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自从酒这种玩意儿被我们的老祖宗偶然发明出来后，它就迅速在人们的日常生活中风靡开来。 从古至今，人们对于“酒”，又是让人又爱又恨的态度。 喝酒的好处有很多，包括但不限于解渴解忧、提神壮胆、助兴消遣等，小饮怡情。 但酒的坏处也显而易见，无节制的多饮则会醉人伤身、害人误事。 源远流长的酒文化，令人又爱又恨的美酒，终成为了中国文化重要的组成部分。
甚至在某些历史关键时刻，酒都起到了重要的作用，直接或者间接推动了历史进程。比如说大家耳熟能详的“汉高祖醉酒斩白蛇”、“鸿门宴”、“杯酒释兵权”等等。古代很多文人雅士更是喜欢喝酒，并且喜欢将喝酒的那种感觉，写入自己的诗词中。从而他们给后世留下了无数经典的诗酒经典。同时，也留下了令人啼笑皆非的醉酒场面。辛弃疾有天喝得飘飘然，就作出了一番让人哭笑不得的举动。最近我没有时间发愁，整日喝酒让我非常开心，生活中的忧愁也在酒醉中忘了，就算是那些读的那些古人圣贤书，感觉也是白读，因为完全没什么用。昨晚我又喝高了，有点人事不分了，只记得我醉倒在松树下，还拉着松树问：我喝醉了吗？说完我还以为它要来扶我。于是呵斥道：“你走！我没有喝醉，不要你扶！”整首醉酒词寥寥数十个字，却为我们生动的描绘出一幕醉倒扶松，和松树谈笑风生的幽默场景，读来令人不禁发笑。但笑过之后在回味一下全篇，却发现这荒诞无稽的一幕中，其实有着辛弃疾那深深的无奈。这首词是辛弃疾写于罢官后闲居之时，辛弃疾南归以后，大部分的时间都是赋闲在家。众所周知，辛弃疾他一直心系天下，忧国忧民，多次上书献策，呼吁北伐，但换来的却是不思进取、贪图享乐的当朝者的冷落。“却将万字平戎策，换得东家种树书”，满腔热血的苦心劝谏，最后只能是无可奈何的赋闲隐居。这让他如何不忧愁，如何不焦虑。“何以解忧，唯有杜康”，南宋朝堂只是不想让他发出北伐的声音，不让他当官，在生活待遇上还是非常不错的，酒自然也不会缺。辛弃疾赋闲的日子，只能靠着喝酒写词来平息心中块垒。他说“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”。整日无所事事、花天酒地，日子过得美滋滋，根本没有时间去忧愁。实则暴露了他每日很忧愁的现实。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，这国破家亡、朝廷又不思进取的现实让他忧愁不已。所以才会抱怨古人写的书，读来一点都用处都没有，自己读那么多，写那么多还是只能种树养花，对抗金收复失地没有任何帮助。是“古书”、“平戎策”没用嘛？不，是当今朝廷识人不明，用人失当，这才让自己不能在战场上冲杀，只能醉里挑灯看剑，让自己不能快意的沙场点兵，只能醉里且贪欢笑。心中万千忧愁，要多少酒才能平息，他喝多了、喝醉了，故而才有下片那哭笑不得的醉酒场景。朝廷主和派当道，主战派贬的贬、死的死，放眼望去，尽无人懂他，自己的满腔心事能说给谁听呢？辛弃疾踉踉跄跄跌醉倒在了一棵老松旁边，没有人，他只能抱着一棵松树深情的倾诉。可聊着聊着，起风了，松枝随风摇动，在辛弃疾醉眼里，仿佛是那松树要过来扶他，他想起了曾经那些投降派也这般向他招手，希望自己加入到他们的阵营。因此倔强的辛弃疾言辞激烈的拒绝：去你的，老子自己行，不屑与你们为伍。诸君仔细回想一下醉酒的经历，真正喝醉的人是会断片的，第二天醒来根本想不起来自己做了什么事。只有半醉半醒的人，还能记得自己做了什么事。但他也没有醉，因为他始终记得自己的内心，清楚自己的立场，他知道自己在做什么，要干什么。世上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相，却仍然热爱它。辛弃疾即便世事虐他千百遍，但从始至终都在坚持做自己，热爱着这个国家，这个国家的人民。直到生命的最后一刻，仍喊着“杀贼”。
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