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佛教只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着'受人滴水之恩，当以涌泉相报。' 01 俗话说，滴水之恩，涌泉相报。一个人心中有多少恩，便有多少福，这是因果中微妙的地方。 修行人要永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人如何，我们要永远感激所有众生。
一座古寺的住持突然得了重病，请了许多郎中用了好多药都不见好转，后来一郎中建议：“要不试试这种药。” 他说出了药的名称，这是一种名贵的药材，需每年春天连花带枝一并采摘，这种药材一枝要卖到十多两银子。 古寺后面的山里就有，那药材生长在悬崖峭壁上，数量又少，极难采摘。一位信佛的药农听说此事后，心甘情愿献出一枝药材，住持服用后，病奇迹般地好了。 这年春天，住持开始让寺里的徒弟上山采药。这些徒弟个个年轻力壮，有的还有一身好功夫，所以每年总能采摘到一两枝这样的药材。 住持每年总是精心挑选一枝给那个药农。转眼间九年过去，寺里的光景并不宽裕，很多徒弟对住持的做法不解：“师父，我们用过他一枝，还一枝就可以了，为什么要每年给他一枝？” 这天坐禅，住持问：“我们给了送药的施主一共几枝药材？” 徒弟们异口同声：“九枝。” 只有一个徒弟不开口，住持便问那徒弟，那个徒弟说：“一枝。” 住持又问：“何解？” 那个徒弟说：“没有一，哪来九？”其他徒弟恍然大悟。住持便将住持之位传于他，然后圆寂。
03 所谓“滴水之恩，涌泉相报”，再贵的东西都无法和生命相比，真善无价值，只是世人总喜欢用钱财来衡量一个人的慈悲心。 小徒弟眼里只有一枝药材，并不是不会计算，而是他知道情谊无法用数字量化，而应该常常提醒大家报“众生恩”的道理。 事实上，单就感恩来说，佛教所说的感恩要比一般人说的感恩全面而深刻得多。 因为佛弟子们的追求是上求佛道、下化众生，因此其感恩的对象也就绝不仅限于当下施恩于我的父母亲眷、善友嘉邻，而是遍及一切众生的，感恩的形式也不同于一般的有来有往，而是自下而上的仰报。
04 我们生存于天地之间，不能离开众生而独存。所谓“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力惟艰”。 我们吃一粒米时，或穿一件衣时，从物种的改良培植，到播种、耕耘、施肥、收获、搬运、加工，而到成为粥饭和衣服，其间承受了多少人的智力和劳力。 这还是仅就人类而言，若透过三世因果及六道轮回的关系来看，一切的异类众生也无一不是自己的恩人。 所以众生以菩萨为福田，菩萨则以众生为福田，这就是佛教报众生恩的思想。 为了报恩而学法，为了报恩而修行，为了报恩而成佛，即便是隐居水边林下刻苦用功，也还是为了早日成就道业，具备更多的智慧慈悲和善巧方便来答报众生之恩。
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