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一部《红楼梦》，矗立了中外文学史里程上的一座高峰，宝黛钗三人的情感恩怨是非，荡气回肠，令读者唏嘘惋惜，叹为观止。按书中白描，宝黛钗给读者的大体印象：贾宝玉，纨绔子弟、乖张任性、风流倜傥；林黛玉，至情至性、兰心蕙质、目下无尘；薛宝钗，容貌丰美、品格端方、行为豁达。而就黛玉和宝钗，世人多厚前者而薄后者，加之人云亦云，便先入为主地觉得宝钗城府深、心机重，“不干己事不张口，一问摇头三不知”。然而，“假语村言、真事隐去”的曹公究竟欲将宝钗如何雕琢，笔者不敢妄加揣度，更不解“满纸荒唐言、一把辛酸泪”的个中滋味，倘若将书中宝钗置于当今，其诸多知行却便是中国传统女性应当汲取、效仿之典范。 
修身修心向上向前的逐梦者。宝钗进京，有聘征嫔妃、待选才人及赞善之初衷。欲达征选之标准，须得内外兼修、品貌绝伦、兰心蕙质，既要心动，又要行动。宝钗生得“肌骨莹润，举止娴雅”，为人“随分从时，容貌丰美”，读书识字“较之乃兄竟高过十倍”。腹有诗书气自华，若非日积月累之修心、修为，难能“山中高士晶莹雪”；若非向上向前之梦想，怎能会有“好风凭借力，送我上青云”之志向。若现实生活中，得遇此般女子，定会给人以奋进、励志之警醒与鼓励。
维护传统传承美德的践行者。宝黛之爱情，是向封建礼教抗争和挑战；钗玉之婚姻，是对父母之命、媒妁之言遵从和践行。今人之观点、理念，追求美好、崇尚自由无可指责，多给以支持、鼓励，然置于其时其事，却是有悖三从四德。宝钗之待选、女红针黹、崇诗尚礼，以及孝顺母亲、维护薛蟠、规劝宝玉、和悦贾母、听从王夫人、友睦姐妹、体恤下人等，桩桩件件都彰显山中高士、停机之德、举案齐眉，很好地传承着传统和美德。譬如于刘姥姥，多人多不屑、戏弄、瞧不起，特别是在四十回凤姐出丑刘姥姥一环节，曹公生动描述再现了场景，人皆本性、姿态百出，即便是呆板如王夫人也无例外，独独未有宝钗之状之貌，可见其贤淑一斑。至于对长辈之从，对元妃之敬，对黛玉、湘云之助，对宝玉之善，对莺儿之情及小惠识大体对下人之意，无不显其传统、传承蕴含之才德、贤德与美德。
秀外慧中才华拔萃的佼佼者。论及才华与美貌，曹公名黛为飞燕潇湘子、钗为杨妃蘅芜君，可谓环肥燕瘦，五车八斗。至于二人，曹公从不吝啬赞美与赏识。笔者以为，若论诗风词韵，黛玉涵诗仙之浪漫、飘逸、灵动，宝钗蕴诗圣之沉雄、浑厚、笃实，然不分伯仲、各具千秋。大观园诗社、吟咏，几乎每一次都是二卿夺魁。林潇湘魁夺菊花诗，是基于蘅芜君之命题；薛蘅芜讽和螃蟹咏，是熟谙世间人太阴毒。海棠诗社上，以海棠珍重芳姿、淡极更艳之质，以物及人、自证品行；在桃花诗社中，以柳絮万缕千丝终不改、凭力上青云之品，以小博大、胸怀大志，也暗合了宝钗之青云之志、咏絮之才。不仅仅于诗词，甚至于杂书野史也多有涉猎。在画术医理、博闻强记、生意管家等方面，宝钗都可谓行家里手、人中翘楚。在“时宝钗小惠全大体”中，一句“我替你们算出来了”，可见其了然于胸；对于责任者，分工明确、杂乱有章；同时，兼顾全局，把园中责任者和旁观者，都置身于整体运作中，均衡利益，规避了瓜田李下之嫌，于是“众人都欢声鼎沸”。实实在在一位突出局部、统筹全局、因地因人而宜之改革者、实干家。而对于读书之认知，认为女孩子“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”，男人们“读书明理，辅国治民，这便好了”、“读书不明理尚且不如不读书的好”。如此见地，怎不令人赞叹折服，岂若“痴男怨女，可怜风月债难偿”觅闲愁之无病呻吟让人捧腹而诟病！
审时度势知晓进退的智者。一部《红楼梦》，演绎了“千红同窟、万艳同杯”，记录了荣辱兴衰、悲欢离合，是一个时代的缩写，是当时社会的影射。每一个人物走台，都是在“演出这怀（悲）金悼玉的《红楼梦》”，而曹大导演在制片中，同情、钟情于宝钗，私人订制了这位能够审时度势、面对现实、知晓进退的智慧型演员。前文有叙，宝钗出场，冠以“聘征嫔妃、待选才人及赞善”之身份，试想，以宝卿才貌，借以元妃（后来封赐）之隐形委蛇，应该顺理成章。可天不随愿，蟠兄为香菱而死冯渊，破灭了皇宫梦。退而求次，便欲“金玉良姻”为“国舅夫人”。据实而言，此举并无可厚非，作为“四大家族”紫薇舍人之后，修身、修心“山中高士”，修行、修为“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，无论宫中嫔妃还是国戚夫人，都该是身价、门户不负的。在修身养性中，宝钗可谓集儒释道三位一体的。以“金玉良姻”证佛家之因果，以“藏愚守拙”法道家之弗争，以“青云之志”行儒家之立世。因此，虽然“美中不足意难平”，却也“举案齐眉”了。至于金钏之投井，“失了脚掉下去的······纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”；而三姐之落红、湘莲之剃度，宝钗“并不在意”，认为是“前生命定”，倒是应该酬谢辛辛苦苦的伙计们。似是冷酷无情，其实是宝钗不恋过往、面向未来之豁达之举，与其哭哭啼啼、哀哀怨怨，不如面对现实，珍惜当下，也契合了她“三位一体”之博学识、高站位、大格局之超然与客观。荣国府抄捡大观园，宝钗审时度势，避嫌避险，搬出蘅芜苑，回到母亲身边，以退为进、在外而安，实在于人于己都是理性、两全之举。
玲珑机敏知情知性的女孩。宝钗不独独是人们眼中的女夫子，更是保持着天真无邪、玲珑剔透的本性本真的女孩。在于黛玉“兰言解疑癖”直言，也是个“淘气的、够个人缠的”小囡；看杂书时“他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看”，古灵精怪。滴翠亭戏彩蝶，让一个天真烂漫、纯净晶莹的女孩香汗淋漓、娇喘细细跃然纸上，展现了一幅动感十足、阳光明媚的纯美画面。在面对宝玉时，也是“羞笼红麝串”、笑掩“冷香丸”、多次“红了脸”，顾及颜面、多多谦让。在薛蟠面前，也是听话、懂事、娴雅的小妹妹。就书中而言，金玉良姻一语成谶了，这从“可叹停机德”“纵然是举案齐眉”判词中可略知一二。而其命运，致于贾府及宝玉这“好风”如何，都无奈于宝钗之从容不迫、独善其身。书中“薛宝钗”“蘅芜苑”“金项圈”“冷香丸”等都多次隐喻了宝钗的冷静、刚毅与坚强，以其“万缕千丝终不改、任他随聚随分”之毅力、处变不惊之定力、“淡极始知花更艳”之魅力、“山中高士”之能力、敢破敢立之魄力，必定会为自己和家庭撑起一片广阔蓝天。其虽然败给了命运，输在了时代，但一定会赢得自己，赢得未来。零零散散、琐琐碎碎了这些，并未深谙、深究曹公《红楼梦》（前八十回），所言皆望文生义、肤浅短视之语，敬请诸君勿怪勿笑！
【作者简介】王子库，男，内蒙古赤峰市人。中共党员，高级政工师。中国诗人作家网签约诗人、终身会员。作品多有被多家纸刊及网媒发表。
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