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有一种虫子，叫蝜蝂。 它去任何地方，都会带点东西，把东西放在背上。 因为背负的东西多了，就把自己压垮了，动弹不得。 有好心人帮它把背上的东西丢掉，可是它不领情，再次捡起来，继续背着。 这种虫子，又喜欢去高处。常常是重物和自己一起跌落，坠地而亡。 文学家柳宗元看到这种虫子，感慨到：“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。” 现在的人，得到的东西很多，外形很大，但是如虫子一样愚蠢，压垮自己的悲剧，无法避免。 尤其是老人，奋斗一生，退休了，子女孝顺，夫妻相伴，社会也照顾老人，但是活得不幸福的人，比比皆是。 担心子女过得不够好，觉得枕边人不优秀，考虑孙辈的学习，担心邻居使坏，害怕自己生病，每天都需要狠狠锻炼......一步一步导致睡不着，吃不好。 这一切，无非是精神内耗，让自己陷入想不通、忘不掉、过不下的怪圈。  01 有内耗的老人，身在福中不知福。 一个人的精神、心灵、五官，都去感触内耗了，那就无法感触到幸福了。 毕竟，人的身体的承载力是有限的，不可能抱住全世界的东西。 抱住了“内耗”，就丢到了福气；盯着垃圾，就看不到风景；想着痛苦，就吃不下美味佳肴。 林徽因的母亲何雪媛，出生在富贵家庭，嫁给了家境优厚的男人林长民。 婚后，何雪媛有一儿两女，但是两个孩子夭折了，只有林徽因活下来了。 为了传宗接代，林长民找了二房太太程桂林，还有了 几个儿子。 从此，何雪媛开启了嫉妒、抱怨的生活模式。虽然林徽因得到了很好的教育，还嫁给了有钱、有出息、有情的梁思成，也不能改变何雪媛的心态。 当林长民意外过世后，何雪媛就搬进了林徽因家居住，条件也很优厚，吃喝不愁。 在北平居住时，林徽因多番照顾同父异母的弟弟林恒。何雪媛非常生气，把对丈夫的矛盾，对准了所有的晚辈。 家庭开启了争吵模式。林徽因只能百般忍受，对朋友费慰梅说：“最近三天，我自己的妈妈把我赶进了人间地狱......” 在战乱时期，一家人居无定所，生活困顿，可是何雪媛却闹腾不休；林徽因生病了，何雪媛也只能带来烦恼。 再往后，林徽因先走一步，何雪媛失去了最后的依靠，晚年难免孤苦。 儿子梁从诫谈起母亲林徽因，如此说：“她爱自己的母亲，又恨她不争气......扭曲的人际关系，在精神上深深地伤害过她。” 相对流离失所、食不果腹的母亲，何雪媛已经够好了，虽然年轻时被丈夫亏待了，但比较自己的幸福晚年，算得了什么呢？女儿孝顺，女婿宽容，衣食无忧......一系列幸福，她是视而不见的。 若是把过去的“痛苦”全部带在身上，还居高临下地要求子孙为自己如何做，不是和柳宗元写的“蝜蝂”，结局一模一样？ 有的老人，寿命很长，但是日子很凄惨。不过是多了一些时间，咀嚼痛苦，这和养生是背道而驰的。  02 最好的养生方法，就是消除内耗。
根据人生的变化，找到内耗，然后停止，再消除，晚年的一切都会好起来。 通常，内耗的根源，就是得到太多，舍去太少；知道太多，糊涂太少；想法太多，行动太少；群处太多，独处太少；期待太多，现实太少...... 给自己的精神松绑，每一天都是新的，心中无事，浑身自在。 第一，做好减法，轻松愉快。 古人说：“少则得，多则惑。” 若你面前有无数东西，你是不知道选择的。若是拿走一样，就觉得够了，那就容易多了，并且你享受了一样东西。 晚清名臣曾国藩也说过：“做人，有三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。” 社交上做减法，少看别人的脸色，不必要合群。跳广场舞、打麻将，想去就去，不想去就不去，何必碍于面子。 经济上做减法，让自己年年有余，有备无患，不因钱少而困扰。关于房子等财产的安排，交给子女好了，少去管。 思想上做减法，不要把昨天的烦恼，带到今天来，过去了就算了，不计较得失。比方说，兄弟姐妹借钱，只要还了就行，不计较对方拖延了很久；万一还不起，也慢慢来，血脉情一辈子，急什么。 运动上做减法，不要野蛮锻炼，苛求自己做出年轻人的动作，要和健身达人比美。 家事上做减法，总是能抽出时间，一个人读书，让自己安静。甚至能静坐，不担心浪费时间。儿孙自有儿孙福，两代人保持距离，儿孙孝顺你，就当成意外的惊喜。 第二，顺其自然，慢慢变老。 生老病死的不能避免的，若是你害怕过世，总是担忧。 古人炼丹，吃丹药，不能长命百岁，今天的老人盲目喜欢保健品，是一样的道理，可能还破坏了自己的生命。 明代养生家吕坤也说过：“仁可长寿，德可延年。” 坚持善待自己，坚持做好心人，每天都有意义，活少几年，但是幸福更多。 接受自然规律，养护身体也要听医生的，不折腾自己。  03
养生的关键，是养护精神，提升生命的价值，不是畏惧身体的变化，不是按照自己的想法，为所欲为。更不要去苛求子女，制造家庭矛盾。 养生也不是整天蹦蹦跳跳，不是花钱去旅游，是注重内心的美，处理自己和外物、过去、未来的关系。 我们来世上，就是做客的，什么都生不带来，死不带走，何必强行负重前行呢？ 往后余生，接纳所有的不完美，面朝阳光，不见阴霾。 |
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