 本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述该篇文章结尾 人类对古代文明的追寻，其实就是在不停地追问一个看似简单但又深奥的问题：我们从哪里来？ 各种研究学者穿梭在世界各地，像是在破解一场古老的谜题，想找出数千年甚至数万年前，人类在哪些角落活跃过的蛛丝马迹。 结果他们发现了四大文明古国：古巴比伦在两河流域崛起，古埃及在尼罗河畔辉煌，古印度在印度河谷掀起波澜，而中国在黄河流域书写了丰富的历史篇章。  有一个有趣的观点由英国教授马丁·雅克提出，他认为只有中国才能被称为真正的文明古国。 这到底是为什么呢？为何我们的国家能够享有如此崇高的历史地位？有没有什么神秘的原因存在？ 01四大文明古国 “四大文明古国”其实指的是特定地区的文明发源地，而不是如今仍然存在的国家。  更准确地说，我们可以称之为“两河流域文明”、“尼罗河流域文明”、“印度河流域文明”以及“黄河流域文明”。 梁启超在1900年创作的《二十世纪太平洋歌》中首次提出了四大文明古国的雏形，将其划分至古典文明时期。 人类最早的文明萌芽于河流流域，因为水被认为是生命之源。 这些地方的平坦地势非常适合人类居住，所以人类选择在这些河流附近安家，并在发展中逐渐孕育出各自国家的文明。  为什么不是其他国家呢？这是因为“四大文明古国”的定义标准相当严格。 接下来我们就一个个来看一下，为何英国的教授会有这样的评价。 02古巴比伦 在这四个国家中，我们首先要提到的就是“古巴比伦”，这个毫无争议，因为古巴比伦是唯一一个彻底消亡的国家。  文明的延续是被承认为文化古国的一个重要原因，而这一点恰好让古巴比伦失去了竞争力。 古巴比伦位于亚洲西部，横跨今天的伊拉克、叙利亚和伊朗，这一地区历史上一直是战乱之地，各个国家和文明在这里兴起，又在这里衰落。 古巴比伦的创建者是阿摩利人，他们最早的活动迹象可以追溯到公元前1894年。 这个古老的城市给世界文明留下了深远的印记，尤其是通过颁布了《汉谟拉比法典》。  这是世界上第一部相对完整的法典，详细规定了社会职责，为当时的奴隶制社会制度确立了规矩。 阿摩利人为了编写这个法典还创造了楔形文字，可见他们在文字方面的创新。 1978年，伊拉克在修复古巴比伦遗址时发现了一块石碑，上面刻有《汉谟拉比法典》的全文，以及太阳神为汉谟拉比赋予权力的浮雕。 古巴比伦还以“空中花园”跻身古代世界几大奇迹之一。 据说在公元前614年，新国王刚上任就迎娶了伊朗高原的米提娅公主。  可公主却因思念故土而憔悴瘦弱，让国王心疼不已，于是国王下定决心为她建一个“空中花园”，满是奇花异草。 这个花园不是普通的，而是建在一座高25米的超级大假山上。 堆砌这个假山可不容易，巴比伦的工匠们堪称奇才，他们用石头、柳条、铅水、砖头、再加上艰苦的劳动，一层层地堆叠成了一座巨大的石山。 要知道几千年前的条件下，这样的建筑难度简直是超级高。  不过最终成就了“空中花园”，这个看上去就像悬浮在空中的美丽花园。 盛极必衰，只过了短短三百年，古巴比伦就被波斯帝国占领，遭受着其他国家的屠戮，渐渐走向衰败。 最终幼发拉底河改道，人们纷纷逃离，曾经辉煌的古巴比伦变成了一座废弃的死城。 03古印度和古埃及 而古印度和古埃及跟古巴比伦的情况又大有不同。  1922年人们首次发现了古印度的痕迹，即哈拉巴文化，存在于公元前2300到前1750年间，只是短暂几百年。 孔雀王朝时期尤其是在摩揭陀王国，婆罗门拥有巨大的权力，奴隶制度和君主专权达到巅峰，由于国王信仰佛教，和平教义兴盛，国内经济和人力得到了蓬勃发展。 外族入侵导致古印度逐渐分裂，被不同的王族统治。 随着时代演变，古印度文化逐渐被其他民族同化，如今的印度虽然仍存在，但已经不同于古印度，更像是其演变的一部分。  早在200万年前，尼罗河流域就有了人类的踪迹。 古埃及的城邦如雨后春笋般建立，直至公元前3150年，南北埃及终于完成了统一，成为世界上第一个大一统的国家。 古埃及人对大一统的观念根深蒂固，历经33个王朝、10个时期，整整延续了3000多年。 今天的埃及并非古埃及文明的直接传承者，而是后来者在发展中崛起。 尼罗河的季节性洪水给这片土地带来了肥沃的土壤，为农耕文明奠定了基础。  古埃及人由狩猎采集转向农业生产，逐渐形成城邦，最终演化为国家。 这使得他们在远古时期就建立了伟大的文明和灿烂的文化。 自公元前11世纪到1世纪，外来者相继踏足这片土地，古埃及人无奈向侵略者低头。 尽管在阿拉伯帝国衰落时，埃及曾有独立王朝，但未能统一全埃及。 经历短暂自治后，埃及再次被奥斯曼土耳其占领，后来又遭拿破仑攻占。 直到1956年，英军撤离，这个古老的国家才获得真正的独立。 尽管古埃及的历史悠久，但现如今的埃及早已与古埃及分道扬镳。 04两者之间的对比 古印度并非一个统一的国家，而是由各个城邦联盟或吞并而成。 早在青铜时代，古印度就拥有先进的城市文明，如摩亨佐·达罗城，拥有宽阔整齐的街区和出色的排水系统。 古印度文明的代表特征之一就是其严格的种姓制度，形成了严密的社会等级体系。 这四个等级之间的人不得通婚，每个等级都有固定的社会职业，世世代代难以改变。 古印度的传统文化至今仍然传承，如瑜伽就起源于印度的佛教修行方法，如今演变成了一种广受女性欢迎的健身方式，传播到世界各地。 自公元前6世纪起，古印度频遭希腊人、安息人、波斯人等侵犯，导致文明受到严重打击，一直到18世纪才完全消亡。 如今的印度已经忘却了过去的历史，只有种姓制度延续至今，难以被视为文明古国。 相比之下古埃及是一座拥有三千多年历史的文明古国，是四大文明古国中最先进和发达的。 不仅在文字和政治方面有着完整的系统，还在数学、医学和科学等领域对后人产生深远影响。 古埃及曾七次被降服，阿拉伯人入侵后，古埃及逐渐伊斯兰化，原本辉煌的文明在征服中逐渐淡化和融合。 如今的埃及已不再是当年神秘文明古国的模样。 05中华文化 而中华文明历经千百年，是因为我们懂得在悠久历史中“取其精华，去其糟粕”。 与我们相比，印度同样有着悠久的历史和深厚的文化，尤以佛教的诞生为人们所熟知，现代印度却未能继承佛学的卓越之处，反而保留了不公平的种姓制度。 在这个系统里，统治者根据姓氏把人分为不同的等级，权势掌握在高等级人手中，而低等级人没有人权，陷入世世代代的贱民地位，甚至在天灾来袭时也得不到援助。 尽管印度在独立后废除了种姓制度，但这一文化传统根深蒂固，仍在社会中引发巨大矛盾。 相比之下，中华文化同样有一些需要淘汰的陈旧观念，但我们懂得去除这些，如儒家思想至今仍是我们的思想核心。 我们留下的是教人守孝悌、讲信义的美德，去掉的是过分遵守“节义”而损害人性的部分。 保留了对“天”的独特信仰，与外国人的“上帝”有所不同。 我们眼中的“天”是能容纳万物、掌控秩序的存在，是仁慈和先知的象征，不是一个具体的神或唯一的神，更不受限于某一族群。 这种兼收并蓄的思想让中华文化更具独特的包容性，从未因宗教而引发战争。 历史就像沙漏，流逝的沙子消失了许多人和文明，中华文明虽经沧桑，但关键在于我们适度地“取其精华，去其糟粕”。 英国教授马丁·雅克说得对：“中国文明是中国身份认同的本质存在，是它决定了什么叫做中国。” 从秦始皇统一开始，中国历经83个王朝和559个帝王，经历了无数次的战乱。 不过和西方国家不同的是，中国似乎有一种独特的韧性，“分久必合，合久必分”一直是中国的状态。 在这种状况下，华夏文明没有因为分裂而消亡，反而在磨合中，成为了独一无二的文明体系。 中国有56个民族，但主体还是以汉族为主。 自秦朝开始，经历了多个朝代，统治中国的皇帝几乎一直都是汉人。 儒家文化成为中国文化的主脉，推崇的仁政思想一直是各朝代的主流。 尽管历史上有过一些少数民族的统治时期，但他们很快就明白，只有融入汉文化，才能实现大一统的目标。 所有的华夏子民，都认同自己属于这个大一统的国家，对国家有着强烈的归属感。 “水能载舟，亦能覆舟”这个道理深入人心，高层统治者更是了然于胸。 所以尽管朝代更迭，汉文化却从未被取代，它吸取其他文化的精华，让各种文化在这片土地上融合成中国文化的一部分。 现如今，中国的年轻人不仅可以自由穿梭在唐诗宋词的世界中，品味李白的豪放诗篇。他们还能以深厚的历史底蕴，自豪地宣称自己是华夏子孙。 为何中华文明能够长盛不衰呢？马丁·雅克认为这背后有几个基本要素。 中国是一个大一统的国家，中华民族有强烈的文化认同感，有着惊人的同化能力和强大凝聚力。 恰恰是这三点是的我们的文化得以经久不衰。 中国的百姓与远古的先辈保持着血脉相通，科学测试也证实我们与七千年前的基因相同，依旧是黄种人。 大量珍贵文物在中国保存完好，百姓的含蓄内敛也是特有的文化传承，所以中华文明在四大古国中没有中断。 虽然历史上曾有其他民族成为统治者，但中国文明具有强大包容性和先进性，这些入侵者最终会接受华夏文明，让其继续传承而非被其它文明覆盖。 这些少数民族最终被汉化，而非改变华夏文明。 以上种种都是我们能够延续至今的原因，这也正是我们的强大之处。 参考来源：
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