   之前我们学习过六仪击刑的基础知识了，甲子戊到震三宫，由于震三宫存在地支卯，形成子卯相刑，为无礼之刑；甲戌己落坤二宫，与地支未相刑，形成持势之刑；甲申庚落艮八宫，与地支寅相刑，为无恩之刑；甲午辛落离九宫，与地支午，形成午午自刑；甲辰壬落巽四宫，与地支辰形成，辰辰自刑；甲寅癸落巽四宫，与地支巳，形成无恩之刑。 无恩之刑，无恩之人，扛上叛逆、薄情寡义、忘恩负义，落艮宫：除了常规无恩之事，还藏有刑伤巽宫的事与愿违，有心无力，寸步难行象意；落巽宫：除常规无恩之刑，亦有着刑伤巽宫的伤、牢狱、离婚等象意。 持势之刑：持势之刑为：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。辰戌丑未四个土属性，除去自刑之辰外，其他三个土属性之间的刑伤。持势，意思就是仗势欺人。在奇门遁甲中，持势之刑仅存在于坤宫，坤的地支未申中，未被甲戌己刑伤。其他不刑的愿意在于，六仪中没有带丑、带未的存在。坤宫遭遇的持势之刑为：仗势欺人，仗着己身优势，孤注一掷，因此做事有成有败，大起落。坤为大地，厚德载物，生育方物，因此坤受到刑伤，一家之母受到刑伤，夫妻关系容易产生问题，易产生孤独终老之象。 无礼之刑，只在震宫，表现为：无礼之徒，缺乏礼数。性格暴虐，排斥异己，贪婪好色，卑鄙无耻。 最后说下自刑，自刑者：辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。自刑，说成俗语就是太作，作到天怒人怨了。 巽宫之刑：巽为风，风的自刑特色是吹着吹着就不吹了。因此辰辰自刑，有着做事有始开终、缺乏独断自主能力之象，再加上巽风的自由自在性，刑伤，就表现出自由的太过火了，就呈现出了放荡不羁、自私自利、易离家出走、内心险恶、有损家风的象意。 离宫之刑：离为火，火为心。离宫击刑，内心险恶、报复心强。此性格的人，只可共患难，不可共富贵。离宫击刑，心被刑伤了。心刑伤，则不正。不正者：自私、自以为是、自高自大、想不开自残等。 击刑其实就是是因为遭受到了外部力量的攻击对自身产生一定的刑伤迫害。求测过程中，遇到六仪击刑一般情况下是极凶的象，击为打击、攻击，刑是刑罚、惩罚。基本表现为，在人最为脆弱的时候遭受到一些攻击，同时，也指别扭、不情愿、易做出违法乱纪之事。因此，凡逢六仪击刑，万事莫为，先调节自身，待状态恢复后，再图进取。另外，需要特别注意的是在风水环境中代表六仪属性的物品，放击刑的方位上也会导致人体疾病、伤灾、事官讼的发生。因此，住宅中的各个方位都不能乱放东西，否则，很容易导致一些不利于自己的东西。 古人讲：六仪击刑极凶，即使临值符亦不可用，出行有大灾，多与疾病、刑伤有关。实际上，在实际运用中，如果其他组合吉利，只是一个六仪击刑的情况下，也并不是那么凶，所以在实际运用中，要灵活运用。 以上是六仪击刑的基本知识点，很多学员也能够掌握并牢记，但是，在运筹调理方面不知道给求测人何种方法。 这里我们将总结调理运筹的秘法分享给大家。 方法总纲为六合法。具体为：甲子戊到震三宫，子卯刑，可以用丑合住子，从而化解子卯刑；甲戌已在坤二宫未戌相刑，用卯戌合化解未戌相刑；甲申庚到艮宫寅申相刑，用乙庚相合化解。甲午辛在离宫午午自刑，用午未合化解；甲辰壬在巽宫用辰酉合化解；甲寅癸巽宫用寅亥合化解。 奇门出现“击刑”是由于地支相刑造成的，天干无击刑。处理地支问题当然可以从地支上下手，这是符合易理的。例如“辛”在离宫击刑，实际是“甲午辛”中的“午”落到了离宫，这个午就和地盘宫固有的午相刑。“午”既是釜底之“薪”，那么解决“辛”在离宫的击刑就可以采用釜底抽薪的办法：处理“午”的问题。 这里再跟大家说一下，一般风水处理的办法多用“合”、“泄”，那么，合午者为未，未为羊，我们就可以用一个羊的吉祥物放置在离宫。同样的道理，“壬”在巽宫击刑，是由于“甲辰壬”中的“辰”落在了巽宫地盘的“辰”上，解决“壬”击刑问题就可以从“辰”上入手，合辰者为酉，酉为鸡，可在巽宫摆放“鸡”的吉祥物。癸击刑摆猪（寅亥合）、己在坤宫击刑摆兔（卯戌合）、戊在震宫击刑摆牛（子丑合）。但有一点必须注意，就是庚在艮宫击刑不能摆蛇！按说，庚在艮宫击刑是由于“甲申庚”中的“申”刑了地盘宫的“寅”所致，用“巳”合“申”就可以解决申的问题，但已申寅互刑，本来就是两个人打架，如果又加进来一个、互厮打那岂不更乱套了？所以解决庚击刑决·能用“巳”，而要用“乙”，乙是葫芦能合庚，葫芦里装上水来解决。 作为一门综合性的、体系庞大的学术，奇门适甲有着一系列根本观念，或者可以称为基础理论。例如阴阳观念、五行观念、干支观念、四时观念、五方观念，以及河图、洛书、八卦、九宫、六神、七曜、八门、九星等等观念。这些根本观念在奇门遁甲产生之前已经发生，并对社会界和认识界产生过很大的影响。后来的古人则在这些观念的基础上，才创立了奇门遁甲学说。如同解数学题先要牢固掌握好各种数学公式一样，我们要想开通奇门遁甲，先得熟悉它的各种根本观念，这对进一步深入阅读理解它繁杂的内容，无疑是很有助益的。 |
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