|
朱礼军 341、 善法不必区分谁人说，只要有助于行善皆可依。 342、 人无执着心难有伤心事。人若喜施舍，遇难多有助。 343、 仁爱者大善，大善者心安，身不一定安；智慧者通达，通达者身安，心不一定安；仁智兼具者身心皆安。 344、 要想大载必须学会大容。 一滴水要想伟大只有溶入大海，不分大小团结一心，才能承载万物包容万物享有万物。一个人要想伟大也只有融入大众，平等友好共助共奋团结一心，才能承载灾难包容差异共享美好生活。 345、 意外财利，要慎有。 一个人如果有过大的意外之得或非劳动所得往往是很难把握住的，往往得的越多，可能给他带来的祸患越多。人的地位和名利应该靠诚实的劳动去获得，有时候拒绝利益就是在拒绝灾祸。财多能小、位高能低、名大功微是极容易产生后患的，过大过多的财物、官位、名誉让有德能的人去拥有与使用，才较稳妥才会更加有利于天下。 346、 圣贤如画——有人来视则展之，无人来视则捲之；兴则放之，乱则收之。 347、 有多大的苦难能够承受，你就有可能产生多大的能耐，大能多来于大苦大难之中。 348、 人有五知易辉煌。知人品行优劣、知物静动之理、知事处理方法、知象前因后果、知己人生方向。 349、 人有五种“好”，此人多数缺少仁爱众人之心。好攀富贵者少仁；好争权力者少仁；好抢名利者少仁；好花言巧语者少仁；好言他人是非者少仁。 350、 一个人一旦交上了一个好朋友，等于给自己打开了一个通向幸福世界的大门，她能够让自己的未来人生更具光彩。 351、 大道无形而有形。大道是看不见形色，听不到声响，嗅没有香臭，尝不出苦甜，摸不出大小，身不觉冷暖，语不能言清，追无始终，停无踪影，这就是大道无名无形、无色无味、无声无温的实质，但是它又通过有名有形、有色有味、有声有温来表现出来，是天地万物运行中共同遵循的规范，人类除了认识、遵循、利用它外，还要效法大道而形成人德以教化后民。 352、 谁能长生？只有为谋求众人幸福而生的人才能长生，因为人的价值生命是以别人记忆与怀念你的时间长短来计算，而不是肉体存活时间的长短。 353、 人生最长久的只有那份施予他人的精神食粮。 人的本质从时间上讲是瞬间，从空间上讲是虚无。我们与万物一样地平等，我们虽为万物之灵，但不是万物的主宰，我们都是大自然的产物，在别人眼里我们有生有死，在自己眼里我们无生无死，无论生死，活得自然一点就好。有人为瞬间的名利、地位、金钱而争，为带不走的名利、地位、金钱而战，争战到精疲力竭身心具废时，才知道一切都是过眼烟云，才知道都是瞬间而过虚无难守的，才知道过去做了那么多的舍本求末之蠢事。人生最长久的只有那份施予他人的精神食粮。  |
|
|
来自： 平民易经馆 > 《19修身行随言录》
