走过孤独，始见菩提

孤独是什么？

孤独，是看透了很多东西，却没有话语权。

所谓话语权，即改变外界的能力阈值。

阈值太低，陷入深沉的痛苦挣扎，怀才不遇，虎落平阳。

阈值太高，登高跌重，高处不胜寒，陷入众矢之的，与全世界为敌。

因此，孤独的底色，永远是与环境的裂隙。

裂隙越大，孤独越深重。

01

如若，发现了自己与环境的裂隙，那么，保持清醒，不要委曲求全，更不要虚与委蛇。

人世间的很多东西，并不是折辱了自己，屈就了自己，就能相安无事的。

所谓看破不说破，并不是什么高明的处世之道，只不过是清醒地隔岸观火而已。

因此，孤独，一定是与大众认知的断层相关。

断层越大，越孤独。

孤独到达一定程度，就会呈现荒诞、虚无的特征。只有极少数的人，能够走向“问道”。

孤独，一如走向哲学的思辨，不是一种选择，而是一种“被迫”。

思辨繁盛的时代，要么麻木，要么“无道”。

02

很多年，寻寻觅觅，纠纠缠缠，甘愿与不甘，妥协与违拗，热烈或冷漠，发现，真相，也不过就是生活的日常。

而无常，才是日常。

海子说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

这不过是，以最低的姿态，确认日常的可得。

可是，终究，无“究竟”。

年轻的时候，觉得这句诗，可以温暖得让人泪流满面。

多年后，才知，只有经历过风霜孤寂的人，才会懂得温暖的底色，不过是那半生蹉跎的孤独。

原来，诗人们的孤独，才更靠近真相。

03

孤独。

走过的，终无有“究竟”，可见菩提。

走不过的，于“究竟”处，终不得“究竟”。