大悲 大悲 大悲 大慈 小游大悲 匆匆记录 天津大悲禅院,位于海河沿岸,天津市河北区天纬路40号。 佛教三门,又叫山门,入了山门,就是出了俗世,得了解脱。 草堂社,大胜寺,真如觉场,便是大悲禅院的三门。 三门代表着空,无相,无作,也代表了大悲禅院的三段前世今生。 大悲寺始建于何时,无确切史料记载。而重建,一说于康熙八年。一说于顺治十四年间,世高和尚云游至此,布施,讲经。其好友曹斌出资,修缮扩建,请大文豪朱彝尊题写《大悲院记》,并正式命名为大悲禅院。世高和尚于此联合津门诗人结为草堂社,论禅,作诗,唱和,谈笑有鸿儒,往来无白丁,盛极一时。 所以草堂不草。 及咸丰十三年,为对抗天平天国而成立的淮军开始在大悲寺一带驻扎,练军与袁世凯的警备队伍也紧随其后。因其带有一个悲字,恐为军中不利,便将大悲院改名为大胜寺。奈何仅仅修改一个寺庙的名字是无法扭转已至穷途末日的大清国运。而对于大胜寺,即将来到的则是一场灭顶之灾。光绪庚子年间,八国联军攻克天津卫,战火最先焚烧到的便是军营的驻扎地——大胜寺。院中古迹,财物,法器均在战火中被一扫而空,付之一炬。 所以大胜不胜。 再到解放后,天津市政府对这座历经辉煌与没落的禅院古刹十分重视,拨专款进行修整,扩建,恢复了大悲院原有的地界,重新修建大悲院山门,将大悲院三百多年的历史沉淀和现代文明予以融合。延请名人题写匾额楹联,如“来此做甚”,“放大光明”,和题写于山门的“真如觉场”等等。至此,昔日佛门的荣光再现,每日接纳着来自海内外成百上千的游客与信徒。香火复盛。 “真如”,如是如此。真相如此,所以称为真如,乃十方法界的本来面目。而真如何如,我等凡夫俗子只可且听下回分解。 |
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