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又到清明节。从家出发，来到先辈的坟前。 “坟”亦称之为“冢”。汉民族的语言真是玄妙，“家”和“冢”，字形相似，笔画相同，只是把上面的一点挪到了下面，就完成了从生到死的蜕变。 这一点究竟代表什么？它的移位又象征了什么？ 这一点是生命之火，在上为明，在下为灭。人生一世，草木一秋。杨柳枯了，有再青的时候，但是生命之火熄灭了，再也不能重燃。这是生命的无奈，也是生命的价值所在。我们啼哭着来到这个世界，又在亲人的哭声中离去。家是生命开始的源头，冢是生命终结的归宿。从“家”到“冢”，就是完完整整的一段人生。 这一点是人伦之脉，在上为续，在下为断。血缘、亲情让人们聚在一起，相亲相爱，患难与共，成了一家人。不管你走到哪里，人伦的纽带总是把大家牢牢地牵系在一起。天涯亦不过咫尺，而生命的消逝却把人们强行分开，阴阳永隔，再难相见。亲情被这一层冷漠的黄土硬生生地埋在了底下。想起诗人余光中的诗句：“……乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头……” 这一点是名利之心，在上为有，在下为无。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。人生于世，衣食二字。丰衣足食而后讲礼修文，有余力则可进一步治国平天下，为国为民，造福一方——这是为人之正道，无可厚非；但偏偏有些人，将这一点想歪了，追虚浮之名逐无义之利无所不用其极。及至有朝一日东窗事发，大限临头，悔之晚矣！其实“冢”字已经告诉我们，当魂归西土后，财富功名也没于黄泉，《红楼梦》中的跛足道人唱得好：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了…… “家”是心灵的绿洲，是生命的栖息地；“冢”是亡者的后花园，生者的追思地。祭拜归来，又经过墓地附近的那棵元代的老樟树。700多个春秋，寒来暑往，树下的人换了一茬又一茬，而它一直蓊郁苍翠，生机勃勃，阅尽多少人世沧桑。 |
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