周易解析秘要——火雷噬嗑

今天来说说噬嗑卦，噬嗑卦是易经第二十一卦，上离下震，故名火雷噬嗑。

《序卦传》说，可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。

　　接受了观念灌输，被上位者洗脑，因此而产生依赖，与上位者紧密合作，但由此也产生一个弊端，被洗脑的追随者产生思想惰性，不思进取，总想着从上位者那里获取利益。噬嗑，吞噬咬合的意思，这是用老鼠咬东西来比喻窃取利益的行为。

　　先看看彖辞的解释。

　　噬嗑：亨。利用狱。

　　彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

　　彖辞说，口腔咬合物体，这就是噬嗑，针对噬嗑的事情是可以做的，刚性（比喻掌握证据）与柔性（比喻没掌握证据）分开不能统一行动，光明之下压制宵小动作，雷电交战之下彰显能力作为，怀柔居中，身居上位有所行事，虽然所处位置不适合激进行动，可以利用刑狱的方法加以防范和整治。

　　从彖辞的解释中可以了解，噬嗑卦主要讲的是口中咬物，有这种行为的自然是下卦，下震为动；咬着的物是指上卦，上离代表投资获利，所以拥有很大功利资源。因此综合起来的意思，就是下卦要攫取上卦的资源。但是上卦可是有权力加持，代表的是君王政权，下卦这种攫取国家资源的行为属于硕鼠行径，必定受到刑法打压。

　　彖辞中有两个关键词。

　　刚柔分，指的是掌握证据和没掌握证据的情形，就是上下爻相应和不相应的情形。不相应，就是没有证据，所以不能直接使用刑罚。

　　不当位，指的是六五的情形，六五阴居阳位，比较怀柔，没有杀伐果断的魄力，对犯罪行为还有容忍之心。

　　再看看大象的说法。

　　象曰：雷电噬嗑；先王以明罚勅法。

　　大象说，雷电交加，表现出噬嗑的行为。雷电和噬嗑怎么关联起来的？

　　自然界中，雷电是怎么产生的？根据现代科学的解释，就是云中正负电离子结合，激发闪电，闪电能量冲击空间，形成雷，雷是利用电的量能来成就自己。所以也可以这么理解，雷总是要攫取电的资源才能获得成就。也就是雷要吞噬电的量能。噬嗑说法就是从这里类比来的。

　　只是在噬嗑卦中，离火处在上卦，拥有权力加持，雷在下卦攫取上卦的量能，相当于窃夺国家资源。这个和彖辞的解释是一样的。

　　很多人理解噬嗑的意思是认为咬合牙齿把口中坚硬物咬碎以获得通畅，这种理解很难解释六爻的含义，与彖辞和大象的解释也对不上。只有把噬嗑的行为理解为老鼠咬东西，一切就好解释了。

　　对付硕鼠行为就要使用刑罚，所以噬嗑卦与刑法有关联。

　　君子感悟出这个道理，为应对这种攫取国家利益的噬嗑行为，需要做出明确的刑罚，颁布于法律之中。就是用刑罚的力量来威慑那些窃取国家利益的行为。

　　理解彖辞和大象的原理，分析六爻也就容易了。

　　初九：屨校灭趾，无咎。

　　象曰：屨校灭趾，不行也。

　　【解释】展示戴枷锁的行为用来彰示刑罚，以震慑那些宵小行为。不会有灾祸。灭趾，指的是消除小动作，防范其行动，不让有实际动作。

　　【释义】初九当位无应。初九是下震的主爻，代表行动有力，根据卦义，下卦是爻攫取上卦的资源，所以初九要攫取九四的资源。因为不相应，九四找不到证据，只能防范，限制行动。趾，比喻小动作，不能大行动。在易经中，都是用这个脚趾头来比喻有小动作却不能行动的行为，大壮卦，贲卦，咸卦，艮卦，都有这种比喻。

　　初九是震的下爻，代表行动力最大，但是被刑罚压制不敢动作。

　　六二：噬肤灭鼻，无咎。

　　象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

　　【解释】被咬到了身体会令人肉疼，只有用刑罚威慑预防，消灭这种嗅探的行为，没有什么灾祸。

　　【释义】六二居中当位，无应。六二乘刚，所以他的行动受初九制约。初九是有动力不敢大动作，六二是借鉴初九的行为有嗅探行动，暗地攫取上卦的资源。

　　肤，比喻切身利益。鼻子，比喻嗅探行为，这是指六二试探着窃取上面的利益，躲避上面刑法压制。上面想用刑罚的威慑消灭这种嗅探行为，但是因为不相应的缘故，没有证据，不能根治。六二之所以没有灾祸，就是因为不相应，等于六五抓不到证据。

　　六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

　　象曰：遇毒，位不当也。

　　【解释】咬到美味的腊肉，结果遭受毒害，即使小心谨慎也招来麻烦，但是不能归咎别人。

　　【释义】六三不当位，有应。六三处在震的上爻，表示动作很小，即使如此小心谨慎，因为相应的缘故，六三攫取上九功利的行为是被抓到证据的。六三行为被上九知晓，结果遭受上九的设计打压。

　　腊肉是比喻可以掌控的资源利益，被窃取了怎么办？设计打压窃取者。

　　九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

　　象曰：利艰贞吉，未光也。

　　【解释】咬到金贵的肉干，被肉骨里面的箭头所伤。在艰难的情况下保持正道，不要懈怠，是吉利的。

　　【释义】九四不当位，无应。要注意，在噬嗑卦里，咬合物体的行为是下卦所为，上卦是防治行为。在这里，咬到肉干的是指初九，因为不相应的缘故，九四没有证据。不能拿他怎么样，只能做防范措施，不能让他咬得如意。

　　未光也，不能光明正大对付初九。得金矢，喻指得到一些利益，但也被伤害。金，是指得到的利益，矢，是指受到的伤害。

　　六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

　　象曰：贞厉无咎，得当也。

　　【解释】吃到金贵的肉干，还得到黄金。结果是有危险，但是目前没有祸患。

　　【释义】六五居中不当位，无应。同样的道理，咬到肉干的是指六二，因为不相应，六五也没有证据，以至于让六二逍遥，攫取大量利益。六五为阴柔，代表着心太软，没法痛下杀手。彖辞中，柔得中而上行，说的就是这一爻。

　　上九：何校灭耳，凶。

　　象曰：何校灭耳，聪不明也。

　　【解释】为何会带着枷锁，因为耳朵被掩盖，探听不到信息，大凶。

　　【释义】上九不当位，与六三相应。耳朵，比喻探听行为。

　　按照很多人的理解，都认为受刑罚的是上九，但是想过没有，上九可是全卦地位最高的，谁能给他刑罚？六五吗？可是在这里，六五和上九同处于离火之中，他们属于合作关系，六五不可能对上九打压。再说了，上九的地位比六五还高，属于大佬级别，六五虽然有君权，想打压上九那可得三思，就像泽天夬卦中，九五要对付上六，可是费了很大劲还有可能失败。

　　所以，在这里，被刑法打压的只能是六三，是上九对六三进行打压。

　　从卦义来讲，是六三要攫取上九之功，所以被刑罚。因为相应关系，说明上九对六三的行为了如指掌，掌握了证据。而且上九为阳性，可没有六五那种怀柔的心思，对六三是痛下杀手。聪不明，是指六三不明智，都小心谨慎了还是被抓了证据。

　　【综述】噬嗑，本来就是指老鼠咬东西，用这个来比喻硕鼠行为。噬嗑卦其实讲的是如何对付硕鼠行为，但是得分情况，没有证据的情形（不相应），也只能防范，只有掌握证据，才能有实际刑罚。

　　这很像我们生活中灭鼠的行为，为了保护我们的粮食资源，如何对付老鼠？

　　第一种，隔离措施，就是限制老鼠的行为。用各种恐吓行为，让老鼠不敢出动，不让老鼠接触到粮食。

　　第二种，不知道硕鼠的行动，让硕鼠有机可乘。如果过于心慈，不想整治，纵容之下，可能会损失更大。这种情形只能强化刑法的作用，威慑宵小。

　　第三种，掌握硕鼠的情况，利用毒饵布局针对，钓取扑杀。

　　噬嗑卦中也是类似情形，前两种是没有证据的情况（就是不知道老鼠所在所为），只能防范。后一种是掌握证据，知道老鼠行踪所在，所以可以出手灭杀。

　　全卦中用了数种身体部位的比喻，脚趾，比喻有小动作却不能行动。鼻子，比喻嗅探行为，嘴，比喻窃取的行动，耳朵，比喻探听行为。肤，比喻被窃取的利益。腊肉干肉都是比喻可掌控的资源利益。