|
衣冠南渡最初指的是西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋的事件，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。 西晋晋怀帝、晋愍帝时期中原地区大规模战争不断，向中原迁徙的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族逐渐建立起自己的君主制政权，史称五胡乱华，并最终酿成永嘉之祸，中央朝廷受到威胁。晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是中原第一次大规模南迁。  后西晋渡江后，中原士族等臣民相随南逃，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿在建康（今南京）定都，建立了东晋政权。 晋统治者衣冠南渡后，中国历史进入南北朝时期。这是第一次比较重大的南移事件。此次衣冠南渡之后，中国的文化中心开始向江南转移。  据估计，这一次衣冠南渡保守估计至少有2百万汉人离开胡人控制区，渡过长江南下，这在中国历史上是第一次，自从炎黄以来，华夏历史还从来没有遇到过这种情况，中原地区始终都是汉人统治，直到西晋末年，才发生了这样的惨剧。 这一次衣冠南渡持续了170年时间，据说客家人的迁移也是从这一次衣冠南渡开始的，中原的持续内乱导致了迁移不断，直到唐朝统一天下才逐渐结束迁移。“衣冠南渡”给中原王朝带来了巨大的创伤，令无数百姓流离失所、四散流亡。 衣冠这两个字后来被引申为士大夫阶层，衣冠南渡本意是指中原士大夫大规模向南方迁移，引申为中原文明向南方迁移。 为什么以士大夫阶层来代表所有迁移的人口呢？这是因为中原及北方的士族决定着当时的天下大势，世家大族在两汉形成，在魏晋南北朝时期发扬光大，士族的力量大到可以和皇权相抗衡，晋元帝司马睿就是在琅琊王氏的支持下南渡的，除了琅琊王氏（王导），主导东晋政权的还有陈郡谢氏（谢安）、龙亢桓氏（桓温、桓玄）、颍川庾氏（庾亮）。王与马共天下，指的就是司马氏与琅琊王氏共同控制天下，琅琊王氏是中国首屈一指的门阀世家，其家族人口众多、人才辈出，左右着东晋的朝政。  司马睿 除了这四大门阀家族之外，中原还有众多的世家大族，比如清河崔氏、太原王氏、颖川荀氏、陇西李氏等，只是有的家族留在北方，有的家族南渡，也有的家族一部分留在北方，一部分南渡。  王导 正因为门阀士族在当时有着强大的影响力，控制了舆论与独家人才选拔权，有着庄园经济及大量的藏匿人口，有着强大的部曲及私人武装，是左右国家政权的重大力量，所以整个东晋都沦为世家大族的傀儡，就连开国皇帝司马睿都是傀儡，因此把衣冠南渡理解为士大夫向南迁移，进而引申为中原文明向南迁移。 “衣冠南渡”，并非所有的汉人及文化都迁到了南方，北方的汉文化也并没有消失，也依旧有汉人生活着。迁走的的只是政权和一些豪绅士族，而且大部分汉人依旧生活在北地。所谓的“衣冠南渡”只是对皇帝和大臣而言，对普通百姓来说并不存在“南渡”。不可否认有南迁的百姓，但历史上没有几个皇帝真正把自己子民全部带走。衣冠南渡，首先意味着中原文明的南迁，其次意味着中原文明在北方的溃败。衣冠南渡并不是什么胜利的南渡，而是中原士族南逃、中原文明或中原政权南迁避乱。衣冠南渡从来都不是什么华丽的词语。每一个字的后面带着的都是一次汉族的重创，是北方汉人的生命。 但文化与文明并不只是帝皇将相所独有，人民才是文明的创造者，是历史的推动者。从历史发展来看，虽然历史上北方游牧部落由北向南侵犯中原，有的北方游牧部落甚至还建立政权，但却没有一个北方游牧部落消灭中原文明与文化，有的只是文明的融合，当然这个过程充满了血腥、杀戮，也相当漫长、痛苦。 免责声明：以上内容和图片源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我将尽快删除相关内容。 |
|
|
