伴”，称伴当营。 倾井：康熙《束鹿县志》记载：“相传后汉光武帝次河北，过此，三军渴甚，无汲具。光武命军士以手搬之。井忽倾欹，泉水溢出，至今砖瓦倾斜，如隧道然。”故名倾井。 东谢村、西谢村：相传汉时此地有东西两村，刘秀走国至此，两村百姓招待甚善，刘秀连声道谢，各村按其方位称为东谢村、西谢村。
六、其它有趣的地名来历 仁慈：据《束鹿县志》记载，此村原名为“不打寨”。相传明时一新任县官，到此查看陈案，发现这村从未有杀人放火之事，遂改村名为仁慈。表示村民慈善、仁义。 东朗月、西朗月：据束鹿县志记载，清康熙时（公元1662——1722）年此村名狼穴，因“有数狼在东西两处籍草为穴，故名狼穴，两村按方位称东狼穴和西狼穴，清嘉庆时（公元1796——1820年）雅化为东朗月、西朗月。 辛集市各村镇的名头来源起始大都来源于宋金交战、安禄山时期居多。也有包含了刘秀走麦城时候的一些文人故事。 |
|
|
