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时光如电，又过年了。 上次留下漫谈道文化（之二），说自己要去忙一阵子工作，暂不更新了。没想到，越是自己觉得满意点的内容，越是被删除得快。原因不明。因我看多是古书，很少浏览网络，不知道哪些词是敏感词。
简单记录一下去年做的几件有记忆的事，跟你报告一下进展。 （一）牡蛎壳产业化项目开始步入产品向商品转化阶段， （二）与中国航天基金会合作，发起成立了“中国航天基金会---天海融合发展专项基金”，主要搭建航天与海洋两大领域的沟通、合作与对话平台。开始做公益。 （三）年底，去山东做了个“谈谈《道藏》”的报告。本是一个平常的报告，为什么还要记录呢？只因为，那是儒家文化的根据地，颇有意义。用主办方（孔孟之乡智慧沙龙）的话讲，对他们而言，那是“破冰之举”，因为之前从来没有人去讲过道家文化。我为本民族的道文化做点贡献，很高兴。
其他为稻粱谋的任何活动，不太值得记录，除非与宣传道文化相关。而多来年的实践证明，凡是与《道藏》相关的，都是烧钱的。这件事，恐怕是我毕生的追求，我运营公司、接管协会、成立专项基金等等，一切都最终为了一个“道”字。 爱，是要用行动来表达的。 我把对道文化的深爱，付诸行动。后台动不动无差别删文章，虽让人心寒与哭笑不得，但也让人多了些坚持的动力与乐子。因为：他们害怕的，都是经得起历史的。删就删吧，一笑了之，继续研究下去即是。等我老了，哪怕有一个读者接手持续下去，这件事就不会中断。对此，我保持乐观。因为我也在慢慢转变弘道方式。
去年公司的传统业务的业绩出现明显下滑，但这个并不让人难过，也不怪谁，更不抱怨。因为这在意料之中，甚至在我的规划之中。疫情原因，到处财政吃紧。原来吃公粮的好多单位都不得不开始从市场上找业务以维持运营。人们说这是“与民争利”，要知道，这些单位上场，是天然带着武器的，不是一个重量级的。在大道的加持下，咱明白，更理解。评估一下局势，用诸葛亮的话讲，“实不可与之争锋”。于是，我给各单位都摁了暂停键，业务人员回家整休大半年，技术团队也任由“躺平”。避免加入内卷，也免得伤和气。 年前，我开始唤醒团队，学习新的局势。到底是高素质团队，同事们年底的工作报告，让我颇心慰。同时我一直记得动画片《虫虫特工队》中的一句台词： The first rule of leadership, all the faults is yours. 所以，我得承担第一责任。思考了几天，最终决定，整体年终奖向业绩最好的年份看齐。但愿此心，不被辜负。（其实心里想的是：该辜负的还是会辜负。呵呵，人性不可测。只能引导，不可期待，更不能指望）。
年前年后，拜年的电话多起来。大家也都互相说说近况。 一位朋友，多年没联系，年底多说几句。他说受本公众号两篇文章（《生姜救命案例》和《一味生姜半个医》）的启发，他去年开始研究生姜。加上我又传了些国内外的文献过去，他有学术功底，聪明勤奋，英文又好，说是进展神速，果然开发出了一种生姜合成药，用来治疗肿瘤。大年初一，相互拜年，他讲到了这一突破，并真诚致谢。我非常欣慰，终于有人开始认识到《道藏》中的科学价值了。我热情介绍说这些科学、医学、药学的内容，在《道藏》中多的是，一些经方、验方等，真的有奇效。于是大家规划一起来对《道藏》中的古方进行验证性研究，我来提供方子，他们去做实验。
话题涉及朋友。记得他以前很以自己“朋友多”自豪。他就是经营朋友圈的专业户，他说“你朋友也很多”，我说自己没有朋友。他很惊讶，问怎么可能？我所知道的你就不少好朋友。 我说：只有你落了难，坠入谷底时，才会知道有没有朋友。觥筹交错、气象繁华之时，无论多热闹，都不能确定谁是你的朋友。我经过灾、落过难，体会过，所以知道。 电话的那头，他沉默了一会，语气顿了一下，说：“你说的太对了，疫情期间，我们业务出现了大幅度下滑，公司困难。那时候人性很可怕，员工造反、管理人员背叛成为竞争对手，朋友们远离，只一位朋友慷慨相助，让我度过难关，于是我才知道他才是朋友”。 没有经历过低谷、没有受过屈辱的人生，其实是有风险的。让人钦佩的卓越人生往往是经得起岁月和历史的，是涅槃重生的另一个灵魂，而不是生来就拥有一切的骄子。
视频时代，奶头乐文化，使得人们沉湎于刷屏。我也算其中之一。宝贵的生命时光被肢解成分秒碎片，在每个人的指尖被划拉着，人们被无穷尽的信息包围着、右右着，刷得头昏脑涨之后，空虚异常，看到过什么都不记得了。深度体验奶头乐，让人恐慌。 真正的自我在哪里？我们在视频中阅读什么呢？想从中得到什么呢？ 个人而言，是在阅读人间百态。想从中得到一些社会的片断信息，以让常年闭门读《道藏》的自己知道一些社会现状。但更多的，是对时光的浪费。 很多视频的内容是博眼球的，鸡汤型的碎片化语言扑面而来，哪怕是那些价值观明显有问题或内容相当低劣的视频，也不缺少观众。通过参与评论，在表达着自己的观点。这一点讲，互联网在推动着社会表达的新趋势。人们开始拥有前所未有的信息获取方式，而且便捷、丰富、个性化。 但细想来，那些看似有道理的鸡汤语言，与哲学还是有本质上的区别。哲学书是骨感的，枯燥的，甚至扎心的。但哲学给人的是逻辑、是规律、是真相。而鸡汤语言，是优美的、温暖的、懂你的，所以它带给人们的是慰藉。哲学如水，平淡无味。而鸡汤文，却是香甜可口的。
我曾去过四川阿坝区的深山采过蘑菇。当我看到鲜艳漂亮的彩色蘑菇时，兴奋异常。然而当地人告诉我：那些不能吃，都是有毒的。他们帮我捡出来一小部分的蘑菇，朴素无华，然后说，这些可以吃，营养特别好。 蘑菇如此。文字如此。人品，亦如此。 所以，读哲学的人，与读鸡汤的人，正在以快速的方式进行阶层分离。读哲学的人与读鸡汤的人，终将命运不同。 一个人的阅读内容，决定他的认知；认知，决定命运。而一个人，永远也得不到他认知之外的一切美好。 做事的人与谋局的人，在认识上，有质的区别。 人们努力表达或乐意接受的内容，往不是大道（规律、逻辑）与真相，而是渴望被理解的心情。而最终能说服民众的，可能不是真理，而是利益。 因为，当利益站起来说话时，真理往往保持沉默。一如，当权力站起来说话时，正义也自动保持沉默。
假期闲翻书，看到《管子》中的一章，是讲管理老百姓的，管仲索性叫做《牧民》，不知为什么，眼前总有一个放牧的画面，社会被分为三部分： 牧羊人、牧羊犬、与羊。 愕然！自己属于哪一类呢？ 不觉后背发凉。 我们自小在课本上读到，资本主义社会是比奴隶社会进步的社会，还有另一种社会更进步，是人类的最高阶段和终极目标。那么进步与落后到底有什么本质的区别呢？社会进步在哪里呢？ 书上说，社会进步就是发展速度快，人们的生产效率极高。 恐怕这只是表相吧。那么真相呢？ 生产力提高，人们玩命工作就是社会进步吗？生产力的提高，除了机器之外，还有被大量的绵羊们忽略的一个潜规则。那就是，奴隶社会，大最的奴隶是被强迫、带着沉重的枷锁在劳动的，他们心不甘、情不愿，所以能少做就少做，能偷闲就偷闲，因为人的本性是自私、为我，本能地反抗为别人干活，只想为自己而努力。 于是，聪明的牧羊人开始思考。他们发明了饥饿和负债。并且在实践中惊讶地发现，用棍棒打出来的干劲，远远不如解决饥饿或偿还债务带来的动力强大，并且如此的心甘情愿，想拼命努力的劲头，拦都拦不住。
今天是中国的财神节，也是西方的情人节。有人分析说，大家都在迎接财神，不过洋节了，说明传统文化在复兴。我倒是觉得另一种分析更有深意，那就是： 在财神面前，爱神是卑微的。 当财神出场表现时，爱神只能躲在幕后。 呵呵。 祝你发财！
照例，两首道情： 《贫富之别》 富贵处，朝也笙歌，暮也笙歌；家家都在凌云阁，谁也不嫌财富多。偶尔撒钱息风波。纵使金银满地库，还要各方缔盟约 。 贫穷处，朝也干戈，暮也干戈。人人都在忙奔波，吃瓜群里是非多。契约规则束高阁。纵使背债也充面，鼓起肚子当大哥。 YZ.2024.2.14
《编修院》 不占龙头选，不入名贤传。 时时随真性，处处任自然。 诗书是吾友，烟霞常为伴， 笑笑呵呵看风尘，一路做神仙。 修行无道观，这一肚子《道藏》典籍， 就是咱的编修院。 YZ.2024.1.21 |
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