在我第一次阅读《金翼》时，我更关注其中的家族传承，和阶级跃迁需要关注的重点：包括但不限于自身现金流的打造、跨阶层资源分配者的结识、不同领域的资源积累（商、学、政、军等）从而对抗更大的风险，以便于更好的穿越周期：所以普通人对抗这必然的“下坡路”，方式是掌握“生产资料”吗？它可以是一种方式，但这过程，往往以一代代人的时间为计，并且还需有意识的经营+足够长时间的运气，有兴趣研究的话，可看参考资料《金翼》 当我在年末，再次翻开这本书时，我看到了更多人生中的不幸，那种如《笑傲江湖》中，黄钟公所说的——“人生于世，忧多乐少”： “我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遣怀。十二年来，清福也已享得够了。人生于世，忧多乐少，本就如此……”《金翼》也是如此，即使它记录了二十年后，张家家破人亡，黄家富贵兴旺，多子多福的完整经历。对比之下，黄家好似找到了成功“秘籍”，但这期间，黄家也经历了兄弟的去世，子孙因为贫穷不知节俭而惹起祖母的怒火，挨打后导致的生病身亡，以及亲人的恩将仇报。
也因此我们需要敬畏命运，也要持续的运用我们的智慧，在这个动荡的时代里，建造自己的物质基础和精神世界，作为避风港。过去一年的50万字里，对于家境普通、背景一般、甚至没什么能力的普通人，如何进行“物质基础”的建造，已经论述了许多，有悟性的人自行去翻阅，再去实践练习，够用了。尤其是那些并不懂得“学习”，也不重视“学习”的人。更可惜的，是那些明明有机会触碰到更高价值的材料，却在体会到“差距”中，只是感受到“怀疑”，而非“坚持实践一段时间后，再下结论”。就像武当派的两名弟子，在真正输给令狐冲之前，肯定不会觉得，有胜得过他们剑法的，毕竟武当脚下，谁不敬武当三分。“人外有人，天外有天”这个道理，确实要亲身体会了，才能明白其中差距。惨的是连体会差距的机会、眼力劲、知识结构都没有，却总觉得自己厉害，死守着自己那点微末的能力不放。
以及，刚才提到，感受到差距后，生出的“怀疑”，害怕失去“自己”的怀疑。因为真的见过越大的世面，越能直观感受到稳坐中心的人是什么水准，那个位置不是谁都能坐的。当一个人，真的见过世面，见过周期，见过世界上真正闻名的人物，他会更加清楚的知道，自己能做到什么，做不到什么，做到某些事情需要付出怎样的代价。你又能有多强，强到让这个世界专门给你创造一个专属的，离了你还转不了的位置出来。而且，这个过程中，他会知道，做成一件事，达成一个目的，有很多种方式，而非只有自己知道的，舍不得放弃的那一种。阶级跃迁，便是在这个位置之上，不断积累筹码，换出更多的位置。《金翼》里积累了10余年之久的“筹码”，最初是张家介绍了，但张家自己没去，黄家去了的教会学校。此后围绕这份筹码，在命运的卷动之中，商、学、政、军等关系相互影响，相互巩固，相互分担收益和风险。这个世界存在分配利益的角色，只不过普通人家的孩子，只有时间忙着“在土里刨食”，哪里来的时间，研究这个社会运行的规则，尤其是社会利益如何分配，并利用这分配，获取“大、小机会”的思考方式。在陪打工人转变为生意人思维的过程中，我深刻的感受到了这件事的艰难。利用好“利益分配的规则”，和“在土里刨食”，很大程度上，它们是相互冲突的。虽然有一些方法，能教人将这两者兼顾，但所需悟性较高。能探索财富传承，有意愿和能力研究阶级跃迁的，更是少数。就像我，遇不见站在社会顶端的一些前辈们，才应该是常态。这幸运我想分享给更多人，但我也知道，能懂得这份幸运的，终究是少数。那我就先去见那，100万人，再找到能懂这份幸运的1万人。
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