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孩子问，为什么2024年是甲辰龙年，要解释这个问题，首先要弄明白六十甲子和属相，六十甲子为什么用天干地支组合，天干地支的最初含义是什么，怎么来的，突然发现自己解释不清楚，网上查了很多些资料也是未能满意，于是通过多方查询资料，思考许久，终于找到一个能让自己认可的解释。 在上一篇文章中，我们介绍了十天干的最初含义与十月太阳历相关，本文我们重点介绍十二地支与十二月太阴历相关的内容。 整理如下： 二、十二地支的最初含义 1、十二个月的由来： 在上文中，我们提到，上古中国使用的是十月太阳历，也就是一年分为10个月，每个月36天，留下5、6天用于过年。那从什么时候改为了12个月呢。 在《尚书-尧典》中记载，尧帝命人将全年全年周期定为366天，分为12个月，大月30天，小月29天，每四年置一个闰月。  四季：太阴历中一年分为四个季节，每个季节三个月。春分、夏至、秋分和冬至分别位于每个季节的第二个月，即仲春、仲夏、仲秋和仲冬月。 十二地支：从尧帝的时候，才有了以月亮为祭月的太阴历，效仿太阳历的十天干，也创造出了十二地支表示十二月，表达的含义和十天干的是类似的，天干以太阳的运行为基础故称之为天干，地支以月亮为基础，故称之为地支。 2、历代历法：夏历与 殷历、 周历， 秦历都是十二个月，它们的不同，主要体现在以哪个月为正（作为一年之始）。一年十二个月，分为 子月、丑月、 寅月、卯月、 辰月、巳月、 午月、 未月、申月、酉月、戌月、亥月。奇数月为阳，偶数月为阴。夏历以寅月为正月（与今汉历（农历）正月相同）、殷历以丑月为正月、周历以子月为正月。秦历以亥月为正月。从 汉武帝开始至今，都采用夏历。 起始时间：地支的开始时间，也是参考了天干，都是和冬至相关，天干中的甲月是冬至后的第一个月，地支中的子月为包含冬至的月份。 3、五行：由于在天干中的五行概念，已深入人心，在地支中也增加五行相关属性。 子(鼠)属阳水，亥(猪)属阴水，北方； 寅(虎)属阳木，卯(兔)属阴木，东方； 巳(蛇)属阴火，午(马)属阳火，南方； 申(猴)属阳金，酉(鸡)属阴金，西方； 辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。 一说、辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月，这样五行平均都是72天。  十二地支相关信息 《黄帝内经》中既有描述四季时令，又有描述五季的关系。文中的长夏应为十月太阳历中的长夏季，说明《黄帝内经》的理论基础来源于上古时期（太阳历时期），但成书于三代。  《黄帝内经-金贵真言论》  十天干五行与方位（过年时间有其他说法） 4、十二支与十二时辰： 23—1点为子时，1—3点为丑时，3—5点为寅时，5—7点为卯时， 7—9点为辰时，9—11点为巳时， 11—13点为午时，13—15点为未时， 15—17点为申时，17—19点为酉时，19—21点为戌时，21—23点为亥时。  十二时辰-子午流注 5、十二地支的含义： 地支与天干一样,依顺序包含了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。
总结: 十二地支，十天干一样，是对一年中十二个月的基于万物的形象化描述。 十天干和十二地支最初就是两种历法，是一年的两种表示，他们之间的关系如下图所示。 子月是包含冬至的月份。 甲月可能在丑寅之间（待考证）。  题外话： 为什么在远古时期的十月太阳历没有记载月亮呢？ 东方早期的神话故事，有大量关于太阳的描述，几乎没有关于月亮的描述，直到黄帝，后羿，嫦娥往后的神话故事中，才大量出现关于月亮的神话记载。玛雅人流行的《编年史》中，大洪水之前，也没有关于月亮的的记录。这个我们先不展开讨论，后续有时间再补充这么方面材料。 《山海经》卷十六《大荒西经》说：“有女子方浴月。帝俊妻常义，生月十有二，此始浴之。” 书中所讲的12个月亮，即为一年中的12次月相变化周期。 后续主题: 天干地支记日的天文意义。 天干地支纪年的天文意义。 |
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