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张文木  一 帮人的前提是不能把自己帮倒，你把自己帮倒了也不对，因为别人还得帮你，给社会添麻烦。 二 还有就是看那人值不值帮。或者你如果觉得这个人的人品是没有希望的，那你也就没必要帮，有时候品性不好，你不知道，如果帮了，结果是他帮助你完成修行，他也同比断了自己的修行。你的帮助反害了人家。不是谁谁都帮，谁谁都帮，把自己帮累死了，也对不起人品欠缺的人，也对不起父母和社会。自助才有他助，君子帮急不帮穷。 三 另一方面，老子也说：“人之大患，在吾有身，即患大莫过身。”意思说太惜命也做不成大事。因此，如果是有助于人民的大事业，那也可以付出生命。“为人民利益而死，死得其所”。 这是大爱，大爱重于泰山。 四 总之，小爱惜身，大爱无我。惜身是手段，大爱是目的。这样才是有方向和可持续的爱心，也是大丈夫追求的至善高境。 五 唐僧九九八十一难，有了正反两面的体验，才圆满完成了修行，如果少一难，就少一格修行段位。老了才知道《西游记》说得是这个理。  |
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