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财神分为武财神和文财神，而各地又有不同的财神祭祀传统，道教将财神主要分为九路，分别为中路王亥、东路比干、南路柴荣、西路关公、北路赵公明，以及占据四隅的西南端木赐、东北李诡祖、东南范蠡和西北刘海蟾。 最广为人知的四大财神应该是关圣大帝关羽（武财神），玄坛赵元帅（武财神），增福财神李诡祖（文财神），以及陶朱公范蠡（文财神）。
添加图片注释，不超过 140 字（可选） 有趣的是，尽管这些财神在人间时的诞辰各不相同，但在民俗中，人们却普遍将正月初五视为财神的共同诞辰。这一天，家家户户都会举行隆重的祭祀仪式，以祈求财神赐福，家宅兴旺。 在古代，最受欢迎的“财神”就是增福财神李诡祖，我们过的“财神节”祭祀的正主就是他，那一天正是他的生日。 李诡祖的来历颇为传奇。据《三教源流搜神大全》记载，他原是北魏时期的一位官员，白日里他公正无私地裁断阳间的冤狱，夜晚则化身为阴间的判官，主持正义，同时他“兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗天成元年（公元九二六年）赠为神君增福相公”。因其卓越的贡献和无私的奉献，后唐明宗天成元年，他被赠予“增福相公”的尊号，元世祖元年更是被赐封为“福善平施公”。 由此，他逐渐完成了由人到财神的身份转变。 李诡祖的形象也深入人心。他通常被描绘为一位白白胖胖、面带笑容、和蔼可亲的大官人。他的五绺胡须彰显出他的威严与智慧，而身穿的红袍和相貂更是象征着他的高贵与尊荣。他手中常持“天官赐福”的诏书，仿佛随时准备将福气和财富赐予那些虔诚祈求的人们。 在民间艺术家的笔下，他常被描绘为坐在大元宝上，周围环绕着金山、银山、花卉和云龙，上方还写有一个大大的“福”字。整幅画面充满了福运和财气，生动地表达了旧时人们对天官赐福、财神送财的强烈愿望。
【清朝增幅财神年画】 正月初五迎财神，一般我们祭祀财神的贡品主要分为果品、糕点和正餐三大类，讲究的人家会专门供养三大桌： 第一桌摆满各式果品，如广橘象征生意广进，蜜橘寓意生活甜美，福橘则预示着福星高照； 第二桌则是各种精致的糕点，其中年糕是必不可少的，寓意着年年高升，而插在年糕上的松柏枝则象征着青春永驻、长寿安康； 第三桌则是丰盛的正席，包括猪头、全鸡、全鸭、全鱼等佳肴，寓意着富贵圆满。此外，还会盛上一大钵米饭，上面插着一根大葱，葱管内插着一支千年红，寓意着“兴冲冲，年年红”。 然而，在普通百姓家中，祭祀财神的仪式相对简单而朴实。他们通常会摆上几盘贡品，点燃几柱香，虔诚地祈求财神保佑。在送神时，他们将松柏枝架在芝麻秸上，并加上黄钱、纸锭和元宝等物，然后在院中焚烧。随着火焰的跳跃和噼啪作响的声音，人们仿佛看到了财神爷驾着祥云离去，留下了满满的祝福和好运。
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