天狱课按照定义，凡课囚死墓神发用，斗系日本为天狱课，也就是天狱课必须满足以下两点：
1，发用必须为月之休囚、死地、日墓；
2，斗乃天罡，日本乃长生，也即辰加长生之上； 发用乃事情的起点，六壬喜旺恶弱，发用既然休囚、死地，就是事情无力或者一开始就不吉。谋事、成事就会打折扣，俗话说良好的开始成功的一半，而你这一开始就拐弯、打折扣，大大影响成功的可能性。 天罡辰六壬之凶神，辰为天牢，为牢狱之地，休囚有囚犯之象，死乃死亡之象，墓主被关押、入墓之象，再见长生被天罡所压，寿源不足，生命有忧，又主长辈不吉，辰又是讼狱之神，所以天狱课多主牢狱、丧亡之事，天罡压长生，即便成功，也是久远之事，古人占得此课，不是吃官司蹲监狱就是有大服，一家连死几人，邵彦和说天狱课，非大狱即有大服，这是断案原话！ 《指掌赋》云：“太常乘破碎为孝服，见天狱螣蛇主灾致讼。”也即天狱课，见腾蛇，有灾祸或者讼事，大家还记得我上次讲的邵公那个课吗，同时也是我外出见丧亡之事而起之课，邵公的那个课连死3人，妾自缢、娘死、后姨妈又死，那两个课都是天狱课。
天狱课，大为不吉，我一个哥们也测过此课，占公务员前程，又俯仰仇丘，不仅不吉还要防孝服，天狱课辰压长生，长生主尊长，自然长辈就容易不吉，长生又是日干来源，源泉被堵，发用死囚墓神，日干自然就无法从长生处获得“扶助”。 测工作，没有长辈提携；占病寿元不足；天狱课不利占长辈，天狱课也即天要让你入狱、倒霉，当然也主天大之事。所以邵公说不是大狱，便是大服，说的也是有理，所以占得此课，难免萎靡不振。
天狱课，统周易火雷噬嗑卦，噬嗑为上下颚咬合，龇牙咧嘴的，受刑之象，煎熬之象，痛苦之象，当然也有咀嚼、品味之象，也有考察、考验的意思，现在占得天狱课，多是与牢狱、官司、丧亡有关。古代刑法比现在重，一点小事还得挨板子，所以现代占天狱课，一般最近几年易有孝服临身，并且容易是长辈，罡压长生了，择吉要避开此课体，尤其是下葬、盖房，选此课弄不好死好几人，天狱课占事多不吉，不过这样的课格，也不多见。甲乙日是辰加亥，是四墓覆生盘；丙丁日，辰加寅，进间传课；戊己同亥子，辰加申，三合局；戊己同壬癸，庚辛日，辰加巳，退连茹。
邵公有个课，金日占辰加巳，为天狱课，但课象不凶，邵公断对方有官讼但课象不凶，但天狱课还是会挨板子，后果如此。天罡为凶神，易伤万物，加在哪里，哪里就容易受灾、伤，加干伤人，加宅损宅，在有些六壬书中，仅凭斗罡所加，就能断事，这叫指斗法。
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