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春秋后，道儒两家对商周时期所有的自然知识进行归纳，各取所需、各有所长，既有合也有分，分合之间产生了诸子百家，这是气和阴阳规则在社会学上的表达。同样，中医观察常人和诊断病人的也可以利用这个基本规则，具体的方法就是以阴阳五行为符号进行比较和运算。 黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。七情六欲对人皆有伤，只要不过度，都在常人的自然调节范围之内。但有一些行为则超出了人的自然调节范围 后面有一些很难弄明白的话，那就用算术方法来运算一下。
先赋值：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，流注脏腑为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦，对应五行为木、金、土、火、水，对应六脉为太阴、厥阴、少阳、太阳、阳明、少阴。
我们从子时开始描述五行生克。 四象：子时太阴，寅时少阳，午时太阳，酉时少阴。补：太阴向少阳发展的过程为厥阴、太阳向少阴发展的过程为阳明。说明一下，这里的三阴三阳是过程描述，不是经脉名称。 丑时开肝，木克土；寅时开肺，金克木；巳时开脾，土克水；午时开心，火克金；酉时开肾，水克火。
半夜，子时为太阴。胆开木发，此木由前一日酉时的水而生。 下半夜，丑寅时是太阴向少阳发展的过程，为厥阴。丑时肝开木盛，经前一日的水火，吸取前一日脾土存储在周身、剩余的木行之力，并为肺金克木提供资源和能量，同时为滋生心火做准备。寅时肺开金发，克木生水，抵抗外邪。 厥阴，是表面上虽看不见，但内部运动已经开始的状态。 清晨，卯时为少阳，大肠开金盛，为火克金提供资源和能量，同时为滋生肾水做准备，自然状态下此时排大便，清理内邪。 上午，辰巳。胃开土发，一刻进水谷，补充夜间消耗，准备下午的消耗。巳时脾开土盛，经金木吸取前一日肾水之力，开始运化水谷精炁至周身，其滋生的金于次日开于脉。蕴养自身。
贴个方剂表调剂一下，供大家参考。 正午，午时为太阳。心开火发，一刻进水谷，补充上午消耗，准备下午的消耗。心从肺获取力量为火克金，准备温养肾水，是为克于水。心火上行入于脑，心神坚固。 下午，未申时是太阳向少阴发展的过程，为阳明。未时小肠开火盛，承接心火以温养少腹。申时膀胱开，水发精生。 阳明，体内为火的运动，其载体却是水。 傍晚，酉时为少阴。肾开水盛，水下行补充膀胱，热水上行通于命门，输送精炁至周身骨肉，强体健身。一刻进水谷，补充下午消耗，准备夜间的消耗。 上半夜，戌亥，人入眠，只有一个状态，是为水生木。木为春为生发，此时心包（周身血液循环系统）、三焦（所有脏腑）依次休眠，进入自然调整和修复的状态。 知道了以上五行生克的原理，对于夜行则喘出于肾，淫气病肺这句，我们就很清楚了，从傍晚到丑时是少阴、太阴、厥阴三个阶段，是肾、心包、三焦、胆、肝、肺等脏腑开的时刻，夜间劳累则始伤肾，终害肺。其他类似的话，也可以从上面的五行生克计算表来对照理解。 |
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