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原文： 【辨太阳病脉证并治上】（续） 9、太阳病，欲解时，从巳至未上。 “欲解时”在六经病里都有： 太阳病，欲解时，从巳至未上 阳明病，欲解时，从申至戌上 少阳病，欲解时，从寅至辰上 太阴病，欲解时，从亥至丑上 少阴病，欲解时，从子至寅上 厥阴病，欲解时，从丑至卯上
“欲解时”指什么 前人争论不少 有人说“欲解时”和经络运行相应 但简单画个表格比对一下就能看出 六经病欲解时和后世所言经络运行旺时 基本对应不上呀 还有人说“从巳至未上” 是指从巳时到未时之前 也就是巳午这两个时辰 这样的话一天十二时辰中 辰时、未时、戌时“轮空” 不属于任何一个“欲解时” 这看起来不太“合适” 所以“从巳至未上” 应该是指从巳时到未时 共三个时辰 成无己说： “六经各以三时为解，而太阳从巳至未，阳明从申至戌，少阳从寅至辰，至于太阴，从亥至丑，少阴从子至寅，厥阴从丑至卯者，以阳行也速，阴行也缓；阳主于昼，阴主于夜。”（《注解伤寒论》） 很多注家认为他讲得有道理 以昼夜对应阳证阴证欲解时 体现了中医天人相应的思想 巳午未一天中阳气最旺之时 有助于人体驱散寒邪 “欲解”意思是太阳病得到缓解 而不是必然痊愈 在得到自然界阳气助力之后 轻证或者对证用药的患者 有不药而愈或加快痊愈的可能 这似乎说得通 太阳病“欲解时”相对好理解 但阳明病、少阳病以及三阴病 对应的“欲解时”却不太好理解 大体上和日夜阴阳运行有关 但要准确解释又不知从何说起 简直叫人“不明觉厉” 怪就怪我们对“天人相应”的领会太粗浅 所以陆渊雷有不同看法： “六经皆有欲解时，……其理难通，事实亦无所征验。……六经病之欲解时，理论事实俱不合者也。”（《伤寒论今释》） 众说纷纭谁说的对呢？ 没关系，都可以看看 疾病是否痊愈何时痊愈 与时辰、环境等外界条件有一定关系 但起关键作用的总归还是内部因素 “欲解时”大概是病愈的一种理想状态 可惜我们当中大多数人 已经偏离这种理想状态太远了 |
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