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苏村地区隶属陕西渭南大荔县，地处县城西南二十公里处。北缠沙苑南边，南沿渭河北岸，成一东西向分布，地形以渭河平原为主兼有沙坡沙洼地貌的狭长地带。东西长约十公里，南北宽约五公里。东临官池，西连下寨，北接羌白，南边以渭河为界与华洲区柳枝镇隔河相望。以苏村镇为中心东西分布为八个自然行政村，从东往西，依次为陈村、三里村、溢渡村、洪善村、堡子村、苏村村、槐园村，沙南村，共有七十六个村民小组。总面积七十三平方公里，辖人口约三万余众。明朝本地为华至乡，清时为南乡。民国初更名为华至乡，解放后，又改为苏村乡，乡政府位于苏村村老城内。58年改苏村乡名为苏村人民公社，66年苏村公社迁至洪善村。84年苏村公社改为苏村乡，2011年撤乡为苏村镇，镇政府位于洪善村。
本地区为温带大陆季风性气候，春冬季多风，夏秋季多雨。雨季集中在7、8、9、10月份。当地易发生干旱，洪涝，大风等自然灾害。多年平均气温为13.4℃，无霜期天数为208天。
本地区以农业为主兼有畜牲和工商业。农作物以小麦，玉米为主，其他农作物有，黄花菜，芦笋，花生，红萝卜，莲菜，及其他的蔬菜，瓜果等。油料作物有菜籽，油菜，油葵，芝麻，等。经济林木有枣树，梨树，杏树，桃树，李树，核桃树，杨树，槐树等。还有椿树，苦楝树，桐树，柳树，榆树，国槐等少数杂
种树木。畜牧多以圈养为主，有牛，羊，猪等。家禽有鸡，鸭，鹅。少数人从事商业，开超市，店铺，办幼儿园，收购农产品等。近年来，青壮年出门打工挣钱也成为村民创收的一个渠道。
本地区人口绝大多数为汉民，人们世代以农为业，集中村居。在千百年的劳动生活中，形成了纯朴善良的性格，踏实勤劳的习惯。在漫长岁月的积淀中形成了当地固有的传统文化。
当地人注重的节日有春节，元宵节，清明，七夕，中秋，重阳节，鬼节，腊八节，冬至，腊月二十三小年等。为了交流，还形成了固定日期的集会、古会，每逢五、十日，苏村镇必有一大集会。每年收麦忙罢后，各村还有约定俗成的忙罢古会。农历六月六日为洪善村古会，农历六月十五日为槐园村和陈村村古会，农历六月十七日为堡子村古会，农历六月十九日为苏村村古会，农历七月初五日为溢渡村古会，农历七月十五日为三里村古会。每逢古会，该村便成了物资交易与亲戚朋友情感交流的热闹场地。
当地民风淳朴，待人厚道，人际交往注重礼仪礼节，礼尚往来。红事叫，丧事到，村民家每遇大事，左右邻居自发相互帮忙。对外来落户人家不欺生，不排挤，为人通情达理，村风气正。 婚礼注重仪式感，彩礼随大流，讲究门当户对，儿女好合。结婚时摆席设宴，鼓乐凑兴，亲朋乡友欢聚一堂，人多热闹。过去结婚新媳妇坐轿，现在改为乘小轿车。有耍媳妇的习俗，结婚三天，进门称呼无大小，媳妇房间耍媳妇、新郎。现在社会崇尚文明，耍媳妇的陋习大为改观。
结婚生子后，娘家要给外甥看满月，每年正月十五前后送灯，从孩子一岁送灯起，至外甥长到十二岁结束，是为全灯，喻意外甥茁壮成长，如火红的灯笼红红火火。现在给外甥送灯改为三岁一送，十二岁送全灯。结婚第一年，娘家逢端午看女，新媳妇娘家给女儿送凉席，冰糖等礼物。
每年春节初一，家里的丈夫，媳妇及儿女要给本村同宗同族自家的长辈及先逝的祖先拜年。初二，丈夫，媳妇及儿女上媳妇娘家拜年。初三，去丈夫的舅舅家拜年，初四，初五，以至于到正月十五，分别给姑家，姨:家，姐家等众亲戚一一拜年。这里有正月十五不过都是年一说。亲戚朋友相互拜年，增进彼此间了解，相互联络彼此间的感情。
近几年，拜年讲究简单了，只要登门就算把年拜了。过去拜年，比较繁琐，先重亲后远亲，重亲礼重，远亲礼轻。拜年不光送礼，还要带礼馍一一馄饨，重亲多留馄饨，远亲留一个馄饨，或者不留。拜罢年出门时，主家送拜年的人一个花馍，表示关系很铁，要相互继续来往;若没送花馍，来者便会心知肚明，本主人有断亲之意，以后，两家可以互不来往了。
这里各村的古会，亦称拜往会(追往会)，古庙会。古会当天，本村的、外村的亲戚都会来，大家围坐在一起，喝茶品茗，谈笑风生，吃肉喝酒，快活无比。临出门，来者留下礼品等。过去，来上会时，亲戚都带有礼馍一一包子和礼品，出门时，相互告别，来者留下礼品和包子，重亲多留几个，远亲少留几个，或不留。主人回礼送一个形似菜瓜的馍，意为，两家关系铁，相互要常来常往。若来者出门时，主人没有回送菜瓜馍，预示着主人家要与来家有断交之意。可见年节和古会上的馄饨、菜瓜，有信物之属。 与全国各地汉民族相同，当地村民每年最隆重的节日就是过大年。在外的人归心似箭，想方设法都要赶到除夕前回家过年。在家的人，腊月二十三就开始备办年货，打扫庭院卫生，整理家里物什，买新衣，买米面油盐水果蔬菜大肉得，沐浴理发，蒸白馍，炸撒子，炸茶果等，除夕前，家里拾掇的井井有条，贴春联，挂灯笼，鸣放鞭炮，喜迎列祖列宗回家过大年。村村弥漫着祥和的过年气息。 过年至正月十五，是为元宵节。元宵节又称上灯节，当地有闹元宵的风俗。
有唱秦腔戏的，有社火表演，踩高跷，划旱船，扭秧歌，信灯表演，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，人欢马叫，热热闹闹。 清明上坟祭祀，老少男人去，家里的女人，女儿不去。三年之内亡亲的人家必须提前择日上坟。对待亡故亲人，事死如事生，对其必须毕恭毕敬。众孝男至坟前，施上贡(有白馍，凉面，等)，以酒水祭奠，作揖叩头下跪，点纸烧冥币等礼仪。再将祖坟修葺一番，用锨除草、添土。 出嫁女人可以在清明这天前去娘家祖坟祭祀。表达对故亲哀思惦念之意。 清明节有踏青郊游，放风筝，荡秋千的习俗。
端午时节，当地村民有插艾于门上的风俗，以艾除邪。女儿回娘家带粽子，凉糕，绿豆糕等礼。 七夕节，当地人又称乞巧节。每年农历七月七日这天，相传这一天晚上牛郎与织女在鹊桥相会。人们可以在葡萄架下面，石辗子下面仔细偷听，可以听见牛郎与织女窃窃私语，悲凄缠绵之哀怨。此夜，女人可以从织女口里讨教女工之巧计来，是为乞巧。 八月中秋时节，村民秋收正忙，人们忙中偷闲，白天干活儿，晚上赏明月吃月饼。 每年， 到了九月九日重阳节，当地爱心人士会自发组织人们参予爱老敬老活动。重阳节又叫老年节。这一节日慢慢被人们赋予了新的含义，让敬老爱老成为一种社会风尚。
十月一(农历)，旧时人称鬼节，这时节秋收秋种已基本忙完，天气逐渐变冷，人们纷纷上坟给先人烧纸币，及纸做的各式男女衣服等，表示天冷了，给亡故的亲人送上寒衣，冬天别冻着。 腊月初八为腊八节，当地村民有吃五豆粥，吃腊八面的习俗。传说，腊八这天，吃了腊八粥，母鸡便会开始下蛋了。吃了腊八面，人便可以长寿了。 到了冬至节，村民家家包饺子吃。讲究冬至吃了饺子，天冷交九后，不会冻掉耳朵的。 随着社会的全面进步，当地人们的衣食住行发生着天翻地覆的变化。过去七八十年代(上世纪)人们穿衣多以黄蓝军装为主色，大街上行人熙熙攘攘，不是黄军装，就是蓝军衣。中老年偏重喜欢穿着中山装，头戴压舌帽。现如今，村民们着装很时尚，样式也很潮，人们已开始追求着装的自在舒适和个性喜好的美。过去交通工具多以自行车，摩托车，柴油三轮车为主。现在电摩，小汽车满街到处跑，自行车，摩托车早已不时兴了。村民村居`今非昔比，房子一砖到顶，现代新式材料门窗精致漂亮大气，房子内装修的耀明净光，一改过去的土里土气的样子。饮食变化特别明显，鸡蛋，肉类似乎成了家常便饭，各种佳肴令人垂诞。
本地区村民有信教的，也有不信教的。有人信仰佛教，有人信仰基督教，还有人信仰伊斯兰教。教会在当地设有教堂，有组织形式，定期举行教会活动。 当地继续沿用传统的土葬。村民去世后，三天入葬。入葬时有鼓乐唢呐为乐。主家搭篷设灵堂，众亲戚及乡友前来参加丧葬活动仪式。白纸对联道尽悲伤哀恸之情，素服白衣表达伤悲之意。孝子痛哭，哀乐声声。丧事仪式颇为隆重。 作者：王金桩
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