| 柏杨此处高论，佩服。补充几点，一、开始时小人对应的是大人，大人是有位、有德、有能力的人，小人即是无位、无德、无能之人。也就是说大人是统治阶级，小人是被统治阶级。二、君子是有可能成为大人的人，无位、有德、有能。孔子标榜自己是君子，故儒家皆以称君子为荣。三、朝堂上的大人皆以做君子为荣，是因为道统需要标榜，统治需要占领道德制高点。四、家天下，不可能容许民主生根发芽。1、东方尚智，智者治国，是以愚民为手段的，夏的轮值、商的天命、周的宗法、秦的郡县、汉的尊儒、唐的科举、宋的崇文、继之愚民愈烈。西方尚勇，勇者治国，是愿意把权力分享的，不分享就要被打败，希腊的城邦，罗马的元老院、短暂的中世纪、最后形成了欧洲的民主。2、中国建国，是因为大禹治水，用的是共同的安危做大旗，要求统一调度指挥，权力是自上而下的。西方建国，权力是由下而上的，个人组成部落，部落组成联邦，联邦组成民族，民族组成国家。3、东方统一于汉族，而汉族都是炎黄子孙，人数最多的群体，容易形成一个共主，怎么可能民主？西方各民族形成均势，没有独大，势力均衡，所以民主才有可能。4、地理上，东方是统一的多民族国家，农耕为主，讲究有饭吃，不造反，个人离开宗法社会就只能到山里做野人或是盗匪，分久必合。西方是多民族的统一国家，多山，游猎为主，国王也对个人无力征伐，个人动辄撂挑子，乐意做野人。合久必分。五、东方国家经常统一，那就管理很重要，崇德。西方国家经常统一不了，那就能力很重要，崇才。六、综上，最高为德才兼备，其次崇德，是上驭下，为专制社会。其次崇才，是上赖下，为民主社会。 |
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