 贾琏与尤二姐相会在宁国府，二人趁着没外人，言语挑逗，暧昧到了极致。 甚至贾琏抢了尤二姐的荷包拿出她吃剩的半块槟榔嚼了不说，更是用系荷包的手帕子，系了他的汉玉九龙佩给尤二姐传递了过去。
显然这两个道德沦丧的男女，罔顾伦理，不顾廉耻。看似什么没做，实际什么都做了。 汉玉九龙佩，不但用“玉”讽刺二人道德沦丧。更用“汉玉”讽刺他们让贾府如同“脏唐臭汉”。 汉玉九龙佩作为贾琏给尤二姐的定情之物，更是尤二姐导致贾府兄弟、父子、叔侄聚麀之诮的象征。 其实很多人的关注点并没有在汉玉九龙佩，为什么是“玉”，以及为什么是“汉玉”这两个作者的讽刺上，反而更关注“九龙佩”的意思。 尽管难免本末倒置，但也确实值得一说。
毕竟“玉”的形式有很多种，为何非要是“九龙佩”这一款式。 古代社会非常有讲究，绝不是随便乱用的。 “玉”是君子之器，代表最高的德行。 “龙”是帝王之像，代表至高的皇权。 “九”是数字之极，代表最尊的高贵。 所以，帝王自诩为天之子，以龙为征，以玉谓仁德，称九五至尊。 九龙就代表帝王象征，比如九龙壁作为帝王的终极体现，非皇家而不得。 如今贾琏拿出这件汉玉九龙佩，难免不让人深思其中隐含的政治寓意。 尤其是他将九龙佩，用尤二姐的手帕拴着丢了过去。这一配置其实有点眼熟。
手帕，汗巾也。 当日贾宝玉用一块玉玦扇坠，换得蒋玉菡从北静王处得来的茜香罗汉巾，与如今这个情景非常相似。同样是一块玉，和一条代表捆绑的汗巾。 而当日蒋玉菡从忠顺亲王处投奔北静王处，本身就有影射。 当时的朝堂分两派： 一派是以四王八公为首的老臣，忠于太上皇。但内部也有分歧。算旧党。 一派是以忠顺亲王为首的新贵，忠于皇帝。是为新党。 蒋玉菡从忠顺王处投奔北静王，便代表他“弃新投旧”。 那冯紫英便是神武将军的儿子，神武为“北”，冯家就是北静王的人。 蒋玉菡是谁不重要，他的名字谐音“将玉含”，不就是含玉而生的贾宝玉么？
贾宝玉代表贾家，通过蒋玉菡的“弃新投旧”，分明暗示贾府决定与北静王结党，成为与皇帝对立的攻守同盟。 而贾宝玉送出的扇坠，和九龙佩一样，不是玉环、玉坠而是“玉玦”，就源于古人用玉玦的意义代表了绝断。 当初鸿门宴上，范增就是三次举起玉玦示意项羽赶紧下决心干掉刘邦。 蒋玉菡回礼给贾宝玉的茜香罗汉巾，尽管是系裤子的腰带，实际与手帕类似，都叫汗巾。而作为腰带，有捆绑之意。 显然，贾家拿出玉玦，北静王拿出汗巾，便是双方绝断捆绑在一起的意思。不多赘述。 回到这次贾琏用尤二姐的手帕系上自己的九龙佩丢过去。九龙佩显然并不具备玉玦的“绝断”之意。 尤二姐背后也根本就没有类似北静王的政治寓意。就很难非要牵强的说这块汉玉九龙佩，背后是什么影射了政治，还要从贾琏的用意来解读。
九龙佩作为一件“定情信物”，规格是非常高的，贾琏显然对尤二姐，在暗示给她很重要的承诺。 贾琏能给什么承诺？就要看他再见尤二姐前，发生了什么事。 （第六十四回）在路叔侄闲话，贾琏有心，便提到尤二姐，因夸说如何标致，如何做人好，举止大方，言语温柔，无一处不令人可敬可爱，“人人都说你婶子好，据我看那里及你二姨一零儿呢。”贾蓉揣知其意，便笑道：“叔叔既这么爱他，我给叔叔作媒，说了做二房，何如？”贾琏笑道：“你这是顽话还是正经话？”贾蓉道：“我说的是当真的话。” 有了前面的情节铺垫，贾琏这次勾搭尤二姐，给出汉玉九龙佩的用意，便相当于要娶尤二姐的承诺。不但要娶她，还要让她取代了王熙凤，更想让他为自己生儿育女延续家族传承。 毕竟龙生九子，除了代表至尊之外，龙性最淫也是一种讽刺，但同时龙也代表了生育能力最强。
所以，贾琏用尤二姐的手帕绑住九龙佩传递过去，实际也有要娶尤二姐的承诺，以及对尤二姐的传承子嗣的需求。 事实上未来事情的发展也证明了九龙佩这一点的寓意。 至于还有没有什么政治隐喻，说实话真没看出来，不像贾宝玉的玉玦扇坠和蒋玉菡的茜香罗汉巾，各方代表的势力和立场，以及隐喻一目了然，有的放矢。贾琏与尤二姐这段根本不存在类似隐喻，若要强行附会自然能牵扯出一篇文字，却没有了意思，也违背作者行文初衷。 这块汉玉九龙佩的故事，实际就在描写贾琏与尤二姐的背德和不堪。 |
|
|
来自： 行云流水vmmxd6 > 《红楼梦》
