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春天的脚步，从北方而来。虽步履缓慢，却也从容。缓慢的步调写意着不慌不忙，从容的表情焕发出淡定的青春。冬去春来，始终相连，无论你怎样亲疏大自然，它总是待你真真切切，虔虔诚诚。 雨意虽寒，春风还是来了，春花还是开了。风催花开，仿佛清晨的天色，叫醒了昨夜的梦。醒来的这一刻，心灵的空间里，没有人际和利益的纷争，也没有嗔怪和痴迷的情绪，只有自性的清澈和思维的清醒。 清澈的自性里，不会有利益纷争而带来的伤害；清醒的思维里，不会有嫉妒执心而涌起的瞋恨。当心灵处于自在轻松的状态下，谦逊和真诚、质朴和坦然的品格，犹如雨后花香，滋润着人的性情。
古印度佛教史上，曾刻下这样一个生动而触发心灵的画面。年长的盘头达多法师虔诚地顶礼年幼的鸠摩罗什时说道：“过去，我是你学小乘的师父；而今，你是我学大乘的师父。”可见，智慧面前，智者为大，无关年龄长幼。 在中国大地上，“能者为师”的典故也有出处。 法性寺住持印宗法师在寺院门前，听闻还没有现比丘相的惠能说出“不是风动，不是幡动，仁者心动”这句话时，不觉心生欢喜，随即合掌，恭敬地对惠能说：“我给僧徒居士讲经，就像石头瓦片那样毫无生命趣味可言；而您论述佛法的义理，犹如那纯粹的真金一样，透彻清晰……”印宗法师为惠能剃度后，随即叩首惠能尊师，拜师学法。
人性谦逊的美，取之美丽的大自然，如春花春雨，落下芳香，温润着空气，松软着大地。亦同万千河流，纵横向低，最终汇成宽阔的大海。凡是生命，总会息息相通；凡是河流，总能溪溪相连。没有私欲的花草，静饮甘露，吐露芬芳，微风轻抚，各擅其美。心无私利的圣人，心胸开阔，坦荡世事，以助人为爱，以真诚为美。 初春细雨，禅在于“初”，意在于“雨”。 放眼苏醒的大地，花儿初放，肆意不足，含蓄有余。这一含一蓄，无不叙述万般事物对于新生的谨慎和小心。推及于人，初次见面，不宜唐突，意味有所收敛。收敛代表一种敬畏。菩萨畏因，众生畏果，便是对敬畏最贴切的表达。
绵软的雨，滴落下来，在地面上反弹出一股股清幽的禅香。 那淡淡的香，由静入定，让人在寂然中感受天际的余音；那寂静的禅意，由定生慧，让人在生灭轮回中醒悟“一切烦恼皆由心生”的道理。 世人常说，禅茶一味。在高僧大德看来，若明了禅的本质，定能体味禅与万物的共生共灭，自然就不会将禅迁就在看似清净、实质心有事牵的茶饮中。“心平何劳持戒，行直何用修禅”。惠能大师的偈言，一语道尽禅修的根本。
静观人间事，全在情理中。所有事，只要明理，就不会痴迷妄想；只要事正，就不会误入邪魔歪道。 春天的本意，不是让人赏花观景，而是告诉我们，新春伊始，起好头，迈好步；有耕耘，才有收获。 正如写一篇春天的短文，不是叫我搜肠刮肚，绞尽脑汁，搬来诗情画意的辞藻，而是暗示我从春天的气息里捕捉生命的能量，预测今天与未来的因果得失……
 作者：一风，原名李业峰，退役军人。中国散文学会会员，上海市作家协会会员。文汇出版社出版“一风文丛”：《格桑花开》《生活暗示》《心里的那条河》《天空的眼泪》等。 |
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