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常态与功态对世界的认知、作用和把握非常不同
——现代科学必须承认和接受人体科学
刘广政 我们常说，实践是检验认识正确与否的唯一标准。如果实践方式不同，会怎么样呢？人们或许很少考虑这个问题。现在，我们就来探讨一下这个问题。
一、常态与功态是人类认识世界的不同认识方式
为什么气功功能和特异功能常人感知不到，现代科学解释不了?就是因为常态的认识和现代科学认识从属于“意识”范畴，“意识”只能感知三维事物。而气功功能和特异功能来源于“潜意识”（准确地说，来源于“深层潜意识”），它们已经超出了三维时空，进入到了四维时空。认识三维事物的“意识”怎么会感知和解释进入四维时空的气功功能和特异功能呢?认识不同步么！而功能者进入气功功能和特异功能状态，需要有一个状态转变过程。即由常态收敛入静，进入清静无为的静功功态。功能者能否成功地进入静功功态，是气功功能和特异功能能否成功实现的前提条件。而且，静功功态可以依次进入“潜意识”的各个层次，每个层次对世界的认知和把握是不同的。由此可见，常态与功态是人类认识世界的不同的认识方式。这一点，普通常人和现代科学或许并不知道。
二、静功修炼，达到和保持清静无为的静功功态，是深入“潜意识”各层次的主要方法和路径，也是认识和把握多维世界的重要方法和路径
“潜意识”和“意识”对世界的认识、作用和把握是不同的。我们已经知道，无论是在感知范畴，还是功能强度，“潜意识”都远远大于“意识”。就是说，常人常态和现代科学认识，属于“意识”属性。他们只能感知三维事物；而“潜意识”则可以认识和把握多维事物。既然如此，我们如何才能深入“潜意识”呢？这就涉及进入“潜意识”的方法。
我认为，静功修炼，达到和保持清静无为的静功功态，是深入“潜意识”各层次的主要方法和路径，也是认识和把握多维世界的重要方法和路径。这一点，似乎未被大多数人所接受。事实上，2000多年前，中国老子在《道德经》中，已经为我们找到了静功养生和通过静功修炼，达到和保持清静无为的静功功态，进入“潜意识”各层次，从而认识和把握多维世界，乃至宇宙“本源”（老子称为悟“道”）的方法和路径。可是，时至今日，现代科学对宇宙“本源”的探索，仅仅停留在“奇点”假说上面。谁是谁非，还有待于最后证实。
三、达到和保持清静无为的静功功态，并非一日之功，或一蹴而就
静功修炼，需要修炼者，立大志，舍弃某些个人利益，吃透修炼理论和要领，长期艰苦修炼，甚至经过几次“闭关”修炼，才有可能取得重大成效。绝非一日之功，或一蹴而就。单单用于养生完全没有问题。但是，达到悟“道”的境界，就并非容易了。所谓修“道”者，多如牛毛，悟“道”者，凤毛麟角，说的就是这个意思。关于如何静功修炼，老子的“道德经”已经说的非常全面了。我也在相关问题上，多次讲到。在这里，我就不再赘述。
四、人体科学是对现代科学的突破、补充和发展，它的前瞻性、突破性和革命性应该肯定
有科学家认为，自然（宇宙）具有十一个维度。人的大脑也具有十一个维度的结构。这么说，破译了大脑之谜，就破译了宇宙值么。而大脑具有两种功能：“意识”和“潜意识”。现代科学只会熟知和运用“意识”功能。然而，“意识”只能感知、认识三维时空的事物，四维以上的事物就无能为力了。而钱学森倡导的人体科学，本质上是开发人的潜能——“潜意识”的科学，则可以解决多维世界的问题。我猜测，清静无为的静功功态，可以深入“潜意识”的各个层次。其中，我认为，“深层潜意识”和大开悟时的“无意识”值得特别关住。因为，当清静无为的静功功态深入到“深层潜意识”时，功能者可以感知、作用或把握四维至十维事物。当功能者静功功态深入到“无意识”状态时，则可以感知、直觉、体认宇宙的“本源”（老子称为悟”道“）。所有这些功能，现代科学却完全做不到。由此可见，人体科学是对现代科学的突破、补充和发展，它的前瞻性、突破性和革命性应该充分肯定。
五、承认或接受人体科学，现代科学才能够不断发展
钱学森教授曾经高瞻远瞩地指出，“气功是敲门砖，气功是突破口，气功是打开人体科学的钥匙”。我认为，人体科学的切入点是清静无为的静功功态。2000多年前，中国老子就著述了用于养生和静功修炼的名著《道德经》。钱学森教授，40多年前，又再次提出了建立人体科学门类的学术思想。可是，时至今日，好像并没有引起学界的重视。但是，她的意义和价值是不容低估的。我认为，现代科学承认或者接受人体科学是早晚的事。开发人类的潜能——“潜意识”，需要依靠人体科学；认识多维世界、乃至宇宙“本源”（老自称悟“道”），更需要依赖人体科学。现代科学的尽头，不是神学，还是科学，只不过是人体科学。承认人体科学，接受人体科学，发展人体科学，势在必行！人体科学是现代科学未来不断发展的必由之路！ 参考文献:
① 培真：《道德经探玄》，北京体育大学出版社；
② 培真：《超凡入圣——中国道家大智慧》，北京体育大学出版社。 本文2024年1月28日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆首发
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