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前言： 我大中华自有历史记载起，就是世界上最强大的国家，后来成为四大文明古国之一，再后来其他文明没落，中国成为世界上唯一一个有着五千年文明传承的国家。 五千年的文明，让我们明白，仁、义、礼、智、信是立身之本，拥有修身、齐家、治国、平天下的抱负并知行合一才不枉此生。也让我们明白，物竞天择，适者生存的自然法则永远存在，世界各国之间没有永远的和平，只有暂时的平衡。更让我们明白，有国才有家，家在统一的安全的强大的国之内才能安稳，当然，只有团结一致的奋勇向前的民才能拼成安全强大的国！在国家版图的拼图里，我们每一个人都是拼图里不可缺少的一份子！ 1949-2020年，中华儿女在我党的领导下，团结一致，砥砺前行，战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹，短短71周年的时间，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。71年来，我国取得的历史性成就、发生的历史性变革，充分说明只有中国共产党才能领导中国，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义道路才能引领中国走向繁荣富强。2020年一场世界级新冠疫情，只有中国交出了最好的答卷，也证明了共产党领导的中国特色社会主义是最好的制度，是符合历史发展趋势的，而中国的老百姓也是世界上最好的老百姓。 作为国家版图里不可缺少的一份子，振兴中国经济的企业家们，排除一切艰难险阻，踏平所有坎坷障碍，披荆斩棘，所向披靡，不仅解决就业问题，还创造了一个又一个中国奇迹。 在百年未有之大变局，我们也要更加勤奋的学习，以榜样前行，为我们中华民族这个大家庭添砖加瓦！ 贫困的童年
曹德旺的家族在福清高山镇里算是望族。他的曾祖父曹公望，是福清的首富，曾祖父努力积攒下的家业，到他的爷爷辈就逐渐衰微，直至最后破落，然后他的父亲曹河仁出生了。（由此可见，给后代留下财富真的不如换成给孩子提供良好的教育，这样才能更好的传承。） 曹德旺的父亲曹河仁年轻时跟着舅舅到了日本。 舅舅自己在日本有店，可是他没有把曹河仁放在自己的店里，而是介绍曹河仁到一家日本人开的布店当学徒。（舅舅是有大智慧的人啊，放在自己的店里，不一定能调教出来，跟着别人，能学到更多的东西。） 学徒的第一年，曹河仁所做的，就是煮饭、煮菜、挑水、倒马桶、倒尿壶，吃的则是布店老板一家的剩饭剩菜。（啥叫吃得苦中苦，方为人上人，这就是。）到了晚上，布店老板要求他不断地对着镜子练习走路，练习微笑，练习鞠躬，练习说话的口型，并告诉他要一直练，直至自己满意为止。 学徒的第二年，布店老板叫曹河仁把店里的货担着带到乡下去销售，就像我们现在还能看到的货郎担，挑着担子货，边走边叫卖，时而，将担子搁在路边，边卖边吆喝。 学徒的第三年，曹河仁才回到店里，学习怎么站在柜台内，接待客人，进货出货。 三年一到，店老板告诉曹河仁，“我教给你的，你已经都学会了，现在你可以离开我的店，去开自己的店了”。 后来曹河仁跟曹德旺讲起当年的学徒生活，很感谢那位日本老板。曹河仁在那个年代第一年干脏活累活从来没有抱怨过，似乎是理所当然的，但到了现代，我估计刚开始谁都很难理解，为什么第一年的学徒生活，只能做粗活脏活甚至连帮佣都不如呢？后来经历了人生的苦难之后，才明白日本布店老板的良苦用心：他是“苦其心智、劳其筋骨”，就像习武之人挑柴担水一样，是让曹河仁练好身板，扎好“马步”，从基础开始一步一步累积经验。第一年是练身骨，第二年是练吃苦，第三年才传授真技。 离开日本人的布店，曹河仁进了舅舅的布店当店员。1936年，曹河仁接到母亲的指令回家成亲，于是曹河仁回到福清老家，与陈惠珍结婚了。一年后，曹河仁计划再去日本，但经过上海时，卢沟桥事变爆发，不能再去日本了，曹河仁就留在了上海，留在日本的舅舅就把曹河仁在日本赚到的十万日元都汇了回来。 当时的汇率，日元比美元更高。 一下子收到那么多的钱，曹河仁都不知道怎么花了。那时候，只要有人同他说做什么项目很好，他就做，因为钱足够多，做什么投资，也都是九牛一毛而已。于是，曹河仁就什么都做，还开了夜总会，后来成为上海安永百货公司的股东之一。 1946年，曹德旺在上海出生。 在那个动荡的年代，曹德旺的出生并没能给家人带来太多的欣喜。父亲曹河仁由于忙于生意上的事务，甚至连他的名字都忘记取了。一直到他上小学前，大家都叫他“小印度”。为什么用“小印度”的称呼呢？当时的上海租界，巡捕多为印度人。很多家长爱把孩子打扮成巡捕的模样，对这样的孩子，人们就叫他“小印度”，也就是小巡捕的意思，没有什么特别的寓意。 1947年，国民党的政权已经风雨飘摇，上海很多人都举家搬迁，或去美国，或去香港，或去台湾。曹河仁夫妇商量决定举家搬回福清高山。曹河仁买了一艘机动铁壳船，装载家中所有的家产，他的如意算盘是，把东西运回老家的船，还可以租给别人运输用，一家六口则坐客轮。没成想，客轮抵达马尾好几天了，货船却迟迟没有靠岸。再几天，消息传来：货船在海上遭遇风暴，沉没了。 这可怎么办啊？ 未完待续。。。 |
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