那些与龙相关的神话 龙帝
龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖一一黄帝的化身。《史记 封禅书》载：黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓着龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带着的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱着龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。
龙王
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
龙女
龙女是神话传说中龙王的女眷，常为龙王的女儿。传说龙女出生时，其父亲龙王吃了一颗龙蛋，因此她出生时就有龙的特征，尾巴上有一爪。龙女成年后，容貌非常美丽，被人们称为“龙女”。龙女的传说是一个神话传说中的形象。龙女是神话传说中龙王的女儿，常为龙王的女儿。传说龙女受佛教影响，出现在唐朝《柳毅传》中，是一个被男主所救并与其婚恋的女子。后世的众多龙女形象，主要以与人类婚恋的异类形象为主。在中国古代，龙女的形象经常出现在文学作品中，如《柳毅传》、《龙女拜观音》等。在这些作品中，龙女通常是一个聪明、美丽、善良的形象，并与人类有着深厚的感情。龙女也是佛教文化中的重要形象之一，经常被描绘成守护寺庙和信徒的神灵。
龙生九子
龙生九子，是中国古代传说。龙生九子的云法，在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。李东阳《怀麓堂集》载：龙生九子不成龙，各有所好。长子囚牛，喜音乐，常刻于琴头。次子睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上，起威慑之用。三子嘲风，平生好险，殿角走兽是其遗像，象征着吉祥、美观和威严。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。五子狻猊，形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑广坐兽是其遗像。七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。九子螭吻，又名鸱尾或螭吻，鱼形的龙，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。
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