   大学之道(1)，  在明明德(2)，  在亲民(3)，  在止于至善。  知止(4)而后有定；   定而后能静；  静而后能安；  安而后能虑； 虑而后能得(5)。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者， 先治其国； 欲治其国者， 先齐其家(6)； 欲齐其家者， 先修其身(7)； 欲修其身者， 先正其心； 欲正其心者， 先诚其意； 欲诚其意者， 先致其知(8)； 致知在格物(9)。 物格而后知至； 知至而后意诚； 意诚而后心正； 心正而后身 修； 身修而后家齐； 家齐而后国治； 国治而后天下平。
自天子以至于庶人(10)， 壹是皆以修身为本(11)。 其本乱而未治者 否矣(12)。 其所厚者薄， 而其所薄者厚(13)， 未之有也(14)！ |
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