自从佛教传入中国后，各种以宣扬佛理或具有禅意禅趣为主题的禅诗便应运而生。不但僧人写，许多崇佛的人，包括许多名诗人也写，禅诗成为我国古代诗歌中一个重要组成部分。这些禅诗，有的是对尘世生活的开悟，有的是对生活哲理的机辩，有的是对佛教理法的阐释，许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力。
01《自谴》
唐·罗隐
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠，
得随流处且随流。
今朝有酒今朝醉，
明日无钱明日愁。
有酒就喝，钱没再愁，万事莫强求，该躺平就躺平，该摆烂则摆烂，否则牢骚满腹，恨意悠悠。
02《上堂开示颂》
唐·黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香。
梅花傲雪迎霜，凌寒独放，勉励人克服困难、立志成就事业。黄禅师不该当和尚，应该去作人生成长导师。
03《插秧偈》
唐·布袋和尚
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。
人生在世，不必一味昂昂扬扬，高歌猛进， 低头和退步其是为人处世的最佳方式。
04《琴涛》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣。
若言声在指头上，
何不于君指上听？
人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创造生活，创造世界。
05《颂古二十首·其一》
宋·释崇岳
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
云开、叶落、烟波、渔歌，就是我们向往的自由、宁静生活，也是人生的归宿和传承，难道非要高官厚禄，红尘滚滚吗？
06《春歌》
宋·慧开禅师
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
春夏秋冬，四季轮回，各有百花、凉风、秋月、白雪，这些都是极美的。但是如果心中没有挂碍、没有忧愁，那就一年四季都是人间的好时节了。
07《颂古一百首·其一》
宋·释智愚
一重山了一重云，
行尽天涯转苦辛。
蓦紥归来屋里坐，
落花啼鸟一般春。
要看春天美景，必然爬山涉水，历尽艰辛，坐在屋里，听鸟鸣、看落花何尝又不是一样的春天呢。人生何尝不是这样，与其艰辛追寻，不如静坐体会。
08《悟道诗》
宋·无尽藏比丘尼
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来笑捻梅花嗅，
春在枝头已十分。
成天寻找春天却见不到春天，踏破岭云，一无所得，回来发现梅花已开，春也尽在梅花枝头。唉，原来春天就在身边，何必苦苦追寻？我们到处追寻幸福，但留意身边的幸福了吗？
09《寄道友》
宋·文悦禅师
散尽浮云落尽花 ，
到头明月是生涯。
天垂六幕千山外，
何处清风不旧家？
真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。心里有花开，人生春常在。
10《禅诗》
元·了庵禅师
闲居无事可评论，
一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，
行看流水坐看云。
闲居无事可说， 燃一柱清香，享受这美好的时光。睡醒之后喝喝禅茶，饿了的时候吃吃饭，行走之时看看流水，静坐着的时候欣赏流云。唉，原来，禅意就在这平淡的生活中。
