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天津银行上海分行 仲晓凤 摘要：中国是最早使用纸币的国家，纸币历史悠久。中国古代纸币在中国钱币发展历史进程中地位十分重要，它是中华民族的智慧结晶，也见证着中国古代货币制度和经济社会的发展,承载着中华民族历史积淀和文化传承。本文以时间为线，通过研究中国古代纸币发展，阐释中国古代纸币制度系统变迁的路径，为当下提供一定的借鉴。 关键词：古代纸币；货币制度；经济发展
一、中国古代纸币产生的历史渊源关于纸币的最早雏形，有说法称轩辕黄帝统治时期就发明了纸币，但尚无考证。西周时期，人们使用布作为交易媒介，春秋战国时期，牛皮变成货币的材质之一。到了西汉汉武帝时期，因为匈奴的入侵，长期战争导致国库空虚，当时铸造发行的“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）已满足不了货币的需求，据《史记》记载，“乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。”[1]“白鹿皮币”使用白鹿皮作为币材，每张尺寸为一方尺，在周边进行彩绘，价值为40万钱。但是白鹿皮币因其价值原因，并没有在市场上大量流通。 到了唐朝，经济社会迅速发展，商品交易平凡，对外贸易增多，货币也随着经济增长而发生变化。唐代卢肇撰著的《逸史》记载：“隋末有书生，居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入。其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：'汝要钱，可索取尉迟公帖来。此是尉迟敬德钱也。’书生访求不见，至铁冶处，有锻铁尉迟敬德者，方袒露蓬首，锻炼之次，书生伺其歇，乃前拜之。敬德问曰：'何故？’曰：'某贫困，足下富贵，欲乞钱五百贯，得否？’敬德怒曰：'某打铁人，安有富贵，乃侮我耳。’生曰：'若能哀悯，但赐一帖，他日自知。’敬德不得已，令书生执笔，曰：'钱付某乙五百贯。’具月日，署名于后。书生拜谢辞去。敬德与其徒拊掌大笑，以为妄也。书生既得帖，却至库中，复见金甲人呈之。笑曰：'是也。’令系于梁上高处，谴书生取钱，止于五百贯。后敬德佐神尧，立殊功，请归乡里，敕赐钱一库。阅薄，欠五百贯，将罪主者，忽于梁上得帖子，敬德视之，乃打铁时书，累日惊叹。” 从史料可以看出，唐代的“帖”已具备了三大基本要素：“金额、发帖人、发帖时间”，具备“信用”功能，赋予纸币支付流通的作用。之后，唐朝又出现了“飞钱”，实质上属于汇兑业务，尚未发展为真正意义上的纸币。 二、交子的诞生宋朝经济在汉唐之后进一步发展，尤其是在古代商业形态的变化上。宋朝的经济形式以自给自足的小农经济为基础，封建时期的商品经济使得原始的交换方式发展到日常的商品贸易。宋朝的商品贸易包括服装、粮食、生活用品等等，并且种类繁多。以服装为例，具体可以细分为丝麻布帛等多种，足以说明当时商品交换的精细。同时，商品需求很大，“县治城中民以织作为生，号称衣被天下，故尤富”[2]为了满足人们的日常需求，出现了专门从事纺织的生产者，更加专业化的分工大大提升了社会的生产效率，创造财富，人们变得富有，从而形成良性循环，社会经济十分活跃。 宋朝商品经济交换的场所大部分在城市之中，包括趋向稳定的草市、镇市和墟市等等，“南市在城外，沿江数万家，团用甚盛，列肆如彬，洒坟楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、密、淮、浙贸迂之会，货物之至无不昏，且不闲多少，一目可尽。”[3]南市的商品生产覆盖川、广、荆、密、淮、浙等地，市场规模庞大，商品经济中旺盛的需求导致货币制度与活跃的商品交换不协调，出现了“钱荒”。遍布全国的钱荒以四川地区最为严重，于是，世界上最早的纸币“交子”在四川诞生。 除了“钱荒”这一直接原因，还有其他因素催生了四川的“交子”。起初，政府为了解决货币不足这一问题，尝试用铁取代铜作为货币，但是铁钱不便于携带，加之铜币和铁钱的比价不稳定，大量铸造货币导致物价高昂。因此，铁钱进行交易的交易成本很高、交易效率很低。除此之外，四川地区的民间信用十分发达。四川为盆地，交通不便，发达的商业依靠人们之间的信用，并为信用工具的频繁使用奠定了基础，也孕育了古代国家信用纸币制度的产生。 三、中国古代纸币及其制度（一）两宋 交子最初由四川地区的富商发行，但是民间发行的交子因为其弊病后由十六户联合发行，逐渐被应用于买卖粮食、缴纳税款和日用品交易中，流通广泛。但是商人会出现经营不良而赔本、投机不善而亏空等情况，仅凭商业信用难以维持稳定，因此私交子演变成官交子。公元1023年（宋仁宗天圣元年），北宋政府设立了益州交子务，次年发行官交子，标志着国家发行的纸币诞生。公元1105年（宋徽宗崇宁四年），政府将纸币的流通区域从四川扩大到北方，并将“交子”更名为“钱引”，后因政府财政困难，“钱引”发行准备不足，发行制造不统一，又将纸币从全国范围缩小至仅在四川流通。 到了南宋，会子制度出现。公元1161年（宋高宗绍兴三十一年）专设会子务，将四川的钱引之法，推行到两浙、淮河、湖北、京西等地，会子逐渐取得南宋统治区的法币资格，会子被国家垄断。随着之后出现的纸币贬值问题，“钱荒”金融风险也随之产生。南宋政府为了维持会子信用，防止会子贬值，收缩其流通额、维持其价格，采取了称提之术和钱会中半两个办法。所谓称提，是用茶盐钞引、度牒、实物和金属货币兑换和回笼多余的纸币；与“称提之术”配合的“钱会中半”购买茶引、盐引等票据的时候强制规定使用一部分铜钱，以限制铜钱的私藏，刺激铜钱的流通，保证政府铜钱的收入。 总之，两宋的纸币制度由官办取代起初的私办，解决了商品贸易中货币量不足的问题，也带来了诸如铜钱沉淀的新问题，推动政府进行纸币制度创新。 （二）金朝 辽金西夏时期，宋朝铸造的钱币为宋、辽、夏、金共用，各朝政权使用同一货币体系，在这些更迭的少数民族政权中，只有金朝有着相对独立完善的纸币制度，是对中国古代纸币制度的创新与发展。交钞，最初是用于异地支付，方便从事长途贸易的商旅使用。作为一种有价证券，交钞这一票据交易费用低廉、储备金比例要求较低、普遍接受和信用高，[4]金朝停铸铜币，与废除交钞分界，赋予交钞国家法定纸币的地位。金朝政府还将交钞用于财政收支，使交钞的使用范围扩大到了商人、军队和农民，赋予交钞强制的法定流通力。除此之外，金朝还改革交钞兑换制度。金政府学习宋朝的“称提之术”，创新性地使用了大、小钞兑易法，设置了政府回易务，用绵绢回收交钞；为了便捷交钞的流通，“又更造一百例小钞，并许官库易钱”，规定大小钞的兑换比例，确保交钞的价值稳定和流通。 金朝在货币制度的贡献，主要在于政府减少铜钱，解决了“铜纸之争”的问题，由此带来的纸币信用问题，使得政府采取财政收支强制用钞、改革交钞兑换制度等措施，推动古代国家信用纸币制度在元朝得到进一步的改革。 （三）元朝 忽必烈完成中国的统一，建立元朝，其纸币制度也到达我国古代国家信用纸币制度的顶峰，代表了古代国家信用纸币制度的成熟阶段的最高水平。 元代是中国古代第一个以统一的纸币作为基本货币制度的朝代。忽必烈一统中国，为了实现高度集权，忽必烈于公元1260年（元世祖中统元年）发行中统元宝交钞，简称“中统钞”，并实行了币制改革，增加纸币发行额，以收兑江南的纸币关子和会子；将中统钞板改成铜板，合并了宝钞和交钞。积极采纳大臣叶李的钞币主张，命令尚书省颁行了世界上最早、最完备的不兑换纸币制度。 （四）明朝 明朝建国之后，确立大明宝钞制度，开印大明宝钞，此时钱钞兼用，禁止金银或其他商品作为货币。明政府设立宝钞提举司，令中书省印造大明宝钞。后为了推行宝钞的使用，明政府改变了钱钞并用的制度，下令禁用铜钱，但由于钞法行使不力、政府印钞过量，宝钞大量贬值，民间仍以金银铜交易，宝钞的流通范围日益缩小。 四、小结纸币的诞生方便商品交换，促进中国古代经济的发展，但之后走向衰落，关键在于封建制度。封建社会由于生产力水平的限制，小农经济及宗法制占据着几千年的统治地位，商品经济难以充分发展。我国古代国家纸币的发行准备财产归属权不明确，“四海之内，莫非皇土”，纸币一旦贬值，承担损失的则是百姓，导致发行的责任和权力具有不对等性。
参考文献： [1] （宋）范成大，吴船录[M]，杭州：浙江人民美术出版社，2016. [2] （宋）刘敞，公是集，卷52，先考 益州府君行状[M]，北京：商务印书馆，1937. [3] （元）脱脱，金史，卷 48，食货 3[M]，北京：中华书局，1975. [4] 戴建兵.试论中国古代纸币[M].河北财经学院学报,1991,(4). [5] 李剑农.元明经济史稿[M].北京:三联书店,1957. [6] 彭信威.中国货币史[M].上海:上海人民出版社,1965. [7] 吴筹中.中国纸币研究[M].上海:上海古迹出版社,1998. [8] 叶世昌.中国古近代金融史[M].上海:复旦大学出版社,2001. [9] 张家骧.中国货币思想史[M].武汉:湖北人民出版社,2001. |
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