 “中国人根本就没有信仰！”这是许多西方人对中国的看法，对于西方国家来说，他们信仰基督，但中国没有一个具体的信仰宗教。然而这却是外国人的偏见，因为他们不了解中国人。  对此，英国剑桥大学教授汉学家中国通马丁·雅克教授却不那么认为，他给了最中肯的评价：全世界只有中国和外国之分，中国人的信仰，我们根本做不到！ 此言一出，举世哗然，马丁教授为何会这样说？中国人的信仰究竟是什么？外国人又为何会做不到？  西方“霸道”的宗教信仰很多西方人认为中国人是没有什么信仰的，这种观念在很多西方人的意识里存在了很长时间，甚至是已经到了根深蒂固的地步。 之所以会这样，是因为中国人与外国人对信仰一词有些迥然不同的认识。西方的信仰是以宗教信仰为主，而且贯穿西方历史几千年，有着不可撼动的地位。  在中世纪，宗教的影响非常的广泛且深远，大到婚姻大事，小到日常生活，甚至是国家政权和国家的发展也深受宗教的影响。教皇的权力更是远在君主之上。 宗教对人们的思想有着绝对的控制，哪怕是不信仰宗教都是一种不可饶恕的罪过。在西方人心中，上帝是万能的，万事万物都需要上帝的允许，否则就是违背了上帝的意志，是违背信仰的表现。 教皇将人们所遭受的苦难归咎于他们之前所犯的错，并着重强调这是上帝降罪于他们。虽然说他们的说辞有一定的道理，毕竟有因才有果，但是，这种夸大上帝作用的行为就是变相控制人们的思想。  更可笑的是，有着绝对权威，以上帝的传教士自称的教皇们，在宣传教义，要求人们控制自己的欲望的时候，自己却过着非常奢靡的生活，贩卖赎罪券，这种监守自盗的行为实在是让人不敢苟同。而今，西方的信仰仍是以宗教信仰为主。 虽然已经不像中世纪那样夸张，但是在西方人心中，宗教信仰就是自己唯一的信仰，任何人、任何事都不能改变他们的信仰，对他们来说，异端比异教徒更可恨。 而中国就与西方国家大为不同了，中国人并不是没有自己的信仰，只是中国人并不是以宗教信仰作为自己真正的信仰，这也是西方人说中国人没有信仰的最主要原因，那么，中国人的信仰究竟是什么？   以人为本的中国信仰事实上，单论信仰神明这件事，中国比西方有着更悠久的历史，远古时期，我们的祖先就有信仰的图腾。后来，中国也会有各种各样的神，比如人们所熟知的财神、灶王爷、菩萨等。中国人对神明的信奉有着根本的区别。 首先，中国人对神明的信仰没有任何强制性，是非常佛系的，人们可以选择信奉神明，也可以选择不信奉神明，可以信奉这个神明，也可以相信那个神明。这些完全是个人自由，任何组织和个人都没有权力横加干涉。  因此在这方面，中国人有着绝对的自由，更不会因为不信奉神明而受到神明的惩罚。像西方那样不信奉都是罪过的现象在中国简直是耸人听闻。让不信仰变成一种罪过本身就是一件很可笑甚至是很荒谬的事情。本质上，这本身就是一种对思想的禁锢。 其次，中国人所信奉的神明地位远不及西方所信仰的基督。在西方，基督有着不可撼动的地位，西方人被灌输的思想一向是神是人父，神是无所不能的，人只有接受神的安排才能获得幸福，而中国却不是这样。 神明在中国虽然很受尊敬，但是人们并没有将神明放在特别高的位置，人们更是觉得神和人是平起平坐的，有些神明更是由人修炼而成的。人们修炼成神明之后，则会对人们无差别的庇佑，跟人们是否信奉他们并没有关系。  由此可见，中国的神明对人们是非常慈祥且博爱的，他们不会对人们的思想产生太多的禁锢与控制，无论你相信与否，他都会默默地守护着你。 最后，中国的信仰更多是以人为神。比起相信神明，中国人更愿意相信人的力量，在西方，人们遇到事情第一件事是向上帝祈祷，希望上帝能在天上看到他的难处，并指出明路施以援手，让事情向着好的方向发。 而在中国，发生事情之后，人们首先想到的是要如何解决问题，以及谁能帮我解决这个问题，只有在山穷水尽的时候，才可能会去求神拜佛。最重要的是，在中国，政治和宗教是分开的，宗教信仰并不会影响政治，更不能左右政治。  正是因为中国对宗教有着如此的态度，西方人才认为中国人是没有信仰的。直到一个人的出现，才打破了这样的刻板印象，这个人就是西方著名的学者马丁·雅克。  马丁·雅克对中国信仰的独到见解马丁·雅克是一位地地道道的英国人，他出生在一个传统的英国家庭。从小就接受了良好的教育，从名校毕业之后，马丁·雅克成为了伦敦经济学院亚洲研究中心的客座教授，这让马丁·雅克与中国文化结缘。 经过一定的了解之后，马丁·雅克对中国文化产生了浓厚的兴趣，并且开始研究中国的历史。对中国文化进入了解之后，马丁·雅克被中国文化深深地震惊到了，它的源远流长，它的厚重底蕴，它的包罗万象……无不吸引马丁·雅克想要了解更多。 最重要的是，他发现：中国人并不是没有信仰，只不过，中国人的信仰，外国人根本做不到。与其说中国人相信鬼神之说，倒不如说他们内心坚定，有着美好的寄托和向往。是一种坚定的信念。 随着文化的不断发展，信仰也出现了不同的分支，佛教、道教等应运而生，不同处境的人、不同需求的人分别信仰着不同的神明，而且，相互之间也并不冲突，正是应了那句老话“君子和而不同”，甚至可以做到融合，三教合流。 而西方的宗教信仰更多的是对人们思想的控制，文化间冲突不断，具有排他性，因此，要做到中国这样根本就是不可能的事。 在面对外来入侵时，中国人民会倾其所有反抗，而当面对灾难时，中国人会忍受悲痛再次用双手创建家园，这种根植于中国人灵魂深处的强大和任性，也是中华文明历经数次式微仍然复兴的关键，从未断绝，中国人相信人定胜天，所有的信仰都是心灵的寄托。 而今，中国早已进入了新世纪，但是信神佛的人大有人在，不信神佛的人也不在少数，但是无论信或不信，大家始终能做到相互尊重、相互理解。 更难得的是，中国人有着一种自发的凝聚力，在平时并不明显，但在关键时刻，这种凝聚力就会自然而然的产生，自发的凝聚到一起，帮助需要的人度过困境，这种信仰大概只有中国有，当人们面临困境时，第一想到的是国家，是解放军。人民有信仰，国家有力量，这也是为何中国能在改革开放40年后，迅速腾飞，成为和美国比肩的国家。 西方人认为中国人不信仰宗教就认为中国人没有信仰，这是一种非常片面的认识，好在有像马丁·雅克这样的学者为中国正名。中国人的信仰一向是比较隐晦的，平时不会表现出来，危急时刻总是会出奇的团结，爆发出强大的凝聚力，这是其他国家所做不到的。 西方人从不了解中国，或者对中国持有偏见，中国人相信人定胜天，中国人相信“犯我中华者虽远必诛”，中国人相信”十世之仇犹可报也“，中国人相信”有朋自远方来，不亦乐乎，“中国人相信”国家兴亡，匹夫有责“。 中华文明领先世界两千多年，我们从黄河一隅打下大大的疆土，中华文明辐射周边，形成中华文化圈，中国人武德充沛，但选择文质彬彬，我们从不恃强凌弱，我们向往的是和平发展，这是根植在中国人骨子里的东西，是独属于中华文明内涵的东西，也正是这种精神文明内涵，才让中华文明几千年不断绝。我们相信中华文明在不久的将来必然会重新领先世界。 |
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