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你永远不知道别人的想法。你认为别人是怎么想的，仅仅是你自己那么想的而已。 就算别人告诉了你他怎么想的，下一秒，他可能就会改变想法，而你，却还执着于他曾经告诉你的他的想法而暗自神伤。 所以，永远不要去揣测别人的心。 看好你自己的心，别人的心交给别人。 当一个人不停地被人谈论、评价和诽谤，至少有一点是肯定的，他触碰了那些谈论他的人内心中不能接纳的东西。 一个接纳一切的人，不会再谈论和评价外境。 他深知，他看到的一切，评价的一切，都是他自己。 接纳是自由的前提。只要你还有一件事、一个现象不能接纳，你就不可能真正自由。 所有的人事物都是我们心镜里出现的影像。 你怎么对镜子，镜子里的人就怎么对你。 你怎么对别人，别人就怎么对你。 这就是因果，丝毫不差。如果你觉得有差错，那只是你还没看明白。你忘了自己才是一切外境，一切因果的根源，而迷失到幻境中去了。 不管遇到什么事，当你不再急躁、不再抱怨、不再责备任何人，而是耐心地面对它，寻找最好的应对方法，说明你开始向内觉醒了。 其实，当你不再抱怨和急躁，不管任何事，它最困难的部分——解决所有问题的关键，也即你的心态，已经解决了，剩下的事情都会自然而然得到圆满的解决。 我们最容易起的不善之心即是怨心，也即抱怨、埋怨、怨恨别人的心。 怨心就像虫子一样会啃食我们的善根，覆盖我们的真心。 尤其对待家亲眷属，对待自己曾经帮助过的人，认为自己付出过那么多，却没得到回报，于是抱怨之心不觉而起。 若无觉知的功夫，即随这一念流转，心里总不是滋味。而一旦看到这念心，知道反思，以实相和因缘观之，才知自己我相早就起来，俱生我执又来恼人，原来别人对我如何，不是我能左右，自是他的业缘因果。而我能左右的，只是转掉这一念怨心，化掉这一念贪心，离开这一念外求之心。依然以慈悲待之，依然享受付出本身带来的快乐。而不会掉到索取而不得的烦恼之中。 愿你我常护于念，怨心不生，最为吉祥。 如果你用自我意识看人，你会觉得，别人不应该这样，不应该那样。你将烦恼重重。 如果你用法性思维看人，你会领悟到，他就会这样，就会那样。你将不再有任何烦恼。 不是把一件东西或一个人把控在身边或自己的屋里才叫拥有。 当你用欣赏、理解和接纳的目光看待世界，世间的一切都为你所拥有。 如果这一生注定要结束和破灭，那么，你努力追求的一切物质、亲情、享受又有何意义？不过是梦幻空花而已。为什么不快快醒来，好好利用这宝贵的生命去认识和追求那不生灭的永恒实相呢？ 所有的痛苦都是由观念造成。观念变了，痛苦就会消失。 家亲眷属相处之道： 当对方知道你是真正的敬他，爱他，允许他做他自己，他也就不再操控你，而允许你成为自己，去做你想做的任何事。 所以，夫妻之道，家亲眷属之道，只在恭敬，尊重，不操控。 而这些，需要由你先觉悟，先认真落实，认真履行，而不要期望对方先做到。 有矛盾时，要多谦让对方，不要争胜。不小心伤害到对方，及时诚恳地道歉，家庭就会和睦。家庭和睦，我们很大一部分烦恼就没了。那时，你才知道佛法的实质不过是解决我们生活中遇到的烦恼和问题。 学山禅院院训 觉知，诵经，坐禅， 穿衣，走路，吃饭。 云风长落，鹧鸪满天。 不为别事，只为清欢。 日日恁么过， 时时且慢延。 善恶与我无关， 是非莫来分辨， 息虑忘缘，诸事自远， 不现身意，物淡境宽。 来我禅院，入我伽蓝。 不许知解，杜思绝观。 白鹭长溪，非减非添。 看花听雨，高卧悠闲。 |
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