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一，祭祖的时间 春节、重阳、清明节、中元节和寒衣节，先人的生日或忌日。 清明节早烧，一般我们可以提前1～3天上坟祭祖；寒衣节要晚烧，一般我们可以推后1～3天上坟祭祖。老话说“早清明晚十一儿，春里送钱秋送衣”，清明节为春祭，清明节祭祖着重于整修坟墓、挂烧纸钱、供奉祭品；寒衣节为秋祭，寒衣节祭祖着重于烧纸衣。 按时间来论，春节主要是为了感谢先人对家族的恩泽和保佑，清明节主要是为了悼念先人的亡灵和清扫墓地，中元节主要是为了超度先人的孤魂和普渡众生，寒衣节主要是为了送暖给先人和表达孝心。 二、祭祖需要准备的物品： 麻钱纸或者黄纸(人民币在黄纸上打纸，四张一折） 金元宝(元宝也必须通过你自己的手，因为现在不像以前，以前元宝都是由人自己一个一个叠出来的这种是没问题的。然而现在的元宝大多都是机器叠的，这个我们称之为“庚金之气”，祖先们看到这个是不敢碰的，他不敢拿） 玉皇钱，金箔银箔，往生钱，纸衣服，香，蜡烛(去世三年内用白烛，去世过了三年用红烛），送钱表文，一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。 香、烛、纸钱、供品，化作不同的精微能量去传递给神灵，作用相同但意义不同。 春节祭祖四样水果物品(包括馒头) 三、祭祖注意事项 现代的清明节实际包含了寒食节，祭祖前不吃饭或者素食。 最好家族人一起去，俗话讲“一坟不烧二纸，烧了人财不旺”，一起去说明家族团结。 如果你回老家祭祖的话，清明上坟压纸，谓之换夏衣，只能压单张的纸，秋祭时换棉衣才能压多张纸。 女性来月经的不要去烧纸也不建议去坟前祭祀。 烧纸完回去的路上，不要回头看。烧纸后不要直接返家，要到人多的商店等场所转一下，冲走阴气再回去。 外出灼化之后，回程途中宜称念“九天应元雷声普化天尊”睿号。 到门口拍拍肩膀,像拍落身上的尘土一样再进屋，进屋先洗手。 爱喝酒的，爱动怒的这半个月尽量控制控制，一喝完酒或者生气人的免疫力就会下降，这时候一些不干净的东西就容易趁虚而入。 晚上千万不要上香，不管你家供的是啥，其实平时也没有晚上上香的，如果阴历七月晚上上香不招没脸子的都怪了，特别是一些孤魂野鬼，香这个东西其实并不只是敬畏神灵，鬼一样喜欢香火。 燒給陰魂野鬼，這是不少人初一十五會做的，實為超度不相識的亡魂，跟陽間的佈施一樣，是功德之事，當然不能在家中燒，在家燒不是主動請外面的“朋友”來做客？較常見的是在十字路口旁，這是從古時的人在水口旁做法事蛻變而來，路即為水，十字路口就是水口，為聚陰之地，也是很多陰魂喜聚的地方，還有一些藝高膽大的師傅，會專門找“猛鬼地”，在這些地方燒紙超度做法事，而這些地方就沒什麼定址。無論怎樣，注意防火和交通安全，而且一定不能報上自己的住宅、姓名及其寶號，免得惹事生災。 要燒紙前在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到裏面，西南角要留個缺口(西南为坤，在九宫八门里为死门，也就是通往阴间的路)，方便下麵的親人進來拿錢。畫個圈就是說這是給指定的人的 只有他才能取 ，如果要是给多位先人转账的话，就要分别来画圈来烧纸，分别逐一转账。燒紙不能在陰天時，也不能在農曆每月的初三、初六、初九，十三、十六、十九，二十三、二十六、二十九。因為這些天，陰間的鬼不在家，這都是古理，在異鄉為人燒紙應該寫上收者的名字以免被別人拿走。 給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。 烧纸时至心称念随愿往生天尊 烧纸时可以讲:XX (注意这里要说你与先人关系)来看您了。 烧纸时需要念叨所祭祀之人的名字，如: XXX,我给您送钱送衣服来了... 一方面是告知过世亲人祖先注意查收，另外也是告知其他孤魂野鬼，此钱有主人，免得带来不必要的争端。 烧纸钱衣箱的时候注意不要说些比较伤感的话比如：好想再见到你，想跟你团聚... 除夕上坟可以提前，腊月二十三小年至腊月三十除夕上坟都是合适的，目的是请祖先。初一上坟是送祖先，有的初三或者初五送，在家烧三张黄纸。初三早上，用三张黄纸点燃后带着火送出房门，这是送神，把祖先送回墓地老家。 很多信众问，老黄历上有些日子的用事宜忌里写道：“日值四离，大事勿用”，或“日值四绝，大事勿用”，这个“四离绝日”是什么意思呢？ 中国古代劳动人民通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日”。 一般按阴历过祭日，当天提前都可以。如遇家有喜事或其他大事，可以提前办，但不能推迟。 亲人的周年祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧周年时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。 自亲人去世已经时隔一年时间，我们去上坟烧周年的时候，首先就是要清扫坟墓周边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势。 四、流程 上坟的步骤大家一定要明白，首先上三炷香。老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？第一炷香，你要姓王，就说敬王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。 第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，就说敬爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。 第三根香就要敬周边所谓的土地、城隍，祈求他们来护持父母。这就像我们世间一样，我跟警察说：“祖先在这儿住着呢，你多关照关照”，跟这道理是一样，一点都不迷信。这是烧三根香。 三根香，可别一起插，要一根一根地插。插香的时候用左手，从右向左插。在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手代表对他们非常尊敬，他们是我们的长辈；从右向左是顺应人家的理。 第二个步骤就是供水果、糕点，然后非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。这个过程中还要把坟地周边的杂草，一些污秽的东西清理干净。 供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费，折福。水果、糕点最好是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。很多人上坟把垃圾扔得到处都是，那是祖先的家，谁要把你的家扔成那样，你不生气才怪呢。 坟地最适合栽的就是四季青的侧柏，侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地近一些，要想利于女孩的，右侧的就稍微近一点，要是男女都有的，那就两侧都近一些。我们面对坟地时的右侧就是它的左侧。坟地最忌讳的是椿树，不管是香椿还是臭椿。 拜别：拜别是表示与先人告别和祈祷的方式。拜别时要用双手合十，并且将双手对准自己的眉心，在心中默念自己的离别和祈祷，并且向先人表示再见和保佑。然后向坟前或者神位前三鞠躬，然后缓缓退后，不要回头。 以上是祭祖的基本常识，很多人关注但又不明白，所以在这里专门做了说明。其实最根本的，心念能转变，所有的问题都能转变。真正明白这一点，祭祖就会如理如法，子孙也会如理如法，你的工作也会如理如法。有人问我什么叫风水，我就讲，人活出人的味道，这个味道就是风水。遇人，人有人味；遇物，物有物味；吃东西，东西有东西味。所有外在的东西都会顺着你这个味道来帮助你、成就你。 五、论祭祀烧纸 祭祀烧纸的必要性: 孝敬祖先可以改善自身的气运和积累功德，阴间不产生货币，一切硬通货全赖于阳间祭祀烧钱。如果祖先在那边生活的好，也会有能力保佑阳间亲人。 如若祖先常年无人烧钱，穷困潦倒，不仅会托梦要钱，还可能经常来干扰阳间亲人，例如出现在噩梦中、上身附体等等。 祭祖，孝敬祖先是产生功德的，经常给祖先送钱，也有助于提升家运，尤其是运势低谷，财运不济，身体体质差的人，祭拜祖先是更应该做的。 烧纸背后的意义: 首先，纸钱的构造蕴含阴阳五行。 传统纸钱多为竹叶或者其他农作物纤维所制，为五行中的木，造纸过程中，水必不可少，又具水属性，如加上金箔，就又有了金的属性，在焚化过程中，又必须用到火，焚化后成的纸灰则属土，是以，小小纸钱，五行具足。  其次，焚化纸钱寓意阴阳转换，从实物的纸钱变成虚无的灰烬，是由阳转阴，从有到无的过程。 在道教中，很多科仪法会中也需要焚化符咒文疏等，其基本原理也是借助焚化纸张这种五行运化过程来感应天地人物，进而调动冥冥力量，正所谓“假我之有，以感通寂然不动之无也”。
父母祖先就是我们的根。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，因为祖先与后辈之间的气场都是相互影响的，祖先受苦，层次低，则后辈生活艰苦，阻碍连连，难以发达成就，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。若后辈常行善积德，慈悲为怀，其能量气场亦能护持祖先，若是做了大功德，祖先都有可能立刻脱离地狱，上升仙界。 从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通，祖先过得不好，祖坟风水差就会影响子孙后辈。同声相应，同气相求即是如此。 |
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