简单回顾一下上一篇的内容，主要讲了事物发展过程与认识之间的关系，如果认识与过程相统一，那么就是正确的认识，正确的认识来指导实践，那么就会接近客观实在；如果认识不能统一于过程，那么就会产生或左、或右的错误，就会偏离客观实在。具体的可以参照上一篇的内容（尤其是那三幅图，重要！重要！重要！），不再赘述。
在上一篇的最后，我留了两个问题，不知道有没有哪位老师知道答案，第一个问题是，既然事物的发展是过程的发展，或者叫做阶段的发展，那么推动过程发展的因素到底是什么呢？这个答案其实就是两个字：“矛盾”。后面在解读矛盾论的时候，我们再详细讨论，这里主要还是讨论实践论，但是实践论与矛盾论实际是统一的。这里先简单给出答案，以便对于“过程”这个概念有一个宏观认识。
第二个问题是，认识与当下过程统一才能算是正确的认识，那么怎样才能统一呢？需要怎么办？教员的思路是，要想研究这个问题，就需要首先研究人类认识的一般发展规律。他的研究方法其实用的是归纳推理。我先把思路给出，后面大家可以按照我给出的思路来阅读原文，就能很轻松的理解。
直接上图吧，对于难于理解的文章，一定要画图，希望大家可以尝试使用。
这个图实际就是人类认识的一般规律。我就照图宣科了。事物的发展是在矛盾推动下的过程的发展，在每一个过程，或者叫每一个阶段，人类都会对这个过程产生认识，我这辐图是把过程拿出来来放大一下，看看发生在过程2里面的具体认识过程是怎样的。
在对过程的认识上，最重要的是我们的认识来源问题，辩证唯物论的认识论强调的是“认识来源于实践”，“认识是从感性认识逐渐发展为理性认识的，二者统一于实践”。也就是说在对过程实践的基础上，我们产生了认识。过程在发展，人们一直在实践，认识也在不断的发展，由感性认识最终在实践的基础上发展为理性认识。感性认识是人们通过感官感受到，是感觉和印象，看到的是现象、片面的、外部联系，也叫做认识的第一阶段和感性阶段；理性认识是对于过程的本质的、全体的、内部联系的认识，是认识的飞跃（或叫做突变）。就是形成了一些个观点、思想、方法、策略等等。教员在原文中举了一个例子。
“原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。”—引自《实践论》
到这里，是不是我们的认识就结束了呢？并没有，这只是认识的第一个过程。认识的第二个过程，是人们把理性认识再应用于实践，用来指导实践，检验这个认识是不是真的有效，或者叫做是不是真理？所以，那句经典的话“实践是检验真理的唯一标准”的雏形就在这里。第二个过程我们下一节详细介绍。还是为了让大家有一个相对全面的认识，这里不得不提一下。用一句话总结：就是认识来源于实践，认识服务于实践，从实践中来，到实践中去。是不是有点似曾相识？对了，这就是群众路线的底层原理之一。群众路线是什么？从群众中来，到群众中去。
个人观点，仅供参考
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