   予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 有人说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。” 诚然如此，为人处世，要想活得通透，就要给自己的生命留白。 一个人最好的气质，便是干净。 做人，越干净，也就越是高贵。  仪表干净，是最好的名片 古人云：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。” 帽子要正，纽扣要系好，鞋袜要穿整齐。 外在的形象，是一个人行走的名片。 就像瓜的生熟，需看瓜皮的色泽；马的优劣，需查它的皮毛四肢。 人也如此，面庞上刻着性格，站姿里藏着家教…… 干净的仪容，更显示了一个人对自己生活的态度。 没有人会通过你自己都不在意的外表，去洞明你优秀的内在。 你的外表，常常决定了别人对你的态度。 东汉末年，群雄逐鹿，战乱频发，为了避难，贾诩辞去了官职。 逃难的路上，贾诩每天都会抽出时间，整理自己的穿着，梳洗自己的头发。 同行的人讥笑他，讽刺他瞎讲究，把逃难当做郊游。 哪料行至一地，一群山贼拦住了他们的去路，劫掠走了他们的钱财。 只有贾诩，山贼敬其仪容端庄，反而小心护送。 人有净气，风度自来。 《菜根谭》上说：“贫妇净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。” 容颜虽不出众，也可能洁净清爽；衣着虽不华丽，也能妥帖得体…… 注重仪容的人，无论贫穷或是富贵，都能将自己收拾得整洁干净，显得落落大方。 人干净了，才会有好的生活状态，幸运也会青睐有加。
言语干净，是最好的涵养 言为心声，语为心境。 干净，不只有仪容与穿着，更在于内在与谈吐。 得体的仪容能让人有乍见之欢，但干净的言行，却能让人久处不厌。 古人云：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。” 一个人的涵养，从谈吐间便可以看出来。 曾有人想要捉弄一位作家，于是谎报他已经死了。 结果，消息传到作家的亲人耳里，他们都信以为真，纷纷从老家赶到了作家的住所。 结果打开门，作家正静静的坐在书桌前，认认真真的写作。 看到这一幕，作家和亲人们全都大吃一惊。 等理清情况后，亲人都谴责起谎报之人来。 但作家却并不生气，反而笑道：“也不能说他错了，不过是把我死了的时间提前了。” 听完这话，所有人都笑了起来。 这温柔干净的言语，是作家发自内心的善良。 如此，既让亲人消了气，同时也宽恕了他人的言行，这比谴责更具有力量。 《邓析子·转辞》上说：“恶言不出口，苛言不留耳。” 生活中，总有人脏话满嘴，言辞逼人。 而一个真正有涵养的人，因为心灵干净，所以将心比心，才不会对人恶语相向。 这既是对他人的体谅，也是刻在骨子里的涵养。 把别人放在心上的人，走到哪里都会如沐春风。
人品干净，是最好的德行 曾有一个男人去面试销售。 面试时，考官问他：“从你的工作经历里说出一件最能证明你能力的事？” 男人得意道：我曾只用7天时间，便推销了一位月薪只有两千的阿姨购买了价值八千的课程。 最后他没有被录取，面试官解释说：“你的能力毋庸置疑，但我不看好你的人品。” 再优秀的人，人品一旦有了瑕疵，便很难再受人尊重。 有干净的品行的人，才会有真正立足的资本。 晏殊年幼时便文采过人，被称之为神童，14岁时便参加了科举。 考试时，晏殊发现考题他曾做过，便如实告诉皇帝说：“臣尝私习此赋，请试他题。” 宋真宗十分赞赏晏殊的诚实，便命人重新出题。 临场换题，晏殊的答卷同样出色，宋真宗龙颜大悦，赐晏殊“同进士出身”。 顾城说，“一个人不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目。” 行走于浑浊的人世间，即要修身，也要修心。 清清白白做事，明明白白做人。 一个品行干净的人，内心纯洁，让人心生尊敬，其人自有一份高贵。 如此活得自在，也能过得心安。 无论何时何地，都会问心无愧，坦荡地行走于天地之间。 ▽ 岁月洪流，裹挟了太多地杂质。 如果不加清理，会使生命充满污秽。 《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 干净，是我们摆脱浑浊的生活方式，更是我们选择的生活态度。 它永远是对一个人最高的赞美，也是一个人最好的样子。 往后余生，愿你我都能在这纷繁的世间，成为一个“干净”的人，活出“干净”的人生。 |
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