算命！！

中国人为什么喜欢算命？中国人最喜欢的一个词就是逆天改命。你要想改的话，你必须先有信。你如果都不相信的话，那还改个毛线！相信命运，从某种意义上来说，就是相信一种可以预测的宿命。既然是一种宿命，那还算个毛线。就算知道了又能怎么样呢？要让它能自洽，那就需要存在一种可以改变这种宿命的可能。既然可以改变，要好好算一算了！

我曾经无比鄙视这种封建迷信。上中学的时候有一次和同学坐船过江。江边公园有一个人在算命。我就想戏弄他一下。我们俩走过去说问算得准不准，他说不准不要钱。我们就陪着他闲聊了半个小时，有问有答有来有往。最后我们起身离开，他叫住我们，说还没给钱。我就跟他说：你不是说不准不要钱么？你如果算得准，你应该知道我们身上没钱。如果你算不出我们身上没钱，那就说明你算的不准，按你自己说的不要钱。于是，我们就走了。他愣了一会儿，可能回过神了，在我们身后破口大骂。

为什么想起青少年时代的这个趣事呢？不是因为那个年纪刚刚接触到科学思想，特别抵触这种封建迷信。而是因为那个时候衣食无忧，除了学习也没有别的痛苦的事，没有那么强烈的精神安慰的需要。正因为不需要精神安慰，所以能够保持精神的独立性。即便他从与我们的交流中猜到了什么，我们也不会觉得他神奇。还是觉得他善于擦言观色，拥有从只言片语中得出结论的技巧。从一个人的言辞和穿衣打扮上看出一个人的经历，本质上是一种科学的分析方式！

你之所以会相信他的算命，是因为你需要算命。请注意这个先后顺序：你需要算命才会相信他能算命。那么，你为什么会需要算命呢？因为你被生活折磨的无所适从，你的内心有太多的求而不得，却又无可奈何。于是，你内心无比的期望冥冥之中存在一个指引，而且能够以没有门槛且低成本的方式获得。因为你的内心认定了有门槛的事情自己搞不定，过程太复杂和艰难的事你也搞不定，需要改变自己的事情你同样搞不定。你只能去寻找一种这样的捷径来将自己从痛苦中拉：过程非常简单，没有任何门槛，不需要自己做出改变，没有艰难的过程，成本非常低。想来想去，似乎只有算命能够完美符合！

一个人上学的时候不好好听课，讨厌做作业，更讨厌老师管着自己，军训的时候讨厌教官，工作的时候讨厌领导。从来不守规矩，一点都不自律，跟谁的关系都不好，一直以来做任何事都半途而废，整个人一事无成。面对于这样的状况？你有什么办法能够让他瞬间摆脱这种困境和痛苦？算命的人一句话就能办到：你的前半生像刘邦一样，你可能有帝王之相！

听了算命的这句话，这个人是不是立刻觉得之前所有让自己感到痛苦的问题瞬间都变成好事了？根据我的观察，我发现算命有个共同的特点：算命先生从来都不会说那个去算命的人有什么问题，都是说是外部环境的问题或者别人的问题。就算实在没有办法把问题甩给外部因素，也会说是这个人前世的问题造成的。总而言之一句话——来算命的这个人没有任何问题，自身也不需要做任何改变。之所以处境很糟糕，状态也不好，肯定是因为有小人作祟或者风水不好。算命先生给出的建议，要么是让当事人去换个东西，要么是换个方位，要么是给你一张逢凶化吉的符。总而言之，化解之法都是没有什么门槛，不需要做出任何努力，也不需要做出任何改变的应对措施。如果依然没有摆脱这样的处境和状态怎么办？那就再试一下别的方位，或者再画一张符！这玩意儿试1000次都可以不重样，而且每一次可以管好几个月呢！最最重要的是，收费都很良心，专门为平民百姓定制！

越是在生活中感觉到命运无常，越是认为自己无法改变，越是感觉到无力和不安，越是求而不得的人群，就越热衷于算命。不管它是一种精神寄托，还是一种自我解脱，都是这种状态下的人唯一的出口。而算命先生的那一套就是为这种状态的人私人定制的！他知道你无力改变，所以他从来不要求你改变什么。他知道你的精神结构中的防御机制不能够承认自己有问题。所以他从不说你有问题，都是别人的问题，是环境的问题，甚至可以是前世的问题——总之，不是你的问题。从这个角度来说真TM贴心，充分尊重了低自尊人群高度敏感的自尊心。正因为都是外部的问题，那么你就不需要为此承担任何责任。所以你也没有必要感到痛苦。你是无比美好善良的，是这个世界有眼无珠，是周围的人在小人作祟，是这个地方的风水不好。总之，是别人在为难你，这个世界在刁难你，是前世的姻缘在折磨你。你是那么的完美，却遭受了如此多的不公。这一切一定会冥冥之中的上苍所洞察到，并最终为你逆天改命！

这张符就是能够让上苍看到这一切的通行证，费用也很良心，你付得起多少它就只要多少。一个穷人花50块钱买一张烂纸肯定不愿意，但如果是买一张能够改变命运的通行证。那砸锅卖铁都得买呀！

我发现算命先生除了把所有的问题都说成是外部的问题，从来不说来算命的人有问题之外，也从来不打算改变这些人来算命的人。其实他知道这样说会让来算命的人人作茧自缚，越陷越深。但是，他依然会推波助澜，让这些人更加看不清自己，也更加无法改变。如此一来，他们对算命的需求，就会一直持续下去，而且频率也越来越高。有一次经过西藏，在那苦寒之地，虔诚的底层人，把自己辛苦的所得奉献给寺庙，供养那些年轻的僧人。如此一来，就形成了一个千年的闭环：出家就如同考公务员一样，成为人群中最有希望的年轻人的向往。人群中最有希望和创造力的群体却成了需要被供养的寄生群体。在《结构学概论（最新）》中说过：人的处境和自身状况会决定主动选择什么样的观念和心态来让自己感受到安全。所以，上面的状况就形成一个天然的死循环。