|
春节渐行渐远，元宵转瞬即至，迎来送往之间，说不尽火树银花、春风得意的盛况。踩高跷、玩狮子、吃汤圆……舞龙赏灯闹元宵，欢天喜地迎春来，又是一番花香人醉的好景致。
旧有“正月十五大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。它是我国传统节日中的大节，颇为显要。正月十五闹元宵是过年的尾声，也是春节的闭幕式。在滨江古城安庆，元宵节这一天,家家户户多吃糯米粉作皮、红粮与芝麻填心的“汤圆”（又称“元宵”）。民间相传，吃元宵的习俗起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好期盼。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
临近元宵这几天，安庆的大街小巷和乡村田野上，各种民俗文艺表演一场接着一场。耍龙灯、舞狮子、踩高跷、闹花灯、玩旱船等多彩多姿的表演，乡音浓郁，黄梅飘香，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的男女老少领略了独特的皖西南民俗风情文化。元宵灯会的形式多为各路玩灯的队伍，从四面八方相聚到一起，既比灯又赛艺，将闹元宵这一古老的习俗推向高潮。元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。正月十五闹花灯，在安庆有悠久历史。旧俗十三“试灯”，十五“正灯”，灯会活动达到高潮，正月十七结束。各行各业及近郊各乡皆组织龙灯队上街竞技献艺。龙灯分青、白、黄、蓝诸色，装扮华丽，以大南门搬运工人的“白紫老龙”和鲁班阁木瓦匠的“金角银鳞黄龙”最出名，花灯有旱船、花挑、狮灯、麒麟送子等，工艺精巧，色彩纷呈。高跷以鲁班阁木瓦行业的享有盛名。闹花灯风俗遍及安庆城乡，黄梅戏《夫妻观灯》即是反映闹花灯热闹场景的。玩灯时伴以火流星、烟花等，十分壮观。同时还有踩高跷、旱船、玩狮子、挑花篮等活动，儿童提灯更是美不胜收，有三脚蛤蟆灯、鲤鱼灯、兔子灯、元宝灯、绣球灯等，不可胜记，颇有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的感觉。是夜，观灯人手提灯笼火把，烟花竞放，全城一片灯海，处处欢歌笑语。
猜灯谜是欢度元宵节的一项重要内容，最早出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎，至今安庆人每逢元宵节均有猜谜语活动。写元宵，最脍炙人口的要数辛弃疾，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”他写出了古代男女的“缘”宵。要知，乐昌公主与徐德言“破镜重圆”就在元宵节；王安石将招亲联与赶考联珠联璧合，获得进士、快婿双喜临门，也在元宵节。唐诗宋词不仅闹出了元宵节的气氛，还闹出了一个中国的情人节来。那么，我们何尝不择几串唐诗做剪，选几阕宋词当纸，如陆游说的“女剪上元灯”呢？那样，闹出一个有文化底蕴的灯节来，该有多么美好。在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！
|
