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在《封神演义》第十五回中写了姜子牙奉师父元始天尊之命下山，这一回里面就写了：“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。”这里说了，一共编成“三百六十五位成神”，到后面姜子牙得元始天尊授封神榜，受了封神大任，所以在伐纣成功后，姜子牙就按照元始天尊的安排封了神。而且这一次一共封了三百七十一位神仙，然而姜子牙封了这么多神，就是没有给自己留一个神位。
在电视剧里面，姜子牙在封了申公豹为“分水大将军”之后，申公豹在那里笑话姜子牙，说姜子牙做了那么多事情最后还没捞着一个神位，而自己再不济还被封神了。申公豹固然这么笑话姜子牙，但实际上申公豹却是短视了，姜子牙虽然没有被封神，但他是管理神仙的，其实比众神还要大，电视剧里面更是让元始天尊直接把打神鞭给了姜子牙，让姜子牙永守天门，实际上是给了姜子牙莫大的权威。民间有个歇后语说“姜太公在此——诸神退位”，可见姜子牙即使没有神位，但众多神祇都没有他厉害。然而，为什么姜子牙自己就没有一个神位呢？即使是管理神仙，这与姜子牙给自己一个神位不矛盾。 侠客君认为这就牵扯到《封神演义》里面的世界观与价值观了。可以这么说，《封神演义》的世界观里自身的奋斗并不受到重视，个人再怎么努力也不可能做到“人定胜天”而所有的一切都当归咎于“天命”。既然天命如此，再努力都没有用，截教像赵公明这类的弟子那么厉害，又有什么用呢？因为不顾通天教主的禁令，最终还是死在别人的联合剿杀之下，通天教主还对他们的死毫不伤心，这些人为了维护截教的名誉而死，但是截教教主却没什么感觉，真是让人心寒。所以，关于姜子牙，在他下山时，他师父元始天尊就给他批了命运：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
元始天尊早就告诉姜子牙，命太薄，没有成为神仙的命，所以才让姜子牙下山辅佐明主，可以位极人臣，另外为元始天尊代劳封神，这就是姜子牙的命运。从元始天尊这些话来看，元始天尊从来就没有考虑过让姜子牙变成神仙，至于这个命数究竟是天定的还是元始天尊定的，就不好说了，也许真是天命，也许就是元始天尊说出来忽悠人的，忽悠这个姜子牙，不要再去追求成仙了。不过，元始天尊对姜子牙也算不错，给了姜子牙一个非常大的权力。 另外，从姜子牙个人来说，从小说里面的描写来看，姜子牙就是个老实忠厚的人，师父说什么就是什么，纵然中间有过娶妻甚至到纣王朝中做官的经历，但是这一切都没有改变自己的命运。比如，跑到纣王朝中做官，因为得罪了假妲己，被假妲己安排去监督造摘星楼，假妲己会这样做就是看准了姜子牙不会去监督这种劳民伤财的事情，而一旦姜子牙拒绝，她就可以借机陷害姜子牙，将姜子牙赶出纣王朝廷。姜子牙也就只能接受命运安排，按照元始天尊的偈语到西岐去等待机会了。要知道姜子牙在下山时，元始天尊说了一段偈语： “二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。”
元始天尊的偈语其实就是对姜子牙命运的一个预示，后面姜子牙的一生果然就是按照这个偈语走过去的。所以，按照《封神演义》命运为主的世界观来看，姜子牙是不可能会封神的。元始天尊既然说了姜子牙不能成神仙，那么即使姜子牙死了，也不可能成神仙的。至于像李氏父子、杨戬那样肉身成圣，更是不可能了。 诸君以为何如呢？ |
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