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中国神话是中华文化的重要组成部分，它反映了古代人民对天地万物的敬畏和想象。在中国神话中，天地被划分为六大界，分别是神、仙、人、妖、魔以及冥界。 这六界各有其特色和规律，相互影响，构成了一个错综复杂而又有序的神秘体系。而玉皇大帝则是道教中的诸神之王，是天上人间的最统领者。 玉皇大帝对中国人的影响极深，古代人更是如此，可以从一些古代文人的作品中发现。 在神话中，世间有六界，那六界分别是哪六界？又是谁统领呢？  一、“六界”是哪六界？六界的概念源自于道教，而它源自盘古开天地，它是指天地间的六种存在形态，也是六种修行的境界。 我们先来看神界，神界是天地间最高的一界，也是玉皇大帝的所在之地。神界的居民是各种神祇，他们拥有无上的法力和威严，是天地间的主宰者。玉帝制定了神界的秩序，所有的神祇都要遵守玉帝的天条，否则就会受到惩罚。 例如宝莲灯中，三圣母就因触犯天条而惹的玉帝大怒，势要抓住她受罚。  神界的层次很多，最高的是灵霄宝殿，也就是玉帝的住所，其次是三十三天，再次是四海八荒，最低的是天门外。 不过神界的神祇并非生来就是，有的是由玉帝封授的，有的是由人间飞升的，有的是由其他界转化的，也有的是由天地自然诞生的。 例如《三生三世十里桃花》中，白浅最初为上仙，后来历经劫难后，就成为了上神。也因此，神要比仙的地位高。  而神界的神祇各司其职，比如雷祖掌管雷电，王母负责瑶池仙宴，二郎神负责巡查四方，等等。 再来说仙界，仙界是天地间第二高的一界，也是道教的发源地。仙人通过修炼得道，脱离了生死轮回，享受着长生不老。 仙界层次最高的是昊天上清，也就是元始天尊的住所，其次是太清，再次是玉清，最低的是下清。 仙人大多是修炼而来，人可以修炼，妖也可以修炼。  人界就是天地间最平凡的一界，也是我们人类的所在之地。女娲用泥土造出了人类，具有丰富的情感和智慧，但也受到生老病死的限制。 人界的秩序由人间的君王所维持，但又受到玉帝的监督，必须顺应天意，否则就会遭到天谴。而人界又是三届之中最为平庸的，也因此人界的统领者会被成为“天子”，这就从地位上低了神仙一等。 而玉帝便是掌管了这三届，这三界也是天地间最为正派和有序的三界。 玉帝之所以能够掌管这三界，是因为他是天地间最强大的神祇，拥有无上的法力和威望，是天地间的至尊。  他的法力不仅可以制服各种神仙妖魔，还可以影响天地的运行，比如调节风雨雷电，控制日月星辰，赐福降灾，等等。 上文所说，玉帝是三界的最高统领者，他的威望不仅可以使得各界的神祇敬畏服从，还可以使得人间的君王顺从天意，比如封赐封号，赐予神器，授予天命，等等。 而玉帝以德治天下，是天地间的法官。玉帝的德行不仅可以使得各界的神祇感恩戴德，还可以使得人间的百姓安居乐业，比如赏善罚恶，救苦救难，保佑平安。  玉帝所制定的法度不仅可以使得各界的神祇遵守规则，还可以使得人间的法律合理公正，比如制定天条，设立天庭，审判生死。 因此，玉帝是天地间最合适的三界之主，他以法力、威望、德行、法度、道理、道术，统领神界、仙界和人界，使得这三界和谐安定，充满光明和正义。 二、剩下的三界是哪三届？又是谁在掌管？妖界是天地间最混乱的一界，也是女娲的所在之地。妖界的居民是各种妖怪，他们是由花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼而成的，具有变化的能力，但也有着贪婪和残暴的本性。  女娲是上古的创世神，她用五彩石补天，用巨鳖的四足定四极，用泥土造人，为天地间的母亲，也因此妖界的秩序也有她来制定。 其实在《封神榜》中就能体现出来，女娲为了维护天道的平衡，派遣了妲己等妖精，去干扰商纣王的统治，让他荒淫无道，残害百姓，引起了人心的不满，从而为周武王的起义创造了条件。 妲己和其他妖精，都是忠实地执行了女娲的指示，不惜牺牲自己的性命，也要完成任务。这就说明了，女娲在妖界的威望是无与伦比的，她的地位是不可动摇的。  而妖界的层次不明，只知道有各种山川洞府，其中普明香岩山是女娲的住所，其余的都是各路妖王的地盘。 再来说魔界，魔界是天地间最邪恶的一界，往往与正义相对。魔界由混沌的阴面诞生的，拥有强大的战斗力和嗜杀的欲望，是天地间的敌人。 魔界中的生灵往往不受秩序所限，他们获得更强大的力量来源于自身的欲望吞噬，也因此许多神仙都难以与之抗衡。 而最注重秩序的玉皇大帝，也一直视他们为心腹之患，眼中钉、肉中刺。  冥界是天地间最低的一界，也是阎罗王的所在之地，是由死去的生灵的灵魂所组成的，受到轮回的束缚，必须经过十八层地狱的磨难，才能投胎转世。 冥界的层次很多，最高的是幽冥殿，也就是阎罗王的住所，其次是十殿阎罗，再次是十八层地狱，最低的是无间地狱。 在《西游记》里有过一个片段，孙悟空在花果山与群猴痛饮之后，做了一个噩梦。他梦见两个鬼差将他拖到地狱，要让他投胎转世。  他惊醒之后，心中不安，担心自己的寿元已经耗尽，于是决定亲自去地府查个究竟。他悄悄地来到了阎罗殿，听到了阎王和十殿阎王的谈话，发现自己只剩下三百四十二年的寿命。 他气得暴跳如雷，恢复了本来面目，打翻了十殿阎王，夺走了生死簿，用火焰山的烈火将猴类的名字全部烧毁，从而让自己和花果山的猴子都不受生死之限。 在这期间，阎王被孙悟空的威势所震慑，不敢与他正面交锋，只能苦苦哀求，甚至想让他做地府的大王，但孙悟空嗤之以鼻，讥讽他们是阴间的小妖，自己是天地所生的齐天大圣，说罢，就飘然离去。  其实胆小懦弱的阎王并不是冥界的实际统领者，地府也只是冥界的一小部分，真正掌控冥界的是太乙救苦天尊。这位道教尊神具有众多无量分身，其职责在于救拔苦难的亡魂出离苦难，接引功德圆满者飞升成仙。 他居于东方长乐世界妙岩宫，乘驾象征神圣的九头雄狮，手持柳枝净瓶及金剑，威仪赫然。 太乙救苦天尊的诞辰为农历十一月十一日，得道日子为八月初八，翌日即下凡救度众生。崇拜源自于早于秦代的东皇太乙以及东王公神祇，后受佛教慈悲理念启发，与地藏王菩萨有所牵连。 总结通过以上的分析，我们可以看出，天地间的六界是一个复杂而又有趣的体系，它们各有其特色和规律，相互影响，构成了一个多彩的神话世界。 玉帝只掌管了神界、仙界和人界，这三界是天地间最为正派和有序的三界，玉帝以法力、威望、德行、法度、道理、道术，统领这三界，使得这三界和谐安定，充满光明和正义。另外三界是妖界、魔界和冥界，这三界是天地间最为混乱和黑暗的三界。 这就是中国神话中的六界之说，希望这篇文章能够帮助你了解和欣赏中国神话的魅力和深刻。 |
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