 以下选自刘力红老师2022年3月在三和生命学堂·百日筑基第1期的开学致辞—— 同有三和的初心 2011年12月8号，我们在南宁桃源饭店成立了同有三和。实际上从我们成立这个机构开始，就没有想去做一个门诊部、诊所这种医疗机构，通过诊疗去挣钱，在我们头脑里面只是纯粹地想要怎么样去搞中医。 从我们这几十年的临床经验看，光靠看病要想获得健康实际上是很困难。个别情况有，但是从普遍来讲是很困难的。 因为我们要认识到这个疾病的起因是什么？内因、外因、不内外因，这三个因实际上就是健康的三个漏。 患者因为三个因得了病，尽管医生医术很高，在短时间内给他恢复了，解决了问题。但是如果这三个漏没有断除，病人仍然像过去那样去生活，仍然不断地去感召外因，不断地去制造内因，不断地去制造不内外因，健康实际上就是通过这三个途径就哗哗哗地漏出去了，不久之后这些问题又会反复循环。 所以我们迈出第一步的时候，我们就意识到光看病不行，我们要搞养疗，这个“养”就包括怎么样去止漏，这三个漏的路径我们怎么样缩小。这是包括我们医生自身都需要学习的，那更何况病患？  所以我们这帮书生的理想就是说先教育后养疗，一定要先办教育。我们需要知道怎么样去生活，比如怎样去健康的吃…… 五六年前就有学生问我，我心目中理想是什么，是想做一个手到病除的绝顶高手还是怎么样？而我当时立即回了，我说我的理想和愿望不是临床治病，而是想让人不生病。现在这个愿望没有改变，而且越来越强烈。 一个人的精力是有限的，一个人再怎么厉害，看的病患都是有限的。所以我决定放下临床来去做教育，目的就是想能够影响更多的人，能够给更多的真正想学中医的人一些思路，分享我们成长的一些经历，让他们能够一起共同地成长。 三和已经经过了十年的发展，三和生命学堂实际上可以说是汇总了三和这十年来的各个板块的经验积累而落地的。这是三和的一个新的教育板块，我很赞叹三和生命学堂终于能够落地。千里之行始于足下，始于这一百天百日筑基，从一百天超越百日，到一年乃至多年，更好地适应这个时代，承载三和的愿景。 三和的生命观 同有三和这样一个命名，实际上是基于我们对生命的一个认识。三和分为内三和和外三和： 外三和就是天地人三才。 《黄帝内经》说：“夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。” “人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子（《素问·宝命全形论》）”。 人能效法天地，天地为之父母。为什么我们要效法天地？因为我们能够法天地人，天地就做你的直系亲属了，就做你的父母了。 这一辈子最关心我们的是谁？一定是父母。尤其是在你独立之前，你的一切都是父母在管。如果天地能够像父母那样管你，这个能量那是不可思议的。但是他不是白做你的父母，他有前提条件：你要效法他。所以这就是外三和。 内三和是性心身三和。 首先身，就是身体，我们肯定是很容易就认识了，尤其现在我们经过现代医学的学习，对身体就有一个客观的认识：人有五脏六腑、有四肢百骸、血管、神经、淋巴系统等等等等。中医除了这些，皮肉筋骨、五脏六腑，还有十二经络、奇经八脉等等。 除了身体之外，生命究竟还有什么？随着我们的学习，对生命的观察，我们就认识到生命除了这个肉身形体之外，还有能够影响到生命更重要的层面的就是心，进一步还有性。  中医讲心为君主之官。心可以说是瞬息万变的，它就像天气一样真是有不测风云。如果你心态变了，整个人的生命状态就瞬间完全不一样了。心对生命的影响远远超过身体对生命的影响。 但心还不是最根本的，中国文化里面还有性的层面，《中庸》开始讲的“天命之谓性”。而心是联系性与身之间的这么一个中介。 《黄帝内经》里面讲的主要是精气神，主要讲的是有形的层面，性这个层面提得很少。气可以理解为能量，气聚而成形，形实际上就是肉体，我们能够触摸到的生命体。 为什么我们显现的生命都不圆满呢？因为有很多乌云在遮藏阳光。如果我们把天性比喻为阳光，那么遮障太阳的乌云是什么呢？就是我们的情绪。大家也都会深有感受了，我们一旦生气了，一旦发怒了，一旦怨人了，大家就可以知道这时候的生命状态有多么糟糕。 内三和就是性、心、身的和合。从古人的经验上面来讲内三和要怎么样和合？那么就必须远离各种不良的嗜好——熬夜、成天喝得醉醺醺的、生活不检点……所有的这些不良嗜好都是身的漏，把你属于身的健康漏掉了。要想心和，就需要减少执着，减少这些私欲…… 百日筑基学什么？ 基于这些对生命的认识，就设计了我们三和生命学堂的课程。 第一个阶段的百日筑基课程，大概有五大板块。 第一个板块是人体常识，会讲对生命的认识。第二个方面就是病症原理，我们可能主要是从中医的角度去讲原理，为什么会生这个病？第三是在家中医的实操，就是我们在家的实际操作。第四是功法，第五是心课堂。 我觉得这五个方面已经比较全面了，可以触及到对生命不同层面的认识。通过这一百天的筑基课程，我们可以去感受和关照我们的生命和身体。 原来我们实际上都在外面忙碌，工作、学习、家庭、吃喝拉撒等等……我们唯独很少关照的是生命的本身。尽管有一些人学历很高，甚至是博士后了，甚至是在其他方面有很了不起的成就，但一到生命这个议题上，就一塌糊涂，一点认识都没有。我们开设生命学堂意义就在于此，希望让你有机会来关照你当下的生命状态，是好还是不好？好，有几成好？不好，该怎么办？ 课程中我们强调在家中医，中医实操的手段是多种多样的，就在你的身边。感觉不舒服了，我们能不能够从厨房里面找点东西去改变它？我们能不能够从厨房里面去拿一个勺子去解决问题？我们能不能够用手指去解决它？我们能不能够用这个艾条去解决它？  生命学堂会教给你古人这些既简单又深邃的随手就可以使用的方法。生命就不是一个概念了，让你能够触摸到你的生命，能够现量地去感受到你生命状态的改变。 而且同时通过人体常识和病症原理课，我们就能知其然而且知其所以然，知道我为什么会改变。 三和生命学堂还有功法课，我觉得这点是很重要的，功法实际上就有自主健康的元素在里面。 从形气神这个层面来看功法。气实际上是中介，所谓的中介就是，因为形直接去跟神搭上关系不那么容易，但是气它很容易跟神搭上关系，它又容易跟形搭上关系。所以功法这个层面，就是我们只要动起来，那么它一定能够去影响到气这个层面，进而影响我们的心身。 在传统文化里面确确实实有很多好的功法，难的是什么呢？坚持。再好的功法都不可能一练，马上你就身体上一个大的台阶，所以为什么要百日筑基呢？再好的功法都要通过一定的时间才会有效果。现在手机把我们的时间都占满了，我们能挤出多少时间去练习啊！ 但是我们进入生命学堂这个集体，就比较容易克服这种惰性。有一群人都在练功，张三说：“我做了，我坚持了10天，我手就暖起来了。”李四说：“哎呀我练了40天啊，我练了20天之后，我原来脚很冰，我现在脚就不冰了。”王二说：“原来我睡不好，现在睡得比别人还好了。”这些就对其他人会有一种激励。所以有一个集体和大家一起去操作，我觉得是非常好的，所以很赞叹这样一个学堂。 当然我们还有心课堂，我们可能还给大家一个惊喜。我们的学习不像中学、大学甚至读研究生的时候那样，实际上我们要的就是在日用中学习。既然我们把生命作为一个主题，更重要的是要去认知生命，要去感受生命，去跟生命一起，去让生命能够提升。 我希望大家在生命学堂中的学习是放松的，能够用心去感受，这个是最容易形成我们学习的内在驱动力。 一旦找到触动你的东西，你是不用记的。你一旦找到能够触动你的，你自然会下功夫，自然会去留意它，自然会去关注它。你在一次课程里面有一个触动点，那你这次收获就（已经）大大的了。 感一定要生起来 我们讲到这个感，确确实实我觉得对生命的这个感受一定要生起来。至少比较粗糙的层面的对生命的感受，比如对身体的感受，你要回到身体里面来，放下大脑，进入感官。 我们现在都聚在大脑里面，就使我们的感官的作用麻木了。我们讲麻木不仁，麻木之后就很难仁了。所以这个感一定要去生起来。因为感生起来，对生命的观照就建立起来了，这个通道就建立起来，这个途径就建立起来。这个感受和感知，会让我们对生命有感知。  在坤卦文言里面有一句很重要的话就是：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。” 什么事情都不是一蹴而就的，“臣弑其君，子弑其父”是这样，生一个大病也是这样。有些人平时没什么，连感冒都很少，但突然一次感冒，一出现腹泻呕吐，一查肾功能肌酐已经到几百了，甚至上千。一次感冒他就肾衰了吗？不可能的，肾功能早就不全了，为什么他一点反应没有呢？ 还有肿瘤，很多人一查就晚期。这就是身体的感觉系统麻痹了。身体早已经出问题，他应该有感受，应该有不舒服。在小的不舒服的时候你就去解决它，它就不会酿成大病。 所以实际上我们有了感的话，稍微有一点风吹草动就感受到不舒服了，你就会去喝一杯姜汤，或者你就会去刮痧，或者你就会去艾灸一下，或者你就会去干点什么。尤其我们生命学堂学习了之后，你在家实操一点什么，一下解决了，就不会形成往深了发展的条件。 很多老头老太，他今天这也不舒服，明天那不舒服，你看他活了九十多岁。很多人啥不舒服都没有，连什么叫不舒服他都不知道，他的感完全没有。最后突然他就是肿瘤，或者突然他就生一个大病。其实就是他的感这条路完全封闭了，所以他的问题不能够表达、不能够反映出来。 所以身体要找到感觉，没有感觉确实是很痛苦的一件事情。 祝愿 总之，非常地赞叹三和生命学堂的同仁们这些年的付出，使我们今天能够正式迈出实际上是生命学堂的第一步。 三和生命学堂是大家的学堂，是参与学习的同学，还有志愿者、工作人员共同努力的结果，这个事情是大家的。 衷心地祝愿我们三和生命学堂有一个良好的开端，并在良好的开端的基础上，能够勇往直前，能够真正地对大众、对生命有真实的利益，谢谢大家！  百日筑基每年开设两期 最新一期将于2024年3月开学 邀您参加，一起为身心筑基 |
|
|
