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王铎草书手卷《鲁斋歌》，顺治七年（1650），王铎五十九岁时为鲁斋霍达作了一首七言长歌，并用其得意的狂草书成长卷。 王铎（1592--1652），天启二年（1622）三十一岁时与黄道周、倪元璐同科进士，同改庶吉士，步入仕途，在董其昌、张瑞图之后，三人在明末书坛鼎足而立。 古道甄选 《鲁斋歌》上帝忽命鲁斋子，持斧驰驱为整理。奇镂鼎象知神奸，更爱古书读宛委。救民心独哀，两手提风雷，保全阴骘无伤摧。奏刀以游刃，绥叛而无猜。至今瓯闽人欢喜，海涛罗剎气厄开。相见京华，犹是天涯。举酒多黑风，几上是黄沙。芾阴南国留棠树，剑鞘中原结土花。孰知霸业王猷之无定，娥眉自古，真难用敢言，千秋经纬能开天。我实自恧，巢繇为伯仲。霍君才，大方家，有铁石之心胆，有开济之生涯。未知肯容此大器置之明堂否，否则掣肘龃龉而令之老其身于烟霞。念予惷懒在闲局，病高奔，阶草绿。曼倩金门吾未能，酒肆更衣歌短筑。吴赢三更，明妃一曲。上帝梦沈，丹矜都迷。噫，英雄舍尔复寻谁。臞鸬爊鲤须烂醉，低身攒眉耻所为。华子山野奔，尚有北峯屋。山斋多悔尤，初阳宜久处。将老至，又何游。田犊驮乾鹊，门楣结括蒌。公和无火戒，仆仆一劳身。 上帝忽命鲁斋子，持斧驰驱为整理。奇镂鼎象知神奸，更爱古书读宛委。救民心独哀，两手提风雷，保全阴骘无伤摧。 《鲁斋歌》中描述了上帝命令鲁斋子拿起斧头，为百姓除暴安良，他心怀仁慈，施展神力，驱逐妖邪，保护百姓。 奏刀以游刃，绥叛而无猜。至今瓯闽人欢喜，海涛罗剎气厄开。相见京华，犹是天涯。 他奏刀于世间，安抚叛乱而不怀疑。他为百姓做了许多好事，赢得了人们的爱戴和感激。他在京华与人们相见，虽然身处天涯，但人们仍然把他视为英雄。 举酒多黑风，几上是黄沙。芾阴南国留棠树，剑鞘中原结土花。孰知霸业王猷之无定，娥眉自古，真难用敢言，千秋经纬能开天。 他举杯畅饮，豪气冲天，面对黑风黄沙，毫无畏惧。他南国留棠树，中原结土花，展现了非凡的霸业和王道。 我实自恧，巢繇为伯仲。霍君才，大方家，有铁石之心胆，有开济之生涯。 他自愧不如巢繇，但霍君才却以铁石之心胆和开济之生涯成就了大方之家。 未知肯容此大器置之明堂否，否则掣肘龃龉而令之老其身于烟霞。念予惷懒在闲局，病高奔，阶草绿。 如果他愿意接受邀请，置身明堂，那么他将成为一个伟大的英雄。如果他不愿意，那么他将老死于烟霞之中。想到自己愚昧懒惰，在闲散的职位上无所作为，病高奔阶草绿，不禁感到悲凉。 曼倩金门吾未能，酒肆更衣歌短筑。吴赢三更，明妃一曲。上帝梦沈，丹矜都迷。噫，英雄舍尔复寻谁。 我不能像曼倩一样进入金门，只能在酒肆中更衣唱歌，享受短暂时光的欢愉。在吴地，我赢得了三更的胜利，听明妃弹奏一曲，沉浸在美妙的音乐中。我超越了上帝的梦境，陷入了丹矜都迷的境界。唉，英雄们离开了这个世界，我又能去寻找谁呢？整首诗表达了作者对自由自在、超越世俗生活的向往和追求。 臞鸬爊鲤须烂醉，低身攒眉耻所为。华子山野奔，尚有北峯屋。山斋多悔尤，初阳宜久处。 他渴望有朝一日能像华子山野奔一样自由自在，拥有自己的北峯屋。在山斋中度过无忧无虑的日子，与初阳共处长久。 将老至，又何游。田犊驮乾鹊，门楣结括蒌。公和无火戒，仆仆一劳身。 但随着年龄的增长，他又该如何选择自己的归宿呢？田间的牛犊在驮着干渴的喜鹊，门楣上结满了栝蒌藤。公和寺没有火灾的警示，仆仆道途劳累了一生。 古道甄选 《鲁斋歌》 王铎 / 草书  【1】鲁斋歌。上帝忽命鲁斋子，持斧驰驱  【2】救民心独哀，两手提风雷，保全阴骘无伤摧。奏  【3】相见京华，犹是天涯。举酒多黑风，几上是黄  【4】歌短筑。吴赢三更，明妃一曲。上帝梦沈  【5】庚寅九月重阳后书，鲁斋老盟社教弟，洛下王铎具草。
【6】霍君才，大方家，有铁石之心胆；有开济之    【9】英雄舍尔复寻谁。臞鸬爊鲤须烂醉，低身  【10】久处。将老至，又何游。田犊驮乾鹊，门楣结括蒌。  顾莼跋 王铎《鲁斋歌》 戴鸣皋跋 王铎《鲁斋歌》 《鲁斋歌》 全 卷
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