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劳碌、繁忙、枯燥的日子，唯读书可以缓解每日的疲乏，捧一本纸质书，搜寻字里行间丰富的知识，这是消除困乏最佳的时刻。 2023年9月8日回家，临近傍晚的古城北门口，华灯初上的喧闹带来了这座千年帝都，迎来了倦鸟归巢般的讨生活者，地摊经济在这个故都的复苏，急于归家者满目都是摩肩接踵的匆忙的身影，沐浴在奔忙人流中的归人的脑海里，最靓眼的还属流动售书车。 习惯性地停下脚步，戴上老花镜为自己的瞄准目标，做最起码的准备。 这本天蓝色有着迟子建老师头像的《额尔古纳河右岸》迅速抢入视线，茅奖获奖作品，遇着就掏钱。
《额尔古纳河右岸》 百十多天下来，疗好筋骨疲乏之余的乐趣，迟老师文字带来的满满收获，仅书中人物出场及各种预料不到的殁了，就记录了三页多...... 书中有名有姓者七十三位、二十八种离世情形，迟老师或简短的笔墨、或深情的阐述，让每一位人物的逝去，无不给读者留下悲恸的伤心。 描写细腻、用词特别生动的迟子建老师，把静态的桦皮船被主人公“林克”从“隐藏”草丛中拽出，她以一个动态十足的“揪”字描述，而“偷懒”孩子似的桦皮船就这样出场，抽象的事物被迟老师几十个字，动画一般推到我们的脑际，这种高超的写作手法，为这部记录游猎民族过度到定居生活的史实注入了鲜活的力量。 本书第一位出场的“西班”，更是一位非常了得地鄂温克族齐人，他有为鄂温克语言“造”字的魄力；他有着传奇的身世，其母“马伊堪”是被“拉吉米”收养的可怜弃婴；其父作者并没有直接讲述具体是谁，有待于读者细细品味...... 鄂温克族的秉性的善良，迟老师用“尼都萨满”“妮浩”萨满，屡屡地牺牲作为鄂温克人神灵自身的利益，甚至于亲人生命来换取被拯救者，一个个惨痛的场面，都是鄂温克人善良的写照，对于这个东北的少数民族，他们的善良、博爱本性是值得我们赞扬的。
书中的人物、地名不由得让我做记录 古老的少数民族，他们独有的语言、生活场所的称谓，如“乌力楞”（家族公社组织）；“希棱柱”（鄂温克族的住宅）；鄂温克人的忠诚伙伴——驯鹿（我们口中的四不像）等等，都是我们对这个民族最基本了解的知识宝库。 鄂温克人耿直、不畏惧邪恶的化身“齐格达”，一位曾经的族长、政府的乡长面对英雄的“伊万”和“达西”被带走后的第三天，齐格达没有跟乡党委书记商量，就带领十几个背着猎枪的猎民，坐着马车，走了一天一夜，找到了伊万和达西被关的地方，要么把我们和伊万、达西关在一起，要么让他们回到我们中间！这个性鲜明的叙说，让鄂温克人耿直的性格为我们深感佩服！伊万他们终于获救！ 精彩的文学作品中，两性关系的描写，迟子建老师真是高人，她以“风”的形象记述了林克、达玛拉夫妇；主人公与第一任老公“拉吉达”；第二任老公“瓦罗加”的多出做爱过程，这种含蓄、高雅的叙述，宛若先秦宋玉对“登徒子”的描述，实实在在的“增之一分则嫌长减之一分嫌短”。这个特点，迟子建老师完胜诸多名作家！ 在这本作品里，爱情悲剧也是一大遗憾：伊万、俄罗斯籍的“娜杰什卡”；林克、尼都萨满、达玛拉三人间的爱恨情缘；主人公与第一任老公拉吉达；金德与妮浩；这些人物之间，演绎着不同的男女情缘，恩恩怨怨的故事集结，构筑了他们的爱情悲剧，跌宕起伏的情节，非迟子建老师这样的大家不能著作。 本书的人物最具鲜明特色的当属主人公的姑姑“伊芙琳”，她是一位嫉妒心特强，最毒舌，最没人性的恶毒角色，为了自己的面子，她诅咒自己的儿子“金德”；她瞧不起自己曾经相中的老公“坤德”；她嫉妒自己的胞兄、嫂子达玛拉；一个让人看了都憎恶的女人，她恨金德刚过门的妻子“杰芙琳娜”、金德的梦中情人妮浩，那恶毒的诅咒，真的是令人愤怒。 我们读者能恨这个人物，完全取决于迟子建老师的成功塑造在一人物形象。 当鄂温克人到了政府特地建造的激流乡，惯于游猎的鄂温克人经历了短暂的不适，但为寻求治疗传宗接代克星——不孕症的达西、杰芙琳娜夫妇；虚心求学的主人公女儿“达吉亚娜”为代表的新生力量是竭尽全力支持的，这就好比当下我们农民经历离开土地外出打工一般的做难一样，而迟子建老师的作品是积极向上的。 尽管达吉亚娜作为鄂温克人第一位大学生“伊琳娜”的母亲，优秀的象征；而达吉亚娜和丈夫“索长林”的又一个女儿“索玛”，却令人大跌眼镜般地在十四岁的时候，对达吉亚娜宣布“她已经不是处女了”气得达吉亚娜把她带回山上，索玛更为变本加厉地诅咒驯鹿得瘟疫！使得大家对她很反感。人物的反差，让达吉亚娜给我吗留下更为记忆犹新的印象。
一个民族的生活习惯的改型中的诸多细节如珍珠一般，我们的迟子建老师巧手运作“丝线”，巧妙地编织为一件诱人不由得多次反复品读的佳作《额尔古纳河右岸》。 |
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