 如果说马武寨峡谷一线天是险境，那么，从抱犊村穿越八里沟，那简直就是仙境了。 先说抱犊村。抱犊村，在八里沟上游，这个只有七户人家的小山村，隶属于山西省晋城市陵川县古郊乡，寨子长约六华里，古来为陵川重要关隘。 村子三面高山陡耸，一面悬崖绝壁。绝壁之下为八里沟景区，属于河南省新乡市辉县。三山一崖的地理位置，使抱犊成为了太行山中的世外桃源。村子没有公路，甚至于没有马车道，出村只有绝壁边上的放羊小道，在崖壁上凿出一些脚窝，还有1980年代在村南老龙口上百米高的悬崖上安装的卷扬机。 地处险要、无公路大路可行的抱犊村，却是景色壮美。因在八里沟景区之外，未受人为开发之干扰，保持着原初的地理风貌。其大美景观福成以为有两处，一为村西北四公里处的七星岩（潭），一为村东南的老龙口。两处胜境，无一不是仙都。几于原汁原味，人烟不闻。  更喜抱犊粥一碗，三队到此尽开颜  抱犊村云居阁院子里丹东队员全体留影 经一天跋涉，近黄昏时分，我们走到当天宿营地抱犊村。入住云居阁农家院。 抱犊地势险绝，少有人来。1990年代吾中华国运日盛，驴友频频光顾。山村应势家家办起农家乐。 关于抱犊村名的由来，驴友们一般这样相传，说是此村无路，先人只好抱着牛犊、羊崽回村放养，故名“”抱犊“。没有路是事实，抱犊进村也可能。但在福成看来，抱犊村名的由来，或者说抱犊村的历史，应当与马武有关。抱犊村与马武寨相邻，与”马武抱犊“这一历史传说，有着更加密切的联系。没有东汉名将马武抱犊的传奇，也就没有抱犊村的历史。  夜宿抱犊村农家乐，文士们给取了个雅名：云居阁。联曰：案山水不觉春秋暗度，居云峰静观世事变迁。好联，有意境。  六姐妹；抱犊村农家粮仓前 查资料得知，清光绪《陵川县志》载：“抱犊寨即抱犊山，在马武寨东南30余里。”而马武寨，正是马武生活过的村寨，后人为纪念他，以之赋名。对此，前篇《行军马武寨》已简单说过。抱犊村曾隶属于马武寨（乡）。两地村名的关联，让我们可以放弃“抱犊进村”一说。 抱犊村今仅有七户人家，但据现存的碑刻及香炉等实物，证明立村历史并不短，明清时就是一个村庄了。据村中老人记忆，他们的先祖多来自河南，是躲避中原战乱与饥荒才进山定居的。  抱犊村： 石头匠人们所居的石头村  抱犊村的园墙与民居 抱犊村的几户人家，居住并不分散，均比邻而居，石头屋坐东朝向西。后依高山，前临溪水。全村整个是石头世界。与双底村、马武寨等南太行村寨同又不同。 村民自古以来几乎家家户户都是石匠，房屋是石头、地面是石头、围墙是石头，还有石磨、石凳、石灶、石槽等等。石头世界的抱犊村，与其它太行山民居不一样的是，多以灰色小瓦构成硬山房顶。 因抱犊村不通大小公路，这里的婚俗是特别的。我们想象不到，这里的婚礼上有山外的豪华车队，甚至，这里也看不到自行车。抱犊村人的婚嫁，从古以来就是步行。过去，年轻人结婚，要和伴郎们头天到达山外的新娘子家住下，第二天新娘子挎个红包袱，跟着新郎一路跋山涉水来到抱犊。这种极简的婚嫁习俗，自古如此，至今未变。 抱犊村今天的大变化是，村里在悬崖上装了个卷扬机，焊了个铁笼子，解决了物资的运输这件大事。我们经过卷扬机时，一种对于抱犊村的敬畏之感油然而生。
 夜宿抱犊村农家，十人同寝大通铺；图中背影为丹东驴友此行领队刺客   在我们之前，有一拨一拨的山友、驴友、摄友来过抱犊村。在整个近一周的穿越行程中，这是我们吃住最清苦的一个落脚地。此前，那一拨拨的行者，据说比我们更苦。住的吃的，极简陋。通铺里，我和刺客分卧门道，依次左为刺客、东北虎、独行者、一军，右为安东老王(我)、河庄农夫、朝阳的独龙、平常心。小马与开心两位小兄弟，后被调往另一房间。 我们理解抱犊村的接待条件。对我来说，住简陋的大通铺，反而是一种温暖，是童年的家的记忆。十八岁之前，福成的家，也是这个样子的。屋子露明的被烟熏得黑漆瞭光的檩与梁，曾是怎样的温暖啊。
抱犊村的运输工具悬崖上的卷扬机 早晨，仍是五点多起床。早饭是玉米粥、馒头，就一碗小咸菜。 对于这个晋豫交界、山西晋城市唯一一个未通公路的村庄，我们能要求什么呢？据说，某年某日一行人马，来到抱犊村，属于不差钱儿的那种，称什么贵的上什么，都给上齐。饭菜好了，上的是汤、馍、蘑菇、土鸡之类。于是土豪大怒，将一桌子饭菜掀翻在地。那山民两口子蹲在地上呜呜直哭。钱是分文不差。问题是心疼啊，他们担出的，是家中最好的食物。 人生至朴无可求。这里是世外桃园，欲界仙都！求奢华者莫来抱犊村行走。 晨光曦微，下一站，抱犊村的老龙口胜境在向我们招手！ |
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