【原】零零碎碎的读书笔记

近日读书，零零碎碎记了点笔记。岁末年初的光景，总还是与从前一样，年年如此。

读书其一

陈嘉映说：我们其实无法脱离开自己的能力来谈论德性。拯救自己的灵魂也许无须自己有什么本事，但跳水救人需要，治病救人需要。爱上帝也许无须另有本事，爱你的孩子却需要你会换尿布、煮饭，读懂用药说明。

豁然开朗！

终于明白为什么总有人在网络上扯起爱国主义、民族主义的大旗，动辄批判这个审判那个，原因再简单不过——因为做这些，也无须另有本事，不懂科学不懂艺术不懂常识没有任何关系，只要懂得使用键盘懂得使用网络懂得流量密码即可。

读书其二

陈嘉映说：文以载道，反过来，不上道的东西就不宜落下文字。说说可以，立个字据就不肯了，白纸黑字太容易成为铁证。官场中人最晓得其中利害，无关痛痒的东西都印成红头文件，要紧的事儿都靠私下打招呼。

一语中的！

不过，现在人们更习惯打卡留痕、拍照取证，更盛行的是拍摄视频。智能手机的普及，短视频的流行，让监督更便利，只是让原来习惯于坐在办公室办公的公仆们，不得不走上街头。

短视频成为人们寻求公平正义的利器，文以载道是不是也要变成“短视频”载道了？

读书其三

穆彰阿恭维曹振镛：“老师德高望重，京师谁人不知？声名如师者怕空前绝后矣！学生正欲求教为官之道。”曹大笑：“告诉你也无妨，亦无他，惟多磕头，少说话而已。”

道破玄机！

古今中外，那些喜欢说话的文人，似乎都没什么好日子过。但也有例外，如果愿意替别人说话，往往还有赏钱。

1915年8月，杨度、孙毓筠、刘师培、严复、李燮和、胡瑛等成立“筹安会”，鼓吹复辟帝制。袁世凯说过自己“深愿竭其能力发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽，永不使帝制再现于中国”，就问计于徐世昌、梁士诒等人。徐世昌说：“我们可以召开国民会议，由国民代表确定国体，选举皇帝，这样别人就没话可说了。”梁士诒反对说：“召开国民会议需要许多手续和很长的时间，这太慢了。我看，我们可以搞全民请愿联合会，逼参政会开会。”于是，总统府前便出现了一队又一队的请愿民众，其中一支是北京八大胡同的特殊行业从业人员。