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《民国风度2》里介绍了一位传奇老人，66岁从台湾高雄师范学院退休后，当起了“背包客”，在不会外语的情况下，独自周游欧洲列国。86岁为鼓励从大陆来台湾的孙子考大学，他竟然和年轻人一样拼命苦读，第一年双双落榜，第二年两人都考上大学，这在当时轰动了整个台湾。 而他在应考过程中发现，学习是保持青春的一大秘诀“脑子动，人就活”，在大学里的日子里，他从不倚老卖老，从不迟到早退，在其91岁时，以优异的成绩成为全班第一个顺利毕业的学员。96岁，挑灯夜战，准备了3个月考上了南华大学哲学研究所，98岁拿下硕士学位，创下了世界上年龄最大研究生吉尼斯世界纪录。103岁，又到清华大学旁听中国文学史，105岁的赵老仍希望考取清华大学博士。 日常生活中的他，在老伴去世后，就一直过着“单身汉”的生活，平时写写字，去社区做义工，学电脑，学英语，有朋友和他开玩笑：“你都要死的人，还学什么电脑？”他说：“可是，我现在还活着呀。” 他就是赵慕鹤，一个把学习当作信仰的“青春模范”。回首曾经讲过的人物，有“时间的敌人”的李佩、“有生之年，誓不挂笔”的来新夏、“灵魂没有皱纹”的杨敬年等等。这些长者他们迟滞岁月磨损的办法都是始终保持思考，怀抱欣喜之心去学习。 而我则认为学习是一个人对抗焦虑、犹豫、恐惧以及不想陷入萎靡停滞日子的不二法门，因为这样的生活会给人带来质感而非虚度。英国著名科幻作家阿瑟克拉克在墓志铭上写着：“终生成长，从未长大。”可能是对把学习当作终身习惯的最好诠释。 如何将学习一以贯之？ 让我们回到“学”字本身。学的繁体字“學”：子 冖 爻 臼。 “子”：代表学习的时间（when），可以理解为孩童时期。孩童时期是学习的黄金时期，之所以李佩、杨敬年、赵慕鹤等到老年还保持着学习习惯，与他们的孩童时期所受的教育密切相关。他的书法作品被拥有250年历史的大英图书馆永久收藏，可见其精深的功力。 记得曾经我问过一位美术大师一个问题：像我这样的门外汉，怎么能学会欣赏美术作品？ 美术大师很同情地看了我一眼“到了你这个年纪，可能是学不会了，因为你成长的年代根本就看不到什么好作品，不像现在的年轻人，看到的多了，就知道什么是好的，你得看过，才知道它的好。”此时我突然想到末代皇帝溥仪，在他晚年的时候，不管什么古董玉器，拿在手里一眼就能看出真假，而且次次都能说对。大家很是好奇，问起诀窍，他就说，哪有什么诀窍，因为和我从小见到的不一样。这就是见识与底蕴。 在当下中国正在爆发一场“颜值革命”，这是一股阻挡不了的潮流，上了年纪的人很难理解。因为审美是一种童子功，每一代人的审美都是由他们的童年记忆塑造的，对年轻一代，美将是一种必需品，是空气与水，是清洁空气中特有的一股甘甜，是纯净的水里特有的一种顺滑。他们已知，并能鉴别，他们对美好生活有自己的定义与主张，于是未来会有一批新兴行业为满足他们对美好生活的向往而服务。而这些服务就是我们这群学美术孩子的机会，如果能抓住机会乘势而上，他们将大有可为。 因此职业选择就是把自己的目标放进未来的大势中，你才能感受到笃定与踏实，而不是犹豫与徘徊。现在赛道业已清晰，剩下的就交给努力的自己。 如同米兰昆德拉所说：生活是一棵长满可能的树，需要长在时代的沃土中。 冖 从哪里学？（where）。学习不仅学习知识，其实学习更多的是善于与这个外部陌生世界接触的过程，是一种认识自我，丰富自我的方式。赵慕鹤周游欧洲、重返校园、到医院做义工，都是不将自我封闭，而是选择勇敢地拥抱外部世界，这本身就是一种学习。 去年B站五四青年宣传短片，莫言讲述了自己的故事。故事并不传奇，但非常朴实。莫言说在艰难时刻里，给他带来力量的是一本书和一个人。 一本书，是《新华字典》，童年的莫言是个苦孩子，当其他孩子学习玩耍时，只能孤零零的一个人放牛割草，一个被排除群体外的孩子是靠什么度过这些孤独时刻呢？对莫言来说，是靠一本《新华字典》,在那时书很少，人们都把书视为珍宝，轻易不外借，这本巴掌大的字典，就是他打开外部世界的一把钥匙。 一个人，是莫言的爷爷。莫言讲述了自己印象深刻的片段，小时候去和爷爷割草，回来时遇到大风，用莫言的话来讲“一根飞速旋转着的黑色圆柱向我们逼过来，并且伴随沉闷如雷鸣的呼隆声。”莫言很惊慌，但爷爷却淡淡的说，使劲拉车吧，孩子。 莫言被风刮倒在地，双手死死地抓住地上的牛筋草，这时的爷爷双手攥紧车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿在颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。爷爷与大风对抗着，车子没有前进，也没有后退，看到这幅景象，小小的莫言陷入了思考：在大风中，我们没有前进，换句话说，我们没有战胜风暴，那么我们是胜利者，还是失败者？ 莫言最终想通了答案，他说风来时，最起码爷爷没有躲避，而且尽管风把草刮得只剩下一棵但我们的车还在，我们没有倒退，那我们就是胜利的。 莫言说就是这一本书，一个人给他未来生活带来无穷的精神动力。 其实从哪里学，从身边拥有的资源，从生活中的小事去领悟。 这个故事的启发在于，过去我们都觉得，每个人的人生叙事，都是一条独立的线。就像电影里的，一个主角，一切事情围绕他展开。但是现实世界哪里是一条线，他是一张由无数人的故事线，交织出的大网。你的力量来源，也许正好来自别人生命中的一句话、一个片段、一个画面。别人人生叙事里一个不经意的时刻，可能就成为你人生故事的转折点。 正如我们当下讲的这些民国人物，可能现在觉得离我们好远，但是他们的过往已经与大家的精神世界发生了链接，在人生的艰难时刻，有他们的陪伴，你不孤独，你不彷徨。 臼 how，双手捧持，恭敬、专注。上大学的赵慕鹤从不迟到，认真专注于自己所学的课程，最终在自己的努力下，顺利毕业。由此我想到《狂飙》中的高启强的扮演者张颂文，他用自己的人生经历告诉我们什么叫专注与信仰。 1.要学会坚守，明天始终都在，那么希望就始终都在。 葛存壮老先生曾经说过：没有小角色，只有小演员。张颂文虽屡被剧组拒绝，但只要有角色可以出演，即使是小角色，他也要全身心投入，用自己全部的生命体验去表达。 在没有戏拍的日子里，他就藏进平常百姓家，跟人一起卖菜、做饭，和大爷大妈闲聊，细致入微地体察不同身份的人，常年的积累，让他仅凭一个眼神就能体会对方的内心所想。 日子虽然过得清苦，但对演戏的执着扛住了生命的重负。他曾说：“我不知道别人怎么演戏，但我会用自己全部的生命，让角色进入我的身体，侵蚀我的灵魂，然后再把那个角色活出来。”是啊，人只有全情投入，坚守自己挚爱的事业，任何人都会成为这一领域的翘楚。 2.学会规划 日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海 有人问张颂文：未来的演艺生涯如何规划？他说：“我把我的演艺生涯一直规划到我死的那一天，所以任何时候，我都不急，慢慢来。” 一直与自己死磕，一直在精进努力，这样与时间达成了和解，此刻他褪去了浮躁，留下了平静，在岁月里打磨自己，在角色中观照自己，读他的故事，你会觉得这一切都是那么的水到渠成、瓜熟蒂落。 东方甄选的董宇辉也说：我不是天资聪颖的人，我只是慢而已，又不傻，只是理解得比别人缓一点，我又不蠢，不要担心你比别人慢。时间是长期主义者的朋友，请用马拉松的心态去过这一生，在自己的时区里，一步一步，慢慢走。 爻 学什么 what。是天地万物变动、生生不息的规律。其实学什么内容不重要，而是在学习过程所得到的品格、信念、意志这更重要。 最近王开东老师讲了一个《犟龟》的故事，一只小乌龟陶陶，去参加狮王二十八世的婚礼，途中很多动物都劝乌龟放弃，因为太慢了，绝对赶不上狮王的婚礼。 可是陶陶却一步一步地向前走，凭着自信和韧劲，克服了无数障碍，经受了无数考验，面对无数的冷嘲热讽，最终实现了自己的理想——参加了狮王二十世的婚礼。 其实她去参加狮王的婚礼并非单纯为了见识婚礼庆典，而是勇敢的走出一成不变的自己，他是为自己出发，他是为寻求超越自我而努力。所以能否准时参加婚礼，并不重要，因为她的最终目的，是为了自己全新的开始。 最终有幸参加了隆重的婚礼，这不过是一个意外的奖赏，其实只要上路，总会有隆重的庆典，一个人的成长，就是我们唯一的目的，此外并无任何目的。 其实我们学习不应只是根据对我们是否有用去学习，当然这也无可厚非，但是也要从人的品格、信念、意志以及一生的成长去衡量。孙悟空一个跟头就能取回的经书，与历经九九八十一难取回的经书是不一样的。 所以外人看我们苦哈哈的、没有周末、没有假期、可能还没有结果，都认为我们不值，但我知道，这段历程才是你们最美的人生。因为奋斗的青春是最美的。 总结：把学习当作一种信仰，其实其核心作用就是它能为我们的精神世界提供一种秩序，继而实现我们内心的和谐，无需再把精神能量浪费在犹豫、怀疑、后悔、担忧以及恐惧之上，而是可以把精力聚焦和投入在人生有益的方面上。 |
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