 南通市2024届高三第一次调研测试  四、写作（60分） 本试卷语言文字运用 II 提到：补丁，既是一种修复的行为，又是一种哲学的思考。 你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。 本题命制比较随意。所选句子是个病句。“补丁”是个名词，不可称为“行为”，无法成为“思考”。只能说：给破洞打补丁是一种修复的行为，从补丁（打补丁）中能得到一种哲学思考。 可比较的是2019届南京师大附中考前模拟作文试题： 21.根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 补，本义指添上材料修理破损的东西。补，可能是画龙点睛，也可能是画蛇添足……不同的“补”可能导致不同的结果。 补是动词，补丁是名词。补的范畴更广，结果多样。补丁只是补的众多对象中的几类（衣物、软件），只是补的整个过程中的一环（修补时的添加物）。即使取“补丁”的比喻义，其特征核心必然有：虽补上破洞，但让破洞的位置更明显。 比如软件有bug，本来普通用户难以发现，即使遇到问题也不一定考虑是软件的问题。软件发行者不断发布补丁，解决了问题，也暴露了缺陷。从程序编写角度说，加补丁就让程序语句叠床架屋，医得眼前疮，但留下隐患。所以发布补丁到一定阶段，就需要发布新版本的软件。就像打补丁的衣服不如新衣服。 拓展开来，“补丁”可以比喻以下内容：
…… 因为有补洞和显洞的矛盾，有补旧还是换新的抉择，才让哲学思考得以发生。 因为把握住补丁和换新的差别，才能深入讨论一些事件：
网传评分标准认为：“不断给自己的人生打补丁，人生才能不断进步，渐臻完美。”这样把“补丁”扩大为一切“修复”，甚至偷换为“优化”，没有可写性。 语言文字运用题II里的材料，能否带领我们进行哲学思考呢？ 在《人生谁能无补丁》一书中，梁衡先生论家国大事，抒至真情怀，写人生至理。补丁，既是一种修复的行为，又是一种哲学的思考。人生中总有些逆境和失望让你无法回避，也有顺境和希望让你永远铭记，逆境与顺境并行隐伏，希望与失望相伴偕行。只有在斑驳的岁月中，打上更多希望的补丁，才可能使失意人生获得一瞥的精彩。 第一段只是在说破洞的必然存在，而无助于把握补丁的特征。“希望的补丁”的说法更是扭曲了补丁的定义。补丁是现实地解决问题，甚至在问题解决后仍要求人去正视问题。而希望是精神上的向往，是把人的目光从破洞处引开，或者透过破洞去看世界，就算是逃避问题，也是放弃了对问题的解决。 展卷阅读，这本书像循循善诱的导师，引导走过曲折起伏人生旅途的我们，汲取人生智慧。它像深广浩瀚的大海，泛着温情明亮的粼粼波光，给人丰厚深刻的人生启迪。它像叠嶂崔巍的群山;有春华漫发的教爱，有秋霜凋零的了然：有万物荣枯的更易，有生命激情的涌荡。 第二段夸书，对理解“补丁”没有意义。 有人总是感唱人生充满缺憾。“事物总是相辅相成的，没有黑夜，哪有光明。看到补丁就更感念一件衣服的完整，于是我们更珍惜当下的生活，尽量少一些补丁。“一句朴实无华的话语，真实体现了作者乐观豁达的人生态度。我们读这本书，可以获得人生的启迪，从而给自己的心灵打一份“补丁”，弥补人生的缺憾，获得人生的圆满。 标红的是第三段里有价值的话。它道出一个哲理：“补丁”无法让原物完美，但可以让人对完美产生向往，以及避免破损。 至于向往和避免如何做到，则又涉及吸取教训、提供警示等话题。 注意，补丁是定格缺陷，也定格了对于缺陷的记忆和面对缺陷的精神，而绝不是美化缺陷。梁衡《补丁》一文中写做他知青时打补丁的旧衣服让人怀旧，而好看的贴纸只是装饰，无法补袜子。 至于第三段中“给心灵打一份'补丁’，弥补人生的缺憾，获得人生的圆满”的话，也跟第一段的“希望的补丁”一样，是毒鸡汤。 总体看来，这段材料对于写作有价值的句子不多，而且容易引导考生去写破洞（人生挫折等）和修复（坚持、积极、成长等）的意义，也就是美化苦难。 网传评分标准甚至就坡下驴，说： 作文题虽然取材于语言文字运用Ⅱ，但与原材料没有太多的关联，考生立意可以参考原材料，但不能局限在原材料中。 这就是完全颠覆了读写结合型作文题的命题思路。 考生作文在立意上固然能够突破作文材料，但核心概念不能作扩大化解释，不然无从成为考题。命题者要考虑的是如何借助材料限定核心概念，并对提供思维的支撑。而语言文字运用Ⅱ材料本身缺乏逻辑性和思维深度，造成试题的根本性问题。 当然，材料是就“人生谁能无补丁”这一书名撰文，重点只能放在“补丁”的必然存在。而试题由“补丁”立意，追问本质，本来可以更有深度。命题人应该考虑如何引导考生思维，而不是只求达成读写结合型的命题形式，放弃了试题对写作的限定和引领。 图书推荐 公众号ID：jlzxzwxp 钟楼语文 为学生立心， 为教师立命， 为语文继绝学， 为教育开太平。 |
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