天地,何为?何在? 古语说: 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物。 也有人说, 日月轮回,星辰大海,是天地的高度与广度; 公道无私,千秋正气,是天地的气象与境界。 在诗词里, 杜甫说,“吴楚天南坼,乾坤日夜浮”。(唐·杜甫《登岳阳楼》) 李白说,“登高望四海,天地何漫漫”。(李白《古风五十九首·其三十九》) 陆游说,“天地无私生万物,山林有处著衰翁”。(宋·陆游《立春日》) 而于我,这个平凡人的心里, 天地,是星空,是山河,是蝼蚁的窝,是倦鸟的家,是苍生的依赖与归处,是每个人心中的,那一颗人心。 只想,于天地间,安好。有一屋,一饭,一追寻,能看遍繁花似锦,亦能静候,流年缱绻。 11首古典诗词、千古佳句,于天地间,揽星河沧海,看蜉蝣众生,以微茫,写悲欢。 看繁花似锦,候流年缱绻。 ❶ “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。” 出自:宋·苏轼《赤壁赋》 这是属于苏轼的人生叹喟。 苏轼与友人月夜泛舟游赤壁,有投入自然的舒畅,亦有怀古伤今的悲咽。 他在轻泛小舟,举杯换盏间,发出生命虚无、人生苦短的无限感慨。 人如蜉蝣,置身于广阔的天地中,就像,沧海中的一粒粟米,那样微小。 长江无尽,明月亘古,人于世间,成败得失,转头空。 他的感伤、憾恨,是于生命的执着,亦是,无奈的悲凉。 《赤壁赋》节选 苏轼「宋」 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 知不可乎骤得,托遗响于悲风。 ◇ 天地,揽星河沧海,看蜉蝣众生,以微茫,写悲欢。众生,是携千辛万苦,看天地浩大,以无畏,写沧桑。 众生,携千辛万苦,以无畏,写沧桑。 ❷ “飘飘何所似,天地一沙鸥。” 出自:唐·杜甫《旅夜书怀》 如今我到处漂泊,到底像什么呢?就像,天地间的,一只孤零零的沙鸥。 沙鸥,是诗人对自己的自况,面对艰难的世事,诗人深感惆怅,流露着,淡淡的感伤、寂寞。如果可归,没谁,会想要飘泊。天地一沙鸥,是人生无奈的选择。 杜甫《旅夜书怀》 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥。 ◇ 天地间,江岸的细草,劲瘦而渺小,如,江中的孤舟般,寂寞;星空垂,平野阔,当月随波涌,大江东流,便是一曲,人世间,旷远而忧伤的,歌。 一朵落花,于天地间,寂寞。 ❸ “无限山河泪,谁言天地宽。” 出自:明·夏完淳《别云间》 山河破碎,感伤的泪水流不断,国土沦丧,谁还能说天地宽呢? 这首诗,是诗人诀别故乡之作。 “三年羁旅客”,艰苦卓绝的飘零生涯,使得他终发出对故土沦丧、山河破碎的悲愤慨叹。 他恢复故土、重整河山的宏愿一次次落空,禁不住深深地失望与哀恸,“谁言天地宽”,是他向上苍发出的质问、诘责,也是他满腔愤懑的抒发。 《别云间》 夏完淳「明」 三年羁旅客,今日又南冠。 无限山河泪,谁言天地宽。 已知泉路近,欲别故乡难。 毅魄归来日,灵旗空际看。 ◇ 天,很宽;地,很远;天地,亦很近。近到,万千生灵的生死轮回、悲欢离合,于天地间、苍穹下,生生、交迭、而不息,便有了个名字,叫人世间。 天地间,悲欢离合,都是刹那。 ❹ “人生天地间,忽如远行客。” 出自:两汉·佚名的《青青陵上柏》 人,生活在天地之间,就好比,匆匆远行的过客。 这首诗,与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》,有共同性,皆,感慨生命短促。亦,可以一读。 《青青陵上柏》 无名氏〔魏晋〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与洛。 洛中何郁郁,冠带自相索。 长衢罗夹巷,王侯多第宅。 两宫遥相望,双阙百余尺。 极宴娱心意,戚戚何所迫? ◇ 天间的浮云,是远行的背影;地上的落叶,是寻觅的归宿。我们是人间过客,也应,有专属自己的,不凡与精彩。 天地下,人间过客,自有欢喜。 ❺ “人生天地之间, 若白驹之过隙,忽然而已。” 出自:《庄子·外篇·知北游》 人生于天地之间,就像白色的骏马,在缝隙前飞快地越过,很快就过完一生了。 《庄子·外篇·知北游》 节选 人生天地之间, 若白驹之过隙,忽然而已。 注然勃然,莫不出焉; 油然寥然,莫不入焉。 ◇ 谁说天长地久?其实,忽然而已。我们,在时间的罅隙里,不轻,不重,静寂,悄然,却留下,独特印记。虽,瞬间芳华,却,也是,星辰大海。 时光翩然,不轻,不重,不惊,不扰。 ❻ “天地一逆旅,同悲万古尘。” 出自:唐·李白的《拟古十二首》 天地之间,如同一个旅店,我们都将,在这里短暂停留,而悲伤的是,我们都将化为万古的尘埃。 人生的短暂和无常,都在人们以文字为载体、对于生命的感慨,和悲叹里。 李白在经历“赐金放还”、“流放夜郎”等人生挫折后,深感荣华富贵的虚幻,渐生出一种人生易逝的感伤情绪。 这首诗,正是对他此种心境最贴切的表达。 《拟古十二首》节选 李白「唐」 生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 ◇ 穿越天地间的万古尘嚣,于熙攘人间,寻一方归处,及,一束光。让灵魂可安,让身心可暖,在悲凉的世界里,绽放,最美笑容。 穿越天地间的万古尘嚣。 ❼ “念天地之悠悠,独怆然而涕下!” 出自:唐·陈子昂《登幽州台歌》 这是属于陈子昂的人生感慨。 诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,想到那苍茫天地,悠悠无限,而人生短促,几十载光阴,如白驹之过隙,转瞬无痕。禁不住悲从心来,涕然泪下。 陈子昂,是一个具有政治见识和政治才能的文人。 他接连受挫,报国宏愿成为泡影,当登上蓟北楼,于慷慨悲怀中,写下了《登幽州台歌》。 《登幽州台歌》 陈子昂「唐」 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! ◇ 天地,以浩远亘古之怀,看尽,世间人来人往,无问,往事沧桑。那,于天地悠悠间,哭一泣怆然,亦是,人间歌曲。 时光的罅隙里,是天地过客的留影。 ❽ “登高壮观天地间, 大江茫茫去不还。” 出自:唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 登高远望,看景象壮观,天地浩大。只见那,大江悠悠东流去,永不回还。 这是属于李白的无限豪情,他说“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,他说“一生好入名山游”,他说“大江茫茫去不还”。 他的纵情遨游、狂放不羁之下,隐掩的,是历经磨难、不愿向现实低头的愤懑之情。 《庐山谣寄卢侍御虚舟》节选 李白「唐」 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁, 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 ◇ 天地苍生,世事洪荒。如果,穿越千山万水,便能洗净铅华,抚平伤痛,那,我愿风雨兼程,跋山涉水,为你而来。 穿越天地的千山万水,为你而来。 ❾ “永忆江湖归白发, 欲回天地入扁舟。” 出自:唐·李商隐《安定城楼》 我始终,向往将来成就一番回转天地的事业,然后带着满头白发,乘一只小船,归隐江湖。 诗人遭遇困顿,可他的凌云之志,未稍减损。 “永忆”是诗人对人生追求的执着,他欲回天地,抱建立功业之志。 江湖、扁舟,是春秋时范蠡的典故,意谓,归隐江湖,但等回天撼地、旋乾转坤之时,再入扁舟。 一个“永”字,是诗人毕生的抱负的表达。 《安定城楼》 李商隐「唐」 迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。 ◇ 于天地浩荡里,看云卷云舒;于人生百态中,听花开花落。于江湖独行里,举清酒,敬朝阳,敬月华,以向往之温柔,慰一身之风霜,不言,不愤,不离,不弃。 以一身风霜,慰天地浩大。 ❿ “天地一孤啸,匹马又西风。” 出自:宋·方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》 我,又将匹马登程,在西风凄烈的天地之间,怅然孤啸。 登临怀古,是古时文人们的一个永恒的主题。词人方岳,有收复中原之志,却此身壮志未酬,一腔苦闷,借以登堂远眺,用词来达意。 《水调歌头·平山堂用东坡韵》下阙 方岳「宋」 苹洲外,山欲暝,敛眉峰。 人间俯仰陈迹,叹息两仙翁。 不见当时杨柳,只是从前烟雨,磨灭几英雄。 天地一孤啸,匹马又西风。 ◇ 杨柳已飞,烟雨依旧,几许英雄,磨灭于天地间的,烟云变化。西风凄烈,怅然孤啸,执一手追寻,道一声沧桑,生命本孤,不负就好。 花开的时间,于天地翩然里,沧桑。 ⓫ “天地有万古,此身不再得; 人生只百年,此日最易过。” 出自:《菜根谭·概论》 天地,万古长存,可是人死了,就不会再复活;人的寿命最多百年左右,一天很容易就过去了。 天地的存在是永恒的,但人的一生却是有限的。 这是,以天地的永恒与人生的短暂作对比,无时无刻,不在提醒我们,时间、生命的宝贵;学会珍惜,不要虚度光阴。 ◇ 天地里,有红尘几度,有人世几何,有生死轮回,有春秋无数; 有朝露,有晚霞,有冷暖,有悲欢,有繁花落尽,有清欢淡淡; 莫言人心不古,莫道世事无常,成为最喜欢的自己,成就自己最美的模样。 不管,白发苍苍。 繁花暖暖,红尘几度。 ▽ 诗词如镜,自照人生; 欢迎留言置评,说一说,你心中的,天地寂寥?或,天地间的,人生欢喜。 在诗词的风华里,活出,我们自己的无悔人生。 |
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