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经方组方的规律，全部藏在汤液经法图里面了！ 1897年，光绪二十三年，一位名为王圆箓的道士抵达了敦煌莫高窟，并选择在此安家落户。如今，敦煌是一座相对不引人注意的小城，但在那个时代，丝绸之路繁盛的时刻，敦煌是连接东西方贸易的要道，是丝绸之路上的明珠。 王道士在敦煌莫高窟安顿下来，烧香祭祀，接受信徒供养，并偶然发现了一个神秘的洞窟，即现在众所周知的藏经洞（第17窟）。据王道士所言，“内含古经万卷”。在藏经洞中，保存有大量中国传统的四书五经、经史子集、佛教和道教等珍贵历史文物，包括壁画、经卷、绢画、佛像等，总计约六万多件。 这些珍贵文物究竟去了哪里呢？众所周知，在那个时候，神州大地动荡不安，许多宝贵的历史资料被一波又一波的外国探险家以“考古、测绘”为名义，连篡带夺地带走。1907年，英国的斯坦因闯入，带走了数十箱，据说打包花费了7天；1908年，法国的伯希和也来了，带走了几十箱，据说其中经卷有7000多卷，全都是上品；1911年，日本的吉川小一郎抵达，带走了十几箱；1914年，俄国的鄂登堡也来了，掠夺数量不详；斯坦因再次光顾，又掠走了一些。据称，王道士曾向当地官员反映过，甚至给朝廷写了密信，但都无济于事。 到了1918年，一位名为张偓南的医生在去兰州探访朋友时顺道参观了敦煌莫高窟。因遭遇大风，他在王道士家借宿。在闲聊中，王道士得知张偓南从事医学工作，于是将自己珍藏的一卷医书卖给了张偓南。这本医书名为《辅行诀五脏用药法药》，作者是梁·陶弘景。张偓南知晓这是一本珍贵的古书，于是将其保存在家中，成为代代相传的家传学问，并传授给他的孙子张大昌，培养他成为一位小有声望的民间中医。张大昌曾在原河北省中医研究院担任通讯研究员。在1965年和1974年，张大昌两次将《辅行诀》手抄本寄送至中国中医研究院（今中国中医科学院），希望将其奉献给国家，造福后人，纠正时弊。经过王雪苔、马继兴、钱超尘等文献专家的努力，《辅行诀》最终得以刊印传世。 而正是在《辅行诀》中，收录了一些更早时期的医学内容，其中就包括我们的主角——“汤液经法图”。这幅图是《辅行诀》所引，但并非陶弘景所作，而是传说中伊尹的作品，源自伊尹创作的已失传的《汤液经法》。伊尹是谁呢？他被誉为中华烹饪的祖师，被尊称为“中华厨祖”。在北京市丰台区，甚至有一家餐馆取名为伊尹海鲜自助，以纪念这位烹饪大师。实际上，伊尹不仅精通烹饪，还懂得用药，他创作过《汤液经法》，可惜原著已失传。幸运的是，由于陶弘景的转载，《汤液经法》中的“汤液经法图”保存了下来。在《辅行诀》中，陶弘景这样表述：“此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能熟悉之，医道毕矣”。可见这幅图的重要性。 这就是“汤液经法图”的渊源，充满曲折。如果在这一过程中稍有差池，被外国探险家夺走，没有卖给医生，没有传承下去，没有献给中国中医科学院，没有人校对出版，等等。只要有一点差池，今天这篇文章就不会存在。想想都让人心惊。或者说，在英国博物馆、法国博物馆陈列的敦煌文物中，是否还有其他国内失传的重要医学古籍呢？因此，敦煌藏经洞的数万珍贵文物经历了帝国主义列强多次劫掠，但这本书得以传承，这幅图得以传世，实属幸事。我们应当倍加珍惜，传承发扬。 '汤液经法图'实质上是一张在阴阳五行理论框架下解读中医诊病用药原理的图表。然而，与当前的辨证治疗理论存在一些差异。 中国中医科学院西苑医院药学团队较早就关注到“汤液经法图”的临床价值，开展了深度思考，梳理源流，解读内涵，他们出版了《汤液经法图讲记》一书，以演讲稿的形式，详细解释了“汤液经法图”的基本原理和内容，采用“汤液经法图”理论体系，对至少80个常用经方时方的五脏补泻特点进行了分析。 全书分为25个讲座，首先解读了“汤液经法图”的基本原理，然后按照“肝木—心火—脾土—肺金—肾水”的顺序解析了各个脏腑的治疗方案，并穿插讲解五味配伍化合理论、中药五行属性、辅行诀中的术数等内容，旨在帮助读者全面理解“汤液经法图”的内涵。 这本书采用通俗有趣的科普语言，循序渐进地为您解读“汤液经法图”，对于中医药爱好者而言，“汤液经法图”能够帮助您迅速入门中医中药，领悟其中的真谛。          |
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