明代大臣谢迁有一首诗:“古稀华诞届重阳,采采东篱菊正芳。想见聚星堂上客,寿觞齐举溢秋香。“ 七十多岁的老人,在秋天过生日,儿女都来祝福,宾客都来喝酒,好不热闹。 关于祝寿的场景,老人们是很喜欢的,觉得这就是最好的福气。 其实,福气背后,多半掩藏着难言的苦衷。 有一句古训:“老人长寿克子孙。” 话很不好听,似乎也是很多家庭的忌讳。但是很多家庭和老人,都不能回避,甚至正在经历这样的痛苦。 01 为什么说“老人长寿克子孙”,原因有三个。 从前,尧帝外出巡视,华封人走过来,说:“祝您长寿。” 华封人又说:“祝您富贵,祝您多子多福。” 尧帝笑着回答:“不必了,多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。这些都不是德行。” 哲学家庄子知道这件事之后,如此认为:“千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。” 不苛求寿命的长短,生死自然,就像做神仙一样。 长寿到底有什么羞辱呢?真的克子孙吗?古人没有明说,但是我们根据当下的家庭情况,可以找到原因。 其一,经济方面,若是子女收入很低,还要给老人一大笔赡养费,难免家庭困顿。 柴米油盐贵,这是中年人的感悟。若是中年人在此基础上,还要管着老人的养老费用,那就是多重压力了。 父母七十岁了,儿女多半是四五十岁。按照年龄结构来分析,儿女上有老下有小,还得看房贷车贷,日子不好过。 并且可能随时会失业,导致儿女几个月都没有收入。 没有钱,养老的困境,就难以打破。父母在穷困中煎熬,子女因为无法好好反哺父母而自责。 其二,身体方面,若是老人一直生病,子女要花大量精力来照顾,总是力不从心。 久病床前无孝子。这样的道理,我们都知道。 可是我们能够保证,七十岁之后,还非常健康吗?这是因人而异的。 多数的老人,到了一定年纪,病痛就来了。能自己走动,还好,生活能自理。 老人躺在床上的时候,家庭就难以维系了。子女在家照顾父母,就无法工作;老人很糊涂,总是制造麻烦。 在“大象新闻”网络平台上,就讲了江西南昌的一对父子。 八旬的父亲脑溢血后瘫痪在床,半夜都在闹腾;患有鼻咽癌的儿子照顾父亲,忽然情绪崩溃,给自己几个耳光。 儿子的难处,只有经历过的人才懂得。不是不孝,而是不知道如何是好。 其三,迷信方面,若是老人很长寿,子女还走得早一些,白发人送黑发人,很是扎心。 现在我们都要破除迷信,但并没有彻底破除。很多人会认为,老人长寿,就是把子孙的寿命用掉了。 有的老人,自己八九十岁,但是儿女却只有五六十岁。 没有了儿女的老人,需要孙辈照顾。孙辈的难受感,肯定是有的。若是几个儿女之中,只剩下一个儿女了,反哺的任务,也是 很重的。 总是追求长寿,并没有想象中的那么好,过了七十岁,受到了委屈,才真正明白。 02 老人可以长寿多福,是因果的。 为什么别的老人,越老越幸福,而自己却晚景凄凉呢? 古人云:“反求诸己。” 不要一直指责子女不孝顺,要多想一想,自己有没有远见,是否谋划了晚年的生活。 幸福也好,不幸也好,都是中年时种下的因,晚年时得到的果。
打造幸福的因素,就算晚年会生病,会孤独,但是不会太痛苦。 首先,积累金钱,最好是让自己能退休。 钱是养老的底气,也是生活的必需品。 当我们很老了,在金钱方面不要麻烦子女,那么子女只是在安排上耗费一些精力,就轻松多了。 相对而言,退休的老人比不退休的老人,生活质量高很多。虽然退休金不一定很多,但是一直有,不要儿女摊生活费,也少看儿女的脸色。 金钱不是问题,那么老人就会轻轻松松地去锻炼,少焦虑,身体健康状况也能多关注。 然后,积极育儿,让子女在社会上混得更有出息。 不要追求子女的数量,要看看子女的人生质量。 有出息的子女,工作好,收入多,赡养父母的能力自然就强了。 好的子女,不仅仅是自己成才,更是父母教育和帮助谋业的结果。 最后,传递家风,几代人能够善意互动。 春秋时,孔子遇到一个不孝顺的人,叫原壤。 经过一段时间的相处,孔子对其评价:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼,以杖叩其胫。” 一个家庭里,子女都不孝顺,老人活着也是没意思的。就像贼人一样,不敢谈论自己的家庭,说话都没有底气。 事实上,子女 不孝顺,其实是老人的榜样不够好,传递家风不到位。 孝顺不是冒出来的,是代代传递的。想来,父母抛弃爷爷奶奶,凭什么反过来要子女关爱父母? 中年父母,再苦再难,都要管好长辈,这其实是在管理自己的“晚年”。 03 长寿不是耻辱,长寿而无德,无远见,才是耻辱。 当我们剖析“老人长寿克子孙”的时候,更要剖析自己是如何安排一生的,是不是仅仅追求长寿,却忽视了养老的条件呢? 要明白,孝顺,不仅仅是孝,更是“顺”:顺着年龄去努力,中年谋业,老年享受;顺着规律去生活,自然变老;顺着时代去养老,能退休,有房子,讲科学;理顺关系去持家,一代更比一代强。 中年有为,老年有德,家庭有爱,一生无忧。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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